Перейти к содержанию

Китч а-ля рюсс: различия между версиями

190 байт добавлено ,  12 декабря 2024
м
нет описания правки
мНет описания правки
Строка 101: Строка 101:
* '''«Сказки Старой Руси»''' и прочие прожэкты '''Романа «Amok» Папсуева''' в том же сеттинге. Началось ещё в дремучем 2015 в виде одноимённого артбука, ныне обросло небольшой франшизой с художественными книжками, сборниками лора, видеоигрой по мотивам etc. Эстетически — подача отечественных сказочных и мифологических образов в стилистике не то современного стандартного фэнтези а-ля Варкрафт, не то обложек митола, изрядная доля клюквы с оккультно-языческими (и, местами, [[мрачноштанное христианство|мрачноштанно-православными]]) вайбами прилагается, иногда до откровенного бафоса в духе избушек-шагоходов с лазерными пушками, навевающими ассоциации с мемасами игрожура нулевых про «домики деревянные набигают». Автор, к слову, по собственным словам, таки искренний почвенник, стремящийся таким своеобразным способом «осовременить» и «популяризовать» родной фольклор и сознательно не желающий делать из сеттинга «клюкву на вынос» для иностранцев, реальные успехи, впрочем, вызывают сомнения.
* '''«Сказки Старой Руси»''' и прочие прожэкты '''Романа «Amok» Папсуева''' в том же сеттинге. Началось ещё в дремучем 2015 в виде одноимённого артбука, ныне обросло небольшой франшизой с художественными книжками, сборниками лора, видеоигрой по мотивам etc. Эстетически — подача отечественных сказочных и мифологических образов в стилистике не то современного стандартного фэнтези а-ля Варкрафт, не то обложек митола, изрядная доля клюквы с оккультно-языческими (и, местами, [[мрачноштанное христианство|мрачноштанно-православными]]) вайбами прилагается, иногда до откровенного бафоса в духе избушек-шагоходов с лазерными пушками, навевающими ассоциации с мемасами игрожура нулевых про «домики деревянные набигают». Автор, к слову, по собственным словам, таки искренний почвенник, стремящийся таким своеобразным способом «осовременить» и «популяризовать» родной фольклор и сознательно не желающий делать из сеттинга «клюкву на вынос» для иностранцев, реальные успехи, впрочем, вызывают сомнения.
* Проект '''«КиберСлав»'''. Киберпанковское не-аниме по Древней Руси. Причём в основном с языческим привкусом. Первый трейлер вышел в 2018-м, тизер с подписью «ну скоро уже, скоро» — в 2023-м.
* Проект '''«КиберСлав»'''. Киберпанковское не-аниме по Древней Руси. Причём в основном с языческим привкусом. Первый трейлер вышел в 2018-м, тизер с подписью «ну скоро уже, скоро» — в 2023-м.
* Интересный и обыгрывающий эстетику (во времена до её крайнего опопсения) проект '''«Нордланд»''' — серия артов по сеттингу и всё ещё не вышедшая книга. Автор — '''Александра Железнова''', чиновница в реале. Описывает мир альтернативной, нуарно-мистической нефтегазовой России, где все чиновники в основном похожи на саму художницу внешне. По стилю напоминает пелевинские сеттинги. Хороший, годный пример стилистики, ибо сделано с талантом.
[[Файл:Русы против ящеров китч.jpg|мини|Гомикс с петросянской отсылкой на онанизмус.]]
[[Файл:Русы против ящеров китч.jpg|мини|Гомикс с петросянской отсылкой на онанизмус.]]
* Разнообразные хипстерские проекты типа '''«После иконы»''', космонавтов в стиле Палеха<ref>Это ещë советское явление. Палехские мастера изначально были иконописцами, а с приходом советской власти перешли на производство знаменитых лаковых шкатулок, на которых воспроизводили сказочные сюжеты, а иногда советскую агитацию.</ref>, киберпанковского «осмысления» христианства и т. п. современное искусство. Авторы чаще всего довольно конъюнктурные патриоты и сменовеховцы.
* Разнообразные хипстерские проекты типа '''«После иконы»''', космонавтов в стиле Палеха<ref>Это ещë советское явление. Палехские мастера изначально были иконописцами, а с приходом советской власти перешли на производство знаменитых лаковых шкатулок, на которых воспроизводили сказочные сюжеты, а иногда советскую агитацию.</ref>, киберпанковского «осмысления» христианства и т. п. современное искусство. Авторы чаще всего довольно конъюнктурные патриоты и сменовеховцы.
Строка 148: Строка 147:
== Аверсия: приемлемые примеры ==
== Аверсия: приемлемые примеры ==
* Группа '''«Отава Ё»''', хоть и имеет некоторые сходные черты (например, первый их знаменитый трек называется «Про Ивана Groove» — щито?) и может выступать на фестивалях с хэроями выше, но в целом ни в каких скандалах, богохульствах и антиповеденческих акциях не замечена.
* Группа '''«Отава Ё»''', хоть и имеет некоторые сходные черты (например, первый их знаменитый трек называется «Про Ивана Groove» — щито?) и может выступать на фестивалях с хэроями выше, но в целом ни в каких скандалах, богохульствах и антиповеденческих акциях не замечена.
* Проект '''«Нордланд»''' — серия артов по сеттингу и [[змеебарсук|всё ещё не вышедшая книга]]. Автор — '''Александра Железнова''', чиновница в реале. Описывает мир альтернативной, нуарно-мистической нефтегазовой России, где все чиновники в основном похожи на саму художницу внешне. По стилю напоминает пелевинские сеттинги. Хороший, годный пример стилистики, ибо сделано с талантом. Придраться верующим тут можно разве что на обыгрывание образа Тайной Вечери (композиции Да Винчи, как водится) на одном из артов, но это к теме «рюсс» не относится.


