Перейти к содержанию

Постсоветская эклектика: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
Строка 2: Строка 2:


Процессы, происходившие в России и других постсоветских странах, были во многом похожи на процессы, происходившие в странах Запада в 1960-е, поэтому этот период также именуют '''второй психоделической революцией'''.
Процессы, происходившие в России и других постсоветских странах, были во многом похожи на процессы, происходившие в странах Запада в 1960-е, поэтому этот период также именуют '''второй психоделической революцией'''.
Можно сказать, постсоветская эклектика — результат попыток авторов создать '''аутентичный легендариум''' на основе зарубежных образчиков, но уже не прямолинейный и традиционный наподобие Арды, а нечто психоделическое, как миры Амбера, Тёмной Башни, Плоского мира, Вархаммера 40000 и тому подобных сеттингов, которые тогда были на стадии зарождения и взлёта.
Два полюса, между которыми балансирует эстетика: '''серьёзный''' (аналог эпического и тёмного фэнтези Запада, противостояние добра и зла, пример: книги Лазарчука и Успенского, Пепперштейна и Ануфриева) и '''юмористический''' (мультяшный мир, связанный с субкультурщиной и [[антиповедение]]м, пример: «Красная плесень», квесты про Чапаева и Петьку).


== Характерные черты ==
== Характерные черты ==
* Постсоветская эклектика — результат попыток авторов создать '''аутентичный легендариум''' на основе зарубежных образчиков, но уже не прямолинейный и традиционный наподобие Арды, а нечто психоделическое, как миры Амбера, Тёмной Башни, Плоского мира, Вархаммера 40000 и тому подобных сеттингов, которые тогда были на стадии зарождения и взлёта.
* '''Интерес ко всякого рода «запрещёнке»''': эзотерике в духе Алистера Кроули, нацистскому оккультизму, криминалу, веществам. У детей и подростков в это время была своя «контркультура» с вредными советами от Остера, стишками-садюшками, кислотными конфетами и жвачками с вырвиглазными вкладышами вместо веществ.
* '''Интерес ко всякого рода «запрещёнке»''': эзотерике в духе Алистера Кроули, нацистскому оккультизму, криминалу, веществам. У детей и подростков в это время была своя «контркультура» с вредными советами от Остера, стишками-садюшками, кислотными конфетами и жвачками с вырвиглазными вкладышами вместо веществ.
* Большое '''влияние западной культуры''', причём как современной эпохе (всевозможных видеоигр, мультфильмов и ужастиков восьмидесятых-девяностых), так и более ранней: '''психоделической контркультуры шестидесятых''' (Р. А. Уилсон и его трилогия «The Illuminatus!», У. Берроуз), а также авторов '''эпохи декаданса''' (Г. Майринк, Г. Ф. Лавкрафт, Г. Эверс) и русского '''Серебряного века''' (Н. Гумилёв, В. Брюсов, А. Грин, М. Булгаков). Культура постсоветских стран как бы «добирала» то, что ей было недоступно за десятилетия существования СССР. Местами даже ''передобирала'': например, в бывшем СССР спокойно продавалась «Поваренная книга анархиста», труды Германа Вирта и многое другое, за что на Западе можно было отправиться в места не столь отдалённые. На консолях-фамиклонах типа Dendy также были доступны некоторые игры, которые официально выходили только в Японии: «Mitsume ga tooru» (aka «3 eyes boy»), «Kyattou Ninden Teyandee» (aka «Ninja Cats»), и даже «Battle City» (aka «Танчики»). Копирайт все книго-, фильмо- и игроиздатели тоже глубоко имели в виду. Наконец, к реальной западной продукции добавлялась и псевдозападная от отечественных авторов, из которой многое было уныло, но попадался и винрар вроде новеллизаций голливудских фильмов от Ивана Сербина.
