Перейти к содержанию

Постсоветская эклектика: различия между версиями

м
>Warukh
>Warukh
Строка 5: Строка 5:
== Характерные черты ==
== Характерные черты ==
* '''Интерес ко всякого рода «запрещёнке»''': эзотерике в духе Алистера Кроули, нацистскому оккультизму, криминалу, веществам. У детей и подростков в это время была своя «контркультура» с вредными советами от Остера, стишками-садюшками, кислотными конфетами и жвачками с вырвиглазными вкладышами вместо веществ.
* '''Интерес ко всякого рода «запрещёнке»''': эзотерике в духе Алистера Кроули, нацистскому оккультизму, криминалу, веществам. У детей и подростков в это время была своя «контркультура» с вредными советами от Остера, стишками-садюшками, кислотными конфетами и жвачками с вырвиглазными вкладышами вместо веществ.
* Большое '''влияние западной культуры''', причём как современной эпохе (всевозможных видеоигр, мультфильмов и ужастиков восьмидесятых-девяностых), так и более ранней: '''психоделической контркультуры шестидесятых''' (Р. А. Уилсон и его трилогия «The Illuminatus!», У. Берроуз), а также авторов '''эпохи декаданса''' (Г. Майринк, Г. Ф. Лавкрафт, Г. Эверс) и русского '''Серебряного века''' (Н. Гумилёв, В. Брюсов, А. Грин, М. Булгаков). Культура постсоветских стран как бы «добирала» то, что ей было недоступно за десятилетия существования СССР.
* Большое '''влияние западной культуры''', причём как современной эпохе (всевозможных видеоигр, мультфильмов и ужастиков восьмидесятых-девяностых), так и более ранней: '''психоделической контркультуры шестидесятых''' (Р. А. Уилсон и его трилогия «The Illuminatus!», У. Берроуз), а также авторов '''эпохи декаданса''' (Г. Майринк, Г. Ф. Лавкрафт, Г. Эверс) и русского '''Серебряного века''' (Н. Гумилёв, В. Брюсов, А. Грин, М. Булгаков). Культура постсоветских стран как бы «добирала» то, что ей было недоступно за десятилетия существования СССР. Местами даже ''передобирала'': например, в бывшем СССР спокойно продавалась «Поваренная книга анархиста», труды Германа Вирта и многое другое, за что на Западе можно было отправиться в места не столь отдалённые. На консолях-фамиклонах типа Dendy также были доступны некоторые игры, которые официально выходили только в Японии: «Mitsume ga tooru» (aka «3 eyes boy»), «Kyattou Ninden Teyandee» (aka «Ninja Cats»), и даже «Battle City» (aka «Танчики»). Копирайт все книго-, фильмо- и игроиздатели тоже глубоко имели в виду. Наконец, к реальной западной продукции добавлялась и псевдозападная от отечественных авторов, из которой многое было уныло, но попадался и винрар вроде новеллизаций голливудских фильмов от Ивана Сербина.
** Местами даже передобирала: например, в бывшем СССР спокойно продавалась «Поваренная книга анархиста», труды Германа Вирта и многое другое, за что на Западе можно было отправиться в места не столь отдалённые. На консолях-фамиклонах типа Dendy также были доступны некоторые игры, которые официально выходили только в Японии: «Mitsume ga tooru» (aka «3 eyes boy»), «Kyattou Ninden Teyandee» (aka «Ninja Cats»), и даже «Battle City» (aka «Танчики»). Копирайт все книго-, фильмо- и игроиздатели тоже глубоко имели в виду. Наконец, к реальной западной продукции добавлялась и псевдозападная от отечественных авторов, из которой многое было уныло, но попадался и винрар вроде новеллизаций голливудских фильмов от Ивана Сербина.
* '''Конспирология''' и исторический '''ревизионизм'''. С одной стороны — плод мистики, вышедшей на замену кондовому атеизму СССР. С другой — наоборот, враждебная реакция на западную культуру. Теории заговоров могли принимать самые разные формы: вера в летающие тарелки Гитлера, магию гадалок и экстрасенсов, дьявольский ИНН, опыты на людях… В значительной степени они были почёрпнуты из западной конспирологической литературы, в особенности из «Утра магов» Жака Бержье и Луи Повеля, что-то — у западных христианских конфессий или сектантов, типа структуры воды или прослушивания рок-пластинок задом наперёд. В юмористическом варианте — увлечение солянкой из западной фантастики «по теме»: инопланетяне, монстры из хоррора, не-библейские попсовые ангелы и демоны (которых можно поразить физически, например).
* '''Конспирология''' и исторический '''ревизионизм'''. С одной стороны — плод мистики, вышедшей на замену кондовому атеизму СССР. С другой — наоборот, враждебная реакция на западную культуру. Теории заговоров могли принимать самые разные формы: вера в летающие тарелки Гитлера, магию гадалок и экстрасенсов, дьявольский ИНН, опыты на людях… В значительной степени они были почёрпнуты из западной конспирологической литературы, в особенности из «Утра магов» Жака Бержье и Луи Повеля, что-то — у западных христианских конфессий или сектантов, типа структуры воды или прослушивания рок-пластинок задом наперёд. В юмористическом варианте — увлечение солянкой из западной фантастики «по теме»: инопланетяне, монстры из хоррора, не-библейские попсовые ангелы и демоны (которых можно поразить физически, например).
* '''Идеализированно-клюквенное отношение к Западу''' и восприятие его как некой «страны чудес», а также к собственной досоветской истории (в РФ — к дореволюционной России и Серебряному веку, в Украине — к австро-венгерской Галиции и Бруно Шульцу, в странах Балтии — к временам правления Улманиса, Пятса и Сметоны). В отношении к Западу доходило и до идеализации тех сторон, которые на самом Западе к тому моменту уже стали осуждаться: например, колониализма. В постсоветских произведениях того времени нередки «киплинговские» мотивы, экзотические негры, китайцы-владельцы прачечных, японские ниндзя, мальчишки, играющие в индейцев, и тому подобное.
* '''Идеализированно-клюквенное отношение к Западу''' и восприятие его как некой «страны чудес», а также к собственной досоветской истории (в РФ — к дореволюционной России и Серебряному веку, в Украине — к австро-венгерской Галиции и Бруно Шульцу, в странах Балтии — к временам правления Улманиса, Пятса и Сметоны). В отношении к Западу доходило и до идеализации тех сторон, которые на самом Западе к тому моменту уже стали осуждаться: например, колониализма. В постсоветских произведениях того времени нередки «киплинговские» мотивы, экзотические негры, китайцы-владельцы прачечных, японские ниндзя, мальчишки, играющие в индейцев, и тому подобное.
Анонимный участник