Постсоветская эклектика: различия между версиями

== Оммаж и подражание явлению ==

''Проекты, которые появились или стали известны уже явно после окончания периода.''

* '''Кобыла и Трупоглазые Жабы Искали Цезию, Нашли Поздно Утром Свистящего Хна''' ― по времени появилась в 2007 году, но в остальном этому стилю полностью соответствует.

* Правый рэпер '''Horus''' aka '''Луперкаль''' (творит с 2010-го). Начиная с никнейма, множество отсылок на контркультуру 80-90-х Запада и в России, рок- и гик-культуры, фантастику, фэнтези, хоррор, компьютерные игры; смешение описаний российской хтони с вымышленными сеттингами. В политике — антисистемный националист образца старого СиПа, с 2022 — антивоенщик и эмигрант. Помимо поэта и рэпера, художник в соответствующей стилистике — например, довольно известные в интернете «рапторы-гопники» или «инфернальная маршрутка»— работы Хоруса.

* '''25/17'''. Нет, далеко не всё. Скиновские песни или пацанскую лирику под сабж не подписать, и на глобус не натянуть. Но вот дилогия '''«Умереть от счастья»''' (2018) и '''«Байки из склепа»''' (2020) — очень даже в струю. Воспоминания именно о девяностых (когда 40-45-летние на тот момент фронтмены были подростками и юношами), включая трек «Мой 98-й», аллюзии на рок- и поп-культуру (в «Меломане» упоминается с полдесятка исполнителей), декаданс (особенно в песне «Луна», которая ещё и оммаж «Агате Кристи»), смесь (пост)советских реалий с западной масскультурой (например, лирический герой сравнивает себя с пришельцем-чужим).

** Совместка с Хорусом '''«Человек, упавший с Луны»''' (2016) — оммаж умершему тогда Дэвиду Боуи. Помимо оного, упоминаются Грааль и сир Галахад, Данко, Курт Кобейн, разнообразный декаданс и российская хтонь.

* '''В. Бутусов''', '''«Идиот»''' (2019). Пронизанная христианскими аллюзиями песня. Но в стилистику в первую очередь попадает ''клип'': путешествие Достоевского по киберпанк-Питеру с людьми в пробирках и эстетикой, близкой к Г. Гигеру.

* '''Аллоды онлайн''' (релиз: 2009). Абсолютно упоротая переработка самобытного, но державшегося в рамках жанра фэнтези, сеттинга оффлайн-частей. В принципе, насыщенность отсылками на наш мир присуща тому же WoW, но здесь это пересекается с обильнейшей эксплуатацией русских культурных реалий. Получился местами безумный микс из фэнтезийных древней Руси с храмами и позднего СССР, орков-скинов и гопников, египетской технонежити, французских эльфов-гламурщиков, отсылок на итальянскую мафию, Гоголя, «Дюну», НИИЧАВО, Сталинградскую битву, советский мультик «Маугли» и кучу всего ещё…

* '''Владимир «Яpоврат» Фролов''' — радикальный публицист, провокатор-тролль, психонавт. Называл себя учеником Ю. Петухова (и был знаком с оным). Хотя ещё на границе тысячелетий сидел в сети и публиковался в журнале «Хакер», но заметен в сети стал в середине нулевых. К тому же, когда сабжевая эстетика процветала, Владимир был ребёнком и подростком, а большинство титанов жанра из главного раздела годятся ему в отцы — так что логичнее отнести его сюда. Проделал путь от советского технократа — к неонацисту, нацдему и правому анархисту с хаоситскими, чернобожными и гностическими взглядами (в это время написан довольно известный в сети 00-х «Путеводитель по коридорам ада» про инфернальный совок) — затем к правому<ref>При этом ради стёба над экс-соратниками — показательно-азиатофильскому, похлеще Дугина, с принятием собственного же чёрного мифа за положительную сторону.</ref> сталинисту и путинисту в «дарксайдовом» формате (типа «мы империя и зла, и хорошо»), при возвращении в ЖЖ после затвора в 2011-м — прибавил к этому радикальный монотеизм (в основном исламский, правда, к христианству в основном был скептичен) и [[инцелы, шланги и натрашки|дискурс пикапа с мизогинией]] гораздо раньше его популяризации в сети. Принимал ЛСД и диссоциативы, иногда экспериментировал (сначала полу-в-шутку, потом — фиг его знает…) с собственными сексуальными предпочтениями (у одной группы со стёбом над сабжем родился по этому поводу трек «[https://www.youtube.com/watch?v=DiXGTIfXgls Туссин-страпон]»). Неизменным для дискурса Яpоврата в разные годы являлось смешение западных авторов (Лавкрафт, Лири, Гибсон, Games Workshop) с актуальной российской полит. повесткой, тяготение к мистике (при этом с отвержением клоунских её форм типа долбославия; круг Фролова, собственно, кодифицировал эту ругалку<ref>Хотя придумал ее, по видимому, Доброслав-Добровольский.</ref>), мизантропичные воззрения а-ля Летов (люди — пыль, и всё такое), что можно охарактеризовать в терминологии Комбината как [[мрачноштанное пророчество|мрачноштанные пророчества]].

* '''Александр Пелевин'''. Бывший соратник упомянутого выше Яроврата по оккультно-правацкой борьбе, с начала 2010-х — романтический советист, нынче — Z-писатель и поэт. Его романы и повести («Покров-17», «Гори огнём», «Здесь живу только я») сочетают совпатовские идеи с постмодернистской обёрткой в сабжевом духе, а конкретно в «Покрове-17» фигурируют ― естественно, в качестве положительных персонажей ― Эдуард Лимонов (которого в романе называют «Старик») и Сергей Курёхин (которого называют «Капитан»). В поэзии же чувствуется явное влияние Евгения Головина.

* '''[[Русские супергерои (сеттинг)|Русские супергерои]]''' (2023): насквозь искусственная попытка смешать эстетику западной комикс-фантастики с ура-патриотическим нарративом, славянской мифологией, трансгуманизмом, нью-эйджерской картиной мира. Подробнее в статье…