* Большое '''влияние западной культуры''', причём как современной эпохе (всевозможных видеоигр, мультфильмов и ужастиков восьмидесятых-девяностых), так и более ранней: '''психоделической контркультуры шестидесятых''' (Р. А. Уилсон и его трилогия «The Illuminatus!», У. Берроуз), а также авторов '''эпохи декаданса''' (Г. Майринк, Г. Ф. Лавкрафт, Г. Эверс) и русского '''Серебряного века''' (Н. Гумилёв, В. Брюсов, А. Грин, М. Булгаков). Культура постсоветских стран как бы «добирала» то, что ей было недоступно за десятилетия существования СССР. Местами даже ''передобирала'': например, в бывшем СССР спокойно продавалась «Поваренная книга анархиста», труды Германа Вирта и многое другое, за что на Западе можно было отправиться в места не столь отдалённые. На консолях-фамиклонах типа Dendy также были доступны некоторые игры, которые официально выходили только в Японии: «Mitsume ga tooru» (aka «3 eyes boy»), «Kyattou Ninden Teyandee» (aka «Ninja Cats»), и даже «Battle City» (aka «Танчики»). Копирайт все книго-, фильмо- и игроиздатели тоже глубоко имели в виду. Наконец, к реальной западной продукции добавлялась и псевдозападная от отечественных авторов, из которой многое было уныло, но попадался и винрар вроде новеллизаций голливудских фильмов от Ивана Сербина.
Строка 10: Строка 13:
* '''Идеализированно-клюквенное отношение к Западу''' и восприятие его как некой «страны чудес», а также к собственной досоветской истории (в РФ — к дореволюционной России и Серебряному веку, в Украине — к австро-венгерской Галиции и Бруно Шульцу, в странах Балтии — к временам правления Улманиса, Пятса и Сметоны). В отношении к Западу доходило и до идеализации тех сторон, которые на самом Западе к тому моменту уже стали осуждаться: например, колониализма. В постсоветских произведениях того времени нередки «киплинговские» мотивы, экзотические негры, китайцы-владельцы прачечных, японские ниндзя, мальчишки, играющие в индейцев, и тому подобное.
* '''Идеализированно-клюквенное отношение к Западу''' и восприятие его как некой «страны чудес», а также к собственной досоветской истории (в РФ — к дореволюционной России и Серебряному веку, в Украине — к австро-венгерской Галиции и Бруно Шульцу, в странах Балтии — к временам правления Улманиса, Пятса и Сметоны). В отношении к Западу доходило и до идеализации тех сторон, которые на самом Западе к тому моменту уже стали осуждаться: например, колониализма. В постсоветских произведениях того времени нередки «киплинговские» мотивы, экзотические негры, китайцы-владельцы прачечных, японские ниндзя, мальчишки, играющие в индейцев, и тому подобное.
* '''Совмещение западной культуры с местной''' (советской и дореволюционной), нередко в карикатурных формах: русский белогвардеец, сражающийся с Великими Древними Лавкрафта, [http://hiero.ru/pict/ea1/2022528.jpg Чебурашка-Нео и Гена-Морфеус против машины-Шапокляк], детектив в федоре и плаще из нуара сороковых, расследующий типичные бандитские разборки между «братками»…
* '''Совмещение западной культуры с местной''' (советской и дореволюционной), нередко в карикатурных формах: русский белогвардеец, сражающийся с Великими Древними Лавкрафта, [http://hiero.ru/pict/ea1/2022528.jpg Чебурашка-Нео и Гена-Морфеус против машины-Шапокляк], детектив в федоре и плаще из нуара сороковых, расследующий типичные бандитские разборки между «братками»…
* Два полюса, между которыми балансирует эстетика: '''серьёзный''' (аналог эпического и тёмного фэнтези Запада, противостояние добра и зла, пример: книги Лазарчука и Успенского, Пепперштейна и Ануфриева) и '''юмористический''' (мультяшный мир, связанный с субкультурщиной и [[антиповедение]]м, пример: «Красная плесень», квесты про Чапаева и Петьку).


== Ключевые персоналии и произведения ==
== Ключевые персоналии и произведения ==
1706

правок