Перейти к содержанию

Религия, магия и атеизм: различия между версиями

Строка 75: Строка 75:
* Рассказы духовного наследника Лавкрафта Томаса Лиготти.
* Рассказы духовного наследника Лавкрафта Томаса Лиготти.
* Творчество философа и писателя Ника Лэнда.
* Творчество философа и писателя Ника Лэнда.
* Творчество Леонида Андреева: например, рассказ «Елеазар». А вот его сын Даниил и его «Роза Мира» — уже однозначно на раздел выше.
* Творчество Леонида Андреева: например, рассказ «Елеазар». А вот его сын Даниил и его «Роза Мира» — уже однозначно на раздел выше (мрачноштанства в Розе Мира предостаточно, но оно совершенно не атеистического толка).
* Рассказы Юрия Нестеренко: «Глотка», «Отчаяние», «Нижний город» и др. Сам автор позиционирует себя атеистом и материалистом, но как минимум в творчестве его регулярно несёт в какую-то мрачноштанную мистику.
* Рассказы Юрия Нестеренко: «Глотка», «Отчаяние», «Нижний город» и др. Сам автор позиционирует себя атеистом и материалистом, но как минимум в творчестве его регулярно несёт в какую-то мрачноштанную мистику.
* Как ни смешно, советские пионерские страшилки. Бога в них, как правило, нет, а вот тёмная мистика есть — и её нередко побеждают с помощью Красной Звезды, советской милиции или ещё чего-нибудь такого.
* Как ни смешно, советские пионерские страшилки. Бога в них, как правило, нет, а вот тёмная мистика есть — и её нередко побеждают с помощью Красной Звезды, советской милиции или ещё чего-нибудь такого.