Перейти к содержанию

Цветные таблетки: различия между версиями

м
Строка 47: Строка 47:
* <font color="red">'''Красная'''</font>. Понимание, что «что-то не так», вызываемое личной фрустрацией от столкновения с чугунным афедроном реальности или изучением альтернативных теорий, будь то Бушков, Новосёлов, Галковский, Широпаев или даже Еськов. Желание исправить власть и народ способами от статей до революции. Поиск врага, который нагадил русским в кашу: на этой стадии юноша со взором горящим, как герой фильма «Москва 2017», начинает видеть жидоупырей, легионеров, новиопов, куколдов и прочих мифических существ<ref>В исходном значении слова «миф»: то есть не обязательно неких врагов нет, имеется в виду особое восприятие реальности.</ref>. Если борьба с оными даёт сомнительный результат (а, судя по происходящему, так и есть), то…
* <font color="red">'''Красная'''</font>. Понимание, что «что-то не так», вызываемое личной фрустрацией от столкновения с чугунным афедроном реальности или изучением альтернативных теорий, будь то Бушков, Новосёлов, Галковский, Широпаев или даже Еськов. Желание исправить власть и народ способами от статей до революции. Поиск врага, который нагадил русским в кашу: на этой стадии юноша со взором горящим, как герой фильма «Москва 2017», начинает видеть жидоупырей, легионеров, новиопов, куколдов и прочих мифических существ<ref>В исходном значении слова «миф»: то есть не обязательно неких врагов нет, имеется в виду особое восприятие реальности.</ref>. Если борьба с оными даёт сомнительный результат (а, судя по происходящему, так и есть), то…
* '''Чёрная'''. Осознавший бесплодность усилий в просвещении толпы и построении РНГ, наш герой становится [[докрасна белые|белым даже не докрасна]], а ''дочерна''. Этой стадии присущ думерский дзен о том, что Россия — по определению неисправима, системно античеловечна. Примеры подобных взглядов: писатель Ю. Нестеренко, поздний Фёдор Мамонов<ref>Из катакомбных христиан перешёл в буддизм, что духовно симптоматично. </ref>, А. Широпаев в статье про то, что русский тип выражает ныне не Достоевский, а Мамлеев, дошедшие до прямых или косвенных сводов счетов с жизнью Е. Просвирнин и А. Морозов. Можно выразить их словами из стиха Г. Иванова про «проклятый Кремль и злосчастный Сталинград», которые заслуживают только ядерного огня. Подвидом этой таблетки (чёрно-зелёной?) можно считать представление в стиле «Да, скифы мы!» — в современности, как правило, скорее «орки». «Россию не нужно исправлять, она хороша и с тиранией, агрессией, преступностью». Третий путь — уход во внутреннюю эмиграцию, как у Егора Летова с его «зловещим полигоном». Что интересно, все три варианта получается, выражены через слова поэтов.
* '''Чёрная'''. Осознавший бесплодность усилий в просвещении толпы и построении РНГ, наш герой становится [[докрасна белые|белым даже не докрасна]], а ''дочерна''. Этой стадии присущ думерский дзен о том, что Россия — по определению неисправима, системно античеловечна. Примеры подобных взглядов: писатель Ю. Нестеренко, поздний Фёдор Мамонов<ref>Из катакомбных христиан перешёл в буддизм, что духовно симптоматично. </ref>, А. Широпаев в статье про то, что русский тип выражает ныне не Достоевский, а Мамлеев, дошедшие до прямых или косвенных сводов счетов с жизнью Е. Просвирнин и А. Морозов. Можно выразить их словами из стиха Г. Иванова про «проклятый Кремль и злосчастный Сталинград», которые заслуживают только ядерного огня. Подвидом этой таблетки (чёрно-зелёной?) можно считать представление в стиле «Да, скифы мы!» — в современности, как правило, скорее «орки». «Россию не нужно исправлять, она хороша и с тиранией, агрессией, преступностью». Третий путь — уход во внутреннюю эмиграцию, как у Егора Летова с его «зловещим полигоном». Что интересно, все три варианта получается, выражены через слова поэтов.
* <span style="background-color: black;"><font color="white">'''Белая'''</font></span>. Собственно, то, что можно назвать антинигилизмом на пересечении литературного и троперского значения. Россия действительно в силу цивилизационных особенностей — иерархическая, мрачная, мотаемая между крайностями коллективизма и атомизированного индивидуализма. Отличие от предыдущего варианта — в уповании на идеал. Ярчайший дореволюционный пример — «разочарованный славянофил» Константин Леонтьев. Для него идеал был, само собой, в Боге и Церкви. Из современных — тот же упомянутый Егор, в другой своей поздней речи про «выход на свет безбожный», [[Белый рэп|рэпер А. Бледный]], Бранимир. Нечто подобное высказывал и А. И. Солженицын, у которого был и «чёрный» опыт ГУЛага, и «красные» сомнения в пути Запада/90-х/Украине: {{Q|Россия по своему общественному опыту оказалась впереди всего остального мира. Я не хочу сказать, что она стала передовой страной. Нет, она стала рабской страной, которая называется Советский Союз. Но опыт мы прошли, равного которому на Западе не прошёл никто. И мы теперь смотрим с сожалением на Запад.|А. Солженицын}}
* <span style="background-color: black;"><font color="white">'''Белая'''</font></span>. Собственно, то, что можно назвать антинигилизмом на пересечении литературного и троперского значения. Россия действительно в силу цивилизационных особенностей — иерархическая, мрачная, мотаемая между крайностями коллективизма и атомизированного индивидуализма. Отличие от предыдущего варианта — в уповании на идеал. Ярчайший дореволюционный пример — «разочарованный славянофил» Константин Леонтьев. Для него идеал был, само собой, в Боге и Церкви. Из современных — тот же упомянутый Егор, в другой своей поздней речи про «выход на свет безбожный», [[Белый рэп|рэпер А. Бледный]], Бранимир.
** [[Цветные таблетки/Белотаблеточные цитаты|Белотаблеточные цитаты]]


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}
{{Категория|Мемы}}
{{Категория|Мемы}}
1705

правок