Перейти к содержанию

Ватно-либеральная дихотомия: различия между версиями

нет описания правки
>Унферт
>Унферт
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Q|К слову, и [[тру-левые|красных ортодоксов]], и [[совки|белосовков]], и [[либераст|леволибералов]] в РСФСР производили вполне себе институционально.
{{Q|Российский народ, по большому счету, разделен на две неравные группы. Одна часть – это потомки крепостных, люди с рабским самосознанием. Их очень много и у них есть лидер – В.В.Путин. Другая часть (меньшая) россиян рождена свободными, гордыми и независимыми. Лидера у них нет, но он им и не нужен.|Приписывается Б. Немцову}}
 
С первыми, думаю, даже объяснять не надо. Касаемо же вторых и третьих... Видите ли, как «русофильские» вайбы позднего сталинизма, так и «гуманистические» вайбы XX съезда так или иначе прописались в советских «фабриках душ», а когда случилась гласность, люди просто стали откровенно говорить то, что раньше скрывали за эзоповым языком и частоколом из ленинских цитат.|Егор Ершов о корнях явления}}


[[Файл:В-л дихотомия.jpeg|мини|Ну, как-то так.]]
[[Файл:В-л дихотомия.jpeg|мини|Ну, как-то так.]]
Строка 14: Строка 12:
[[Файл:Наше и ваше дихотомия.jpg|мини|Несколько более умеренно по стилю.]]
[[Файл:Наше и ваше дихотомия.jpg|мини|Несколько более умеренно по стилю.]]
=== Предпосылки ===
=== Предпосылки ===
{{Q|К слову, и [[тру-левые|красных ортодоксов]], и [[совки|белосовков]], и [[либераст|леволибералов]] в РСФСР производили вполне себе институционально.
С первыми, думаю, даже объяснять не надо. Касаемо же вторых и третьих... Видите ли, как «русофильские» вайбы позднего сталинизма, так и «гуманистические» вайбы XX съезда так или иначе прописались в советских «фабриках душ», а когда случилась гласность, люди просто стали откровенно говорить то, что раньше скрывали за эзоповым языком и частоколом из ленинских цитат.|Егор Ершов о корнях явления}}
Как уже было сказано, несмотря на то, что некие предпосылки к сходному с сабжевым делению существовали и раньше, кодификатором явления выступила, разумеется, Холодная Война с ее противостоянием систем. Ранний этап Холодной, конец сороковых и пятидесятые — это всё ещё мир лево-правой дихотомии: соцлагерь, грезящий экспортом революции и тянущий руки как в неблагополучные регионы вроде Африки и Юго-Восточной Азии, так и самую что ни на есть Европу, против каплагеря с протестантскими США «белого заборчика», немецкими хрисдемами<ref>Режим Аденауэра на бытовом уровне так-то был поправее Рейха, о чем многие забывают.</ref>, всамделишными консервативными диктатурами в Испании и Португалии etc. И то ещё тогда, скажем, позднесталинские стиляги грезили Западом вовсе не в аспекте его консервативности, а, напротив, уровня жизни и свободы самовыражения, то есть бесспорно «либеральных» ценностей. Что, в частности, еще тогда вылилось в кампанию по «борьбе с космополитизмом» и прочих попытках искусственно создать sovoque-friendly правый дискурс.
Как уже было сказано, несмотря на то, что некие предпосылки к сходному с сабжевым делению существовали и раньше, кодификатором явления выступила, разумеется, Холодная Война с ее противостоянием систем. Ранний этап Холодной, конец сороковых и пятидесятые — это всё ещё мир лево-правой дихотомии: соцлагерь, грезящий экспортом революции и тянущий руки как в неблагополучные регионы вроде Африки и Юго-Восточной Азии, так и самую что ни на есть Европу, против каплагеря с протестантскими США «белого заборчика», немецкими хрисдемами<ref>Режим Аденауэра на бытовом уровне так-то был поправее Рейха, о чем многие забывают.</ref>, всамделишными консервативными диктатурами в Испании и Португалии etc. И то ещё тогда, скажем, позднесталинские стиляги грезили Западом вовсе не в аспекте его консервативности, а, напротив, уровня жизни и свободы самовыражения, то есть бесспорно «либеральных» ценностей. Что, в частности, еще тогда вылилось в кампанию по «борьбе с космополитизмом» и прочих попытках искусственно создать sovoque-friendly правый дискурс.


Анонимный участник