== Зигзаг: китч импортный ==
== Зигзаг: китч импортный ==
Строка 177: Строка 177:
* У '''П. Краснова''' в романе '''«За чертополохом»''' есть такая деталь о быте потомков русских эмигрантов в секулярной антиутопической Германии:
* У '''П. Краснова''' в романе '''«За чертополохом»''' есть такая деталь о быте потомков русских эмигрантов в секулярной антиутопической Германии:
{{Q|Хоронили после гражданской панихиды, и уже не на Тегельском кладбище, на месте которого «бедные» устроили загородный сад с русской водкой, конфетами, балетом, цыганским хором и оркестром балалаечников, а сжигали в берлинском крематории, так было проще и чище.|П. Краснов}}
{{Q|Хоронили после гражданской панихиды, и уже не на Тегельском кладбище, на месте которого «бедные» устроили загородный сад с русской водкой, конфетами, балетом, цыганским хором и оркестром балалаечников, а сжигали в берлинском крематории, так было проще и чище.|П. Краснов}}
* '''«Дети против волшебников»''' — роман, конечно, и сам местами отличается духовной неразборчивостью в стиле старопатриотов-фоф...хоругвеносцев (забубенное черносотенство на грани филетизма, белосовчизм с некоторым одобрением гэбни<ref>Впрочем, поскольку в этом сеттинге сатанинские козни реальны, то гэбня против их зачинщиков — это что-то, вероятно, серо-чёрное, в духе 13-го отдела Климова.</ref>), но и стёб над явлением есть — в частности, один из залов на базе злодеев-колдунов отделан скульптурами в духе станции метро «Площадь Революции», но с разными карикатурно-клюквенными типажами, как «лунарно-хтоничными» (всякие страшнобабки, пьяные срочники, гопники etc), так и «солярными» (скажем, неиронично вписавшаяся бы в сабжевую эстетику голая девица-стриптизерша с косой и в кокошнике).
* '''«Дети против волшебников»''' — роман, конечно, и сам местами отличается духовной неразборчивостью в стиле старопатриотов-фоф…хоругвеносцев (забубенное черносотенство на грани филетизма, белосовчизм с некоторым одобрением гэбни<ref>Впрочем, поскольку в этом сеттинге сатанинские козни реальны, то гэбня против их зачинщиков — это что-то, вероятно, серо-чёрное, в духе 13-го отдела Климова.</ref>), но и стёб над явлением есть — в частности, один из залов на базе злодеев-колдунов отделан скульптурами в духе станции метро «Площадь Революции», но с разными карикатурно-клюквенными типажами, как «лунарно-хтоничными» (всякие страшнобабки, пьяные срочники, гопники etc), так и «солярными» (скажем, неиронично вписавшаяся бы в сабжевую эстетику голая девица-стриптизерша с косой и в кокошнике).


== Примечания ==
== Примечания ==
2500

правок