2379
правок
Антиповедение против зла: различия между версиями
м
→Реальная жизнь
Warukh (обсуждение | вклад) м (→Музыка) |
Warukh (обсуждение | вклад) м (→Реальная жизнь) |
||
| Строка 92: | Строка 92: | ||
* '''Неформальная культура в СССР''': стиляги, рокеры, панки, хиппи, металлисты и байкеры. В отличие от диссидентов, правых или левых, не имели осознанной полит. программы, и в основном воспринимали систему как преграду для кутежа. Ну, а советская система для антинигилиста, конечно же, зло. При этом зигзаг в том, что поздний совок в чём-то безусловно совпадал с государствами консервативного типа, а нефоры могли назло ему топить не просто за антиповедение, а за полный разжиж (например, движение рокеров на излёте совка за отмену 121 статьи). В общем, здесь есть некий спектр: от идеалистов и (крипто)христиан типа Летова и Неумоева, через нейтралов вроде Цоя или Хоя, и до тех, чей бунт против системы абсолютно левацкий. | * '''Неформальная культура в СССР''': стиляги, рокеры, панки, хиппи, металлисты и байкеры. В отличие от диссидентов, правых или левых, не имели осознанной полит. программы, и в основном воспринимали систему как преграду для кутежа. Ну, а советская система для антинигилиста, конечно же, зло. При этом зигзаг в том, что поздний совок в чём-то безусловно совпадал с государствами консервативного типа, а нефоры могли назло ему топить не просто за антиповедение, а за полный разжиж (например, движение рокеров на излёте совка за отмену 121 статьи). В общем, здесь есть некий спектр: от идеалистов и (крипто)христиан типа Летова и Неумоева, через нейтралов вроде Цоя или Хоя, и до тех, чей бунт против системы абсолютно левацкий. | ||
* '''Зековская культура''' и производная от неё '''гопницкая''' в СССР и раннем постсовке позиционировала ''себя сама'' как сабж. Ну, знаете, мы — разбойники, да, грубоватые и лихие, но с принципами (понятиями), и свободны от властей, которые на деле ещё хуже, и всё такое. И, если у уголовников времён зверского ГУЛага был шанс отыграть троп буквально (например, А. Солженицын уважительно относился ажно к бандеровцам в лагерях за их вольность и несгибаемость), то уголовная среда, какой она сложилась к 80-м — это как минимум зло против зла, а чем дальше — тем более мрачное явление, нежели органы правопорядка. Избиения, разбой, убийства (как у группировки Тяп-Ляп), а также известная практика опускания (да и изнасилования девушек) — это уже чёрные явления, а не просто какой-то кутёж. При этом в художественных мирах троп может быть в какой-то мере отыгран, если зек или гопник не совсем уж конченый, а администрация тюрьмы/милиция — тираны и садисты (ну, или зеки не без моральных тормозов бьются с совсем уж чудовищами, как в известном фильме «Беспредел»). | * '''Зековская культура''' и производная от неё '''гопницкая''' в СССР и раннем постсовке позиционировала ''себя сама'' как сабж. Ну, знаете, мы — разбойники, да, грубоватые и лихие, но с принципами (понятиями), и свободны от властей, которые на деле ещё хуже, и всё такое. И, если у уголовников времён зверского ГУЛага был шанс отыграть троп буквально (например, А. Солженицын уважительно относился ажно к бандеровцам в лагерях за их вольность и несгибаемость), то уголовная среда, какой она сложилась к 80-м — это как минимум зло против зла, а чем дальше — тем более мрачное явление, нежели органы правопорядка. Избиения, разбой, убийства (как у группировки Тяп-Ляп), а также известная практика опускания (да и изнасилования девушек) — это уже чёрные явления, а не просто какой-то кутёж. При этом в художественных мирах троп может быть в какой-то мере отыгран, если зек или гопник не совсем уж конченый, а администрация тюрьмы/милиция — тираны и садисты (ну, или зеки не без моральных тормозов бьются с совсем уж чудовищами, как в известном фильме «Беспредел»). | ||
