Обеление дарксайда: различия между версиями

* '''Е. Летов''', '''«Иуда будет в раю»''' же. Скорее психоделия, чем манифест, но, учитывая окологностические взгляды Игорь Фёдорыча, в какой-то мере подходит.

* '''Король и шут''', '''«Некромант»'''. По признанию Князя, история взята из кампании Голдота Полумёртвого (см. выше). А в целом у группы аверсия: нечисть и нежить в основном либо злая, либо озорливо-опасная.

* '''Сектор газа''' — в «опере» '''«Кащей Бессмертный»''' граф Дракула в типичном амплуа вампира с каких-то фигóв помогает Ивану-царевичу.

** Зигзагом – Баба-Яга, которая здесь – жертва увлечения юным Кощеем, а тот в свою очередь стал мраккультистом из-за сатанизма. В оригинале Яга не ведьма никакая, а архетип проводника в мир мёртвых, Кощей – олицетворение смерти / внешних врагов. Поэтому скорее «ослабление/очеловечивание дарксайда». Впрочем, не стоит слишком СПГСить о похабно-юмористическом альбоме :)  

* '''М. Елизаров''', '''«Оркская»'''. Эталон совкового оправдания Мордора, пример 3-его типа.

* '''Соль земли''', '''«Варкрафт»'''. Пример ревизионизма плюс прямое указание, что русские патриоты — орки по Близзард, а не по Толкину. При этом эльфы-то и в Варике, и в Арде — не сплошь козлы, и чаще всего не изнеженные хипстеры-гомогеи (ну, кроме некоторых кровавых из Азерота, наверное :)), поэтому посыл получился несколько натянутым.