1706
правок
Warukh (обсуждение | вклад) м (→Литература) |
Warukh (обсуждение | вклад) м (→Примеры) |
||
Строка 61: | Строка 61: | ||
** Нередка и инверсия в том плане, что образы кр-рутых мр-рачных антигероев прошлого могут юзать как раз аполиты, ни ухом ни рылом не петрящие в истории и политологии, просто для эпатажу. | ** Нередка и инверсия в том плане, что образы кр-рутых мр-рачных антигероев прошлого могут юзать как раз аполиты, ни ухом ни рылом не петрящие в истории и политологии, просто для эпатажу. | ||
== | == Где встречается == | ||
=== Игровые вселенные === | === Игровые вселенные === | ||
Строка 98: | Строка 98: | ||
=== Литература === | === Литература === | ||
[[Файл:Мрачноштанный_серафим.jpg|мини|Мне мрачноштанный серафим в больной фантазии явился…]] | |||
* Яркий пример (педаль в пол, так как явно кощунственный): инквизиторский цикл '''Яцка Пекары''', написанный в жанре альтернативной истории, где вместохристос сошёл с креста, вырезал с апостолами Иерусалим и завоевал всю Римскую империю, убив при этом последнего кесаря — Нерона, после чего исчез (не вознёсся!). Автор активно эксплуатирует средневековую католическую эстетику, совмещая её с масскультурным представлением об инквизиции (из-за которой, как известно, в Европе нет красивых женщин). Бога в этом мире с некоторого момента не существует, зато злобные существа (рекомые «ангелы») иногда являются смертным и диктуют свою волю. Церковь изображена густо-коррумпированной, даже протагонист, изображенный как эдакий луч света в тёмном царстве, сам не чурается блуда, взяточничества и прочих пороков и терпит в своей свите садиста-насильника, про остальных церковников и говорить нечего. Сам автор, что показательно, антиклерикальный польский националист (к слову, в сеттинге существует сверхмогучая Польша, союзная кайзеру СРИ, но ведущая свою игру) при этом большой симпатизант правящей до недавнего времени партии PiS — якобы консервативной, на деле весьма шабесгойской, занимающейся завозом мигрантов и мелкими коррупционными схемами (но хотя бы аборты ограничили, да). | * Яркий пример (педаль в пол, так как явно кощунственный): инквизиторский цикл '''Яцка Пекары''', написанный в жанре альтернативной истории, где вместохристос сошёл с креста, вырезал с апостолами Иерусалим и завоевал всю Римскую империю, убив при этом последнего кесаря — Нерона, после чего исчез (не вознёсся!). Автор активно эксплуатирует средневековую католическую эстетику, совмещая её с масскультурным представлением об инквизиции (из-за которой, как известно, в Европе нет красивых женщин). Бога в этом мире с некоторого момента не существует, зато злобные существа (рекомые «ангелы») иногда являются смертным и диктуют свою волю. Церковь изображена густо-коррумпированной, даже протагонист, изображенный как эдакий луч света в тёмном царстве, сам не чурается блуда, взяточничества и прочих пороков и терпит в своей свите садиста-насильника, про остальных церковников и говорить нечего. Сам автор, что показательно, антиклерикальный польский националист (к слову, в сеттинге существует сверхмогучая Польша, союзная кайзеру СРИ, но ведущая свою игру) при этом большой симпатизант правящей до недавнего времени партии PiS — якобы консервативной, на деле весьма шабесгойской, занимающейся завозом мигрантов и мелкими коррупционными схемами (но хотя бы аборты ограничили, да). | ||
* '''А. Смирнов (фон Раух)'''. [[Чернотаблеточный сеттинг|Чернотаблеточный]] автор-непримиренец вложил неиронично мрачноштанное богословие в уста героя книги '''«Доска Дионисия»''', монаха-раскольника: | * '''А. Смирнов (фон Раух)'''. [[Чернотаблеточный сеттинг|Чернотаблеточный]] автор-непримиренец вложил неиронично мрачноштанное богословие в уста героя книги '''«Доска Дионисия»''', монаха-раскольника: | ||
Строка 108: | Строка 109: | ||
=== Кинематограф === | === Кинематограф === | ||
* '''«Лестница Иакова»''' Эдриана Лайна ― жуткие демоны, являющиеся герою-ветерану Вьетнама, оказываются на самом деле ангелами. Он видит их в виде демонов из-за того, что не хочет принять тот факт, что он умер, и они хотят забрать его в Иной мир. | * '''«Лестница Иакова»''' Эдриана Лайна ― жуткие демоны, являющиеся герою-ветерану Вьетнама, оказываются на самом деле ангелами. Он видит их в виде демонов из-за того, что не хочет принять тот факт, что он умер, и они хотят забрать его в Иной мир. | ||
* '''«Стигматы»''' Руперта Вейнрайта ― у героини проявляются стигматы, и она начинает произносить фразы на арамейском (из гностического Евангелия от Фомы). Подаётся это как проклятие, которое сведёт героиню в могилу, если его вовремя не снять. | * '''«Стигматы»''' Руперта Вейнрайта ― у героини проявляются стигматы, и она начинает произносить фразы на арамейском (из гностического Евангелия от Фомы). Подаётся это как проклятие, которое сведёт героиню в могилу, если его вовремя не снять. | ||
Строка 115: | Строка 115: | ||
=== Реальная жизнь === | === Реальная жизнь === | ||
[[Файл:Мрачноштанный метал.jpg|мини|Образ крестоносца как способ металлюг навести у-у-ужаса.]] | |||
* [https://dzen.ru/a/YvzXnM2t_02sQVMp '''Орден Святого Лазаря''']. Не по своей воле, но образ привлекателен для героев статьи… | * [https://dzen.ru/a/YvzXnM2t_02sQVMp '''Орден Святого Лазаря''']. Не по своей воле, но образ привлекателен для героев статьи… | ||
* Полулегендарный орден '''Бенанданти''' (Италия, XVI в.). Оборотни, сражавшиеся против ведьм. Инквизиция данную группировку не жаловала… Подробнее см. у Мирчи Элиаде. | * Полулегендарный орден '''Бенанданти''' (Италия, XVI в.). Оборотни, сражавшиеся против ведьм. Инквизиция данную группировку не жаловала… Подробнее см. у Мирчи Элиаде. |
правок