Ватно-либеральная дихотомия: различия между версиями
→В искусстве
>Унферт |
>Унферт |
||
| Строка 127: | Строка 127: | ||
== В искусстве == | == В искусстве == | ||
* '''«Тупик гуманизма»''', произведение в жанре [[либерпанк]] от '''А. Миронова'''. Россия представлена либеральной | * '''«Тупик гуманизма»''', произведение в жанре [[либерпанк]] от '''А. Миронова'''. Россия представлена либеральной антиутопией с государственной религией нью-эйджа и одобряемым промискуитетом. Образ врага для режима — одновременно христианство и советизм. В принципе близко ко взглядам реальной либерды, но заметно, что автор находится в рамках сабжевой дихотомии. В нулевые и десятые годы [[либераст]]ы и комми объединялись в протестах против Путина, по линии атеизма и борьбы с РПЦ и пр. | ||
* '''«Дети против волшебников»''', патриотическое городское фэнтези от некоего Н. Зерваса. На стороне «светлых» — русские-значит-православные, а также сербы и греки с мистической «византийской защитой», которая в достаточно почвенническом духе защищает их от магии и чар за счет связи с корнями и духовными скрепами, но притом восхваляется и советчина от пионеров-героев до, скажем, всамделишных органов Госбезопасности, и современная написанию раннепутинская госуха (хотя местами и проглядывают пассажи о «торгашеско-бандитской Федерации»), на стороне «тёмных» — масоноподобный орден магов, контролируемый им Глобальный Запад от англосаксов до албанцев, его масскульт (рок-музыка, фэнтези-литература, видеоигры), неформальные субкультуры, отечественные либерахи и либеральные богословы. В одном из снов героя силы тьмы представлены монструозными рыцарями-крестоносцами, тоже в духе идеологем про вечную вражду России с Западом «со времен набегов викингов и походов ливонцев». Что для [[антинигилистическая литература|антинигилистического посыла]] таки недостаток, бо приравнивать Софью Власьевну к Руси Святой на почве «ну обе боролись против Растленного Запада» — це перебор и натягивание совы на нацпатско-сменовеховский глобус. | * '''«Дети против волшебников»''', патриотическое городское фэнтези от некоего Н. Зерваса. На стороне «светлых» — русские-значит-православные, а также сербы и греки с мистической «византийской защитой», которая в достаточно почвенническом духе защищает их от магии и чар за счет связи с корнями и духовными скрепами, но притом восхваляется и советчина от пионеров-героев до, скажем, всамделишных органов Госбезопасности, и современная написанию раннепутинская госуха (хотя местами и проглядывают пассажи о «торгашеско-бандитской Федерации»), на стороне «тёмных» — масоноподобный орден магов, контролируемый им Глобальный Запад от англосаксов до албанцев, его масскульт (рок-музыка, фэнтези-литература, видеоигры), неформальные субкультуры, отечественные либерахи и либеральные богословы. В одном из снов героя силы тьмы представлены монструозными рыцарями-крестоносцами, тоже в духе идеологем про вечную вражду России с Западом «со времен набегов викингов и походов ливонцев». Что для [[антинигилистическая литература|антинигилистического посыла]] таки недостаток, бо приравнивать Софью Власьевну к Руси Святой на почве «ну обе боролись против Растленного Запада» — це перебор и натягивание совы на нацпатско-сменовеховский глобус. | ||
* '''«Последний Кольценосец»''', апокриф Еськова на Толкина по мотивам ватной мифологемы «коварный масон-англосакс Толкин кагбэ намекает что Россия это Мордор, русские это орки, а все добро — с Запада в лице США». «Тёмные, которые на самом деле хорошие» — просвещенная монархия Мордор с отсылками на образы «светлого советского прошлого», орки и тролли — просто люди, демонизированные Злым Западом, в союзниках — разномастные азиопы из Харада и Руна, на радость любителям чумазых и краснокожих. «Светлые, которые на самом деле плохие» — опущенные до уровня агитки про навозные века феодальные монархии Гондора и Рохана, тайно управляемые коварными и злыми масоноподобными эльфами с Заокраинно-Загнивающего Запада, которые страшатся мощи Мордора и потенциала науки в сравнении со стагнирующей эльфийской магией, и пытаются свалить его чужими руками — налицо аналогия с «американцы пытаются уничтожить Россию руками восточноевропейских режимов». Возможно повлияло на пример из Аллодов. | * '''«Последний Кольценосец»''', апокриф Еськова на Толкина по мотивам ватной мифологемы «коварный масон-англосакс Толкин кагбэ намекает что Россия это Мордор, русские это орки, а все добро — с Запада в лице США». «Тёмные, которые на самом деле хорошие» — просвещенная монархия Мордор с отсылками на образы «светлого советского прошлого», орки и тролли — просто люди, демонизированные Злым Западом, в союзниках — разномастные азиопы из Харада и Руна, на радость любителям чумазых и краснокожих. «Светлые, которые на самом деле плохие» — опущенные до уровня агитки про навозные века феодальные монархии Гондора и Рохана, тайно управляемые коварными и злыми масоноподобными эльфами с Заокраинно-Загнивающего Запада, которые страшатся мощи Мордора и потенциала науки в сравнении со стагнирующей эльфийской магией, и пытаются свалить его чужими руками — налицо аналогия с «американцы пытаются уничтожить Россию руками восточноевропейских режимов». Возможно повлияло на пример из Аллодов. | ||