Антиповедение против зла: различия между версиями

* '''Казачество''' в истории России! По меркам тогдашнего социума, конечно. Для нашей эпохи обучение мальчика с четырёх лет владению саблей — это не нефорство, а очень даже Домострой, напоминающий нравы чеченцев. Однако казак, как ни крути, вошёл в культурный код в качестве лихого озорного свободолюбца. При этом казак православен (тоже немного своеобразно, с фольклором про «воинский рай», например), несёт службу Русскому царю на фронтире, но не ломая шапку перед чиновником и помещиком, борется против «ляха, турка и… (запретное Ж-слово)». Если антиповедение перехлёстывает через край, получается уже злодей-бунтарь, как Разин и Пугачёв.

* '''Инкруаябли''' и '''мейервёзы''' времён Термидора во Франции. Прототипы стиляг и нефоров аж на границе XVIII—XIX в. В пику революционерам-санкюлотам с их пролетарским имиджем одевались пёстро и щёгольски, устраивали вечеринки в готичном стиле в память о жертвах якобинского террора, иногда даже били революционеров на улицах.

* '''Республика Фиуме''', если считать её попыткой противостояния [[политический треугольник сволочей|красным и либералам]]. Тем более, что мусье д’Аннунцио не успел натворить художеств как, гхм, некий австрийский художник, ну или хотя бы его союзник Дуче. Но и антинигилистическим проект, где являлись нормой (и чуть ли не обязанностью) оргии и употребление веществ, явно не назовешь, так что можно отнести именно к этому тропу.

* '''Эскадроны смерти''' в странах Третьего Мира времен Холодной Войны. Контингент — пёстрый, но в основном маргинальный, от студентов-праваков до откровенных уголовников, методы откровенно вигилантские (бессудные расправы над оппонентами — ну тут понятно, на то и эскадроны смерти), а то и просто бандитские (рэкет как дефолтный способ самофинансирования, а нередко и крышевание откровенно преступной деятельности) — но враги-то — всамделишные коммунисты! Ну и отношения с христианством от осознанно процерковных формаций вроде индонезийского КАСБУЛ до, скажем, сальвадорской АРЕНА, знатно попортившей отношения с РКЦ убийствами левых священников. Д’Обюссон, один из лидеров последней, кстати на вопрос «кто ваши враги?» открыто отвечал «Коммунисты. И ЦРУ», то есть в отличие от многих праваков, особенно светских, не выбирал [[менее реакционная сторона|менее реакционную сторону]]. В целом на тормозах, так как это всë же не гедонисты, а идейные борцы (хотя многие как раз в духе тропа руководствовались соображениями типа «я против красных потому что они построят унылый совок и загонят мою вольницу в барак»), и быстрые на пролитие крови.