** Зигзаг в том, что неформалов зеки и гопники традиционно презирают. Как правило, у околоуголовного элемента в ходу самая обычная одежда и гендерно нормативный вид, любимая музыка — шансон и попса, ну и т. д. В группировках 80-х годов нередко запрещалось курить, пить и наркоманить (правда, запреты обходились либо лицемерными вожаками, либо просто «не пойман — не вор»). При этом, как мы знаем из основной статьи [[Антиповедение]], преступная деятельность тоже им является. К тому же, в кодексе труъ-вора присутствовал, например, такой пункт, как отказ от женитьбы ( | ** Зигзаг в том, что неформалов зеки и гопники традиционно презирают. Как правило, у околоуголовного элемента в ходу самая обычная одежда и гендерно нормативный вид, любимая музыка — шансон и попса, ну и т. д. В группировках 80-х годов нередко запрещалось курить, пить и наркоманить (правда, запреты обходились либо лицемерными вожаками, либо просто «не пойман — не вор»). При этом, как мы знаем из основной статьи [[Антиповедение]], преступная деятельность тоже им является. К тому же, в кодексе труъ-вора присутствовал, например, такой пункт, как отказ от женитьбы (то есть промискуитет), ну а цивильный или спортивный стиль одежды у обитателей блатного мира совмещается с довольно-таки вычурными до [[эджлорд|мрачноштанства]] наколками. | ||
* '''[[Контркультура десятых]]''' и движение '''альт-райт''' как феномен. Во многом проходила под знаменем «праздника непослушания»: мол, этатисты-социалисты и [[повесточка|повесточные]] ''моралфаги'' (а не аморалисты, как сказал бы христианин и традиционалист) мешают нам играть в любимые игры и стебать нацменьшинства в сети! Во многом альт-райт — это битарды, [[инцелы, шланги и натрашки|инцелы]], геймеры, субкультурщики. А существование в лагере неоправых таких персонажей как открытый гомосексуалист Майло Яннопулос, ещё более подтверждает данное отождествление (причём это педаль в пол, а не грешок типа курения, хех; впрочем, сабж это дело впоследствии таки бросил). | * '''[[Контркультура десятых]]''' и движение '''альт-райт''' как феномен. Во многом проходила под знаменем «праздника непослушания»: мол, этатисты-социалисты и [[повесточка|повесточные]] ''моралфаги'' (а не аморалисты, как сказал бы христианин и традиционалист) мешают нам играть в любимые игры и стебать нацменьшинства в сети! Во многом альт-райт — это битарды, [[инцелы, шланги и натрашки|инцелы]], геймеры, субкультурщики. А существование в лагере неоправых таких персонажей как открытый гомосексуалист Майло Яннопулос, ещё более подтверждает данное отождествление (причём это педаль в пол, а не грешок типа курения, хех; впрочем, сабж это дело впоследствии таки бросил). | ||
* Да и культура нижнего интернета в России, в частности — '''анонимных имиджборд'''. Средний битард — склонный к «юродству не Бога ради» социофоб, любитель культурного продукта вроде хентая, шуток из «Зелёного слоника» и «Беспредела», уж про мат и похабщину речи нет. Троп реализовался, например, когда питурды деанонили живодёров. Ну, и неприязнь к совку/[[повесточка|повесточке]] среди вольных жителей дна интернета тоже оформилась довольно рано. | * Да и культура нижнего интернета в России, в частности — '''анонимных имиджборд'''. Средний битард — склонный к «юродству не Бога ради» социофоб, любитель культурного продукта вроде хентая, шуток из «Зелёного слоника» и «Беспредела», уж про мат и похабщину речи нет. Троп реализовался, например, когда питурды деанонили живодёров. Ну, и неприязнь к совку/[[повесточка|повесточке]] среди вольных жителей дна интернета тоже оформилась довольно рано. | ||
