272
правки
Постсоветская эклектика: различия между версиями
нет описания правки
Warukh (обсуждение | вклад) |
Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Можно сказать, постсоветская эклектика — результат попыток авторов создать '''аутентичный легендариум''' на основе зарубежных образчиков, но уже не прямолинейный и традиционный наподобие Арды, а нечто психоделическое, как миры Амбера, Тёмной Башни, Плоского мира, Вархаммера 40000 и тому подобных сеттингов, которые тогда были на стадии зарождения и взлёта. А также попыток сконструировать некий '''отечественный аналог западной поп-культуры''' типа «Марвела», «Диснея» и «Warner Brothers», но с русскими и советскими персонажами: например, тогда же появляются шоколадные яйца «Петрушка» (сделанные по модели «Киндеров», но с героями советских мультфильмов), конфеты вроде «Тортилы» и «Дяди Стёпы» с характерными кислотными обёртками, целая франшиза «Незнайка на Луне» с газировками-жвачками-шоколадками-фишками, идут разговоры про «русский Голливуд» и «русский Диснейленд». | Можно сказать, постсоветская эклектика — результат попыток авторов создать '''аутентичный легендариум''' на основе зарубежных образчиков, но уже не прямолинейный и традиционный наподобие Арды, а нечто психоделическое, как миры Амбера, Тёмной Башни, Плоского мира, Вархаммера 40000 и тому подобных сеттингов, которые тогда были на стадии зарождения и взлёта. А также попыток сконструировать некий '''отечественный аналог западной поп-культуры''' типа «Марвела», «Диснея» и «Warner Brothers», но с русскими и советскими персонажами: например, тогда же появляются шоколадные яйца «Петрушка» (сделанные по модели «Киндеров», но с героями советских мультфильмов), конфеты вроде «Тортилы» и «Дяди Стёпы» с характерными кислотными обёртками, целая франшиза «Незнайка на Луне» с газировками-жвачками-шоколадками-фишками, идут разговоры про «русский Голливуд» и «русский Диснейленд». | ||
Два полюса, между которыми балансирует эстетика: '''серьёзный''' (аналог эпического и тёмного фэнтези Запада, противостояние добра и зла, пример: книги Лазарчука и Успенского, Пепперштейна и Ануфриева) и '''юмористический''' (мультяшный мир, связанный с субкультурщиной и [[антиповедение]]м, пример: «Красная плесень», квесты про Чапаева и Петьку). | Два полюса, между которыми балансирует эстетика: '''серьёзный''' (аналог эпического и тёмного фэнтези Запада, противостояние добра и зла, пример: книги Лазарчука и Успенского, Пепперштейна и Ануфриева) и '''юмористический''' (мультяшный мир, связанный с субкультурщиной и [[антиповедение]]м, пример: «Красная плесень», квесты про Чапаева и Петьку). Более того, в ходе своего развития эстетика всё время дрейфовала от первого полюса ко второму: если образцы конца 1980-х типа «Господина оформителя» — это по большей части стопроцентно серьёзные произведения без постмодернистских ужимок и прыжков, то творения девяностых (те же «Посмотри в глаза чудовищ» и «Мифогенная любовь каст»), сочетали серьёзный посыл с юмором и постмодернистскими отсылками, а примеры первой половины нулевых (например, русские квесты) — это уже по большей части чистый стёб без каких-либо претензий на глубокие смыслы. | ||
== Характерные черты == | == Характерные черты == | ||