Антиповедение: различия между версиями

* '''Неформальная культура'''. По умолчанию пронизана практически всем, что упомянуто в разделе «Признаки», в разных степенях и пропорциях. Тут, конечно, есть ряд нюансов. Например, соотношении содержания песен и образа жизни исполнителя. Бывают и экстремальные металлюги, которые в реале — <s>скуфы</s> главы семейств, жертвующие на детские дома, ну или наоборот — маргиналы, поющие какой-нибудь бытовой рокапопс, либо что-то относительно не-трешовое<ref>Тот же Горшок с его безбашенным образом жизни не славил сотону в песнях, не матюгался в творчестве и т. п.</ref>. Но есть и деятели, что довели антиповедение до своеобразного совершенства, вроде забугорного Джи Джи Аллина или нашенского Алексея Фишева (ну, или более позерские, как Мэрилин Мэнсон или Раммштайн, бо дожили до седин, так сказать). Бывают особые случаи. Например, Егор Летов до дрожи ненавидел любую несерьёзную, шутовскую культуру<ref>Показательно его презрение к Андрею Свину (Автоматические удовлетворители).</ref>, но признавал, что рок — это расчеловечивание. Из не-развлекательных жанров антиповедение в форме призывов к бунту и преступлениям можно выделить леворадикальную музыку, олдовый рэп с чёрным расизмом, блатные песни (да, конечно, гопник — лютый враг нефора, но если смотреть глобально, гопота тоже субкультура). Помимо ''тематики'' рок-рэп-панк-готик-произведений (которая бывает довольно умернной), стоит сказать о самой ритмической музыке, чьё расшатывающее действие на сознание подчёркивали не только христианские богословы, но и консерваторы в более широком смысле.