* Некоторые [[правый движ|праваки в России]], не обладающие(вшие) пуританским амплуа: '''Тесак''' с его тролльскими перформансами<ref>В том числе, увы, шутивший кощунственно, да и по взглядам был [[новый атеизм|забубенным атеюгой-материалистом]] «справа».</ref> против гомопедофилов и наркобарыг; развратник и циник '''Поздняков''' с его кампфом против заведений, поддержавших ЛГБТ; в какой-то мере и '''Просвирнин''': хоть [[рунат|порождённая им форма правачества]] несёт гаденьким макиавеллизмом и оппортунизмом, а эскапады в защиту абортов или межрасового блуда в корне противоречат традиционным ценностям Европы, но, например, выступление сабжа против сталинизма на дебатах с Рудым — сойдёт за пример. Все трое во многом были трикстерами и гедонистами (ну, Влэд не был, а есть, в отличие от двух других). А вот Мишка Лазутин («Лев против») — аверсия, там был наоборот, пафос борьбы этакой самозванной ДНД против аморалов. | * Некоторые [[правый движ|праваки в России]], не обладающие(вшие) пуританским амплуа: '''Тесак''' с его тролльскими перформансами<ref>В том числе, увы, шутивший кощунственно, да и по взглядам был [[новый атеизм|забубенным атеюгой-материалистом]] «справа».</ref> против гомопедофилов и наркобарыг; развратник и циник '''Поздняков''' с его кампфом против заведений, поддержавших ЛГБТ; в какой-то мере и '''Просвирнин''': хоть [[рунат|порождённая им форма правачества]] несёт гаденьким макиавеллизмом и оппортунизмом, а эскапады в защиту абортов или межрасового блуда в корне противоречат традиционным ценностям Европы, но, например, выступление сабжа против сталинизма на дебатах с Рудым — сойдёт за пример. Все трое во многом были трикстерами и гедонистами (ну, Влэд не был, а есть, в отличие от двух других). А вот Мишка Лазутин («Лев против») — аверсия, там был наоборот, пафос борьбы этакой самозванной ДНД против аморалов. | ||
* '''ЧВК Редан''' | * '''ЧВК Редан''' — полулегендарная группировка / интернет-субкультура нефоров-зумеров, схлестнувшаяся с подростковыми бандами южан. По стилю редановцы — смесь фанатов японщины с эмо, с несколько андрогинным имиджем у парней (но без позиционирования себя как гендерно неконформных), символ движа — паук<ref>Название и символ позаимствованы у злодейской организации из аниме «Hunter x hunter»</ref>. Даже если не презирать всех мигрантов скопом, т. н. абу-бандиты уж точно не тянут даже на серых персонажей ни со светской, ни традиционалистской точки зрения; футбольные фанаты, с которыми у редановцев тоже была заруба — более неоднозначная фракция. Сами же «чвкшники» — именно что антиповеденцы, но не какие-нибудь ЛГБТшники или пиполхейтиры-мезонтрапы-скулшутеры. | ||
* Анархист '''Святослав Речкалов''' aka '''Луиджи Амилькаре'''. Изначально — подпольщик-анархист, уехавший из России по причине преследования органами. Но вот мессидж его канала '''«Бомжи в Париже»''' приблизился к сабжевому тропу. Не воспылав симпатиями к государству и организованной религии, Луиджи, тем не менее, начал люто троллить ФБКшное охвостье, протестунов типа Макса Покровского, повесточников, [[новый атеизм|шаблонную атеисню]]… Посыл примерно такой, что «государство, конечно, говно, но хотя бы прямо заявляет, что я ему враг, а либерашки поганят идеалы протеста изнутри». | * Анархист '''Святослав Речкалов''' aka '''Луиджи Амилькаре'''. Изначально — подпольщик-анархист, уехавший из России по причине преследования органами. Но вот мессидж его канала '''«Бомжи в Париже»''' приблизился к сабжевому тропу. Не воспылав симпатиями к государству и организованной религии, Луиджи, тем не менее, начал люто троллить ФБКшное охвостье, протестунов типа Макса Покровского, повесточников, [[новый атеизм|шаблонную атеисню]]… Посыл примерно такой, что «государство, конечно, говно, но хотя бы прямо заявляет, что я ему враг, а либерашки поганят идеалы протеста изнутри». | ||
* В подобной роли можно представить известного [[либераст]]а '''Д. Быкова (Зильбертруда)''', который весьма котирует Честертона и с позиций свободолюбца критикует [[новый атеизм]] с его однобитностью. Ну, и высказывания против совка у сабжа довольно верны, другое дело, что антироссийские взгляды сабжа в целом переводят его в категорию «порьба была равна». | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||