Правый движ: различия между версиями
→«Просто националисты»
>Капибар Крекер (→«Просто националисты»: Углов, наверное, всё-таки к нацболам ближе) |
>Капибар Крекер |
||
| Строка 149: | Строка 149: | ||
Наследники советской «русской партии» и перестроечных красных хардлайнеров, несколько более подробно расписаны в статье «[[Совки]]». | Наследники советской «русской партии» и перестроечных красных хардлайнеров, несколько более подробно расписаны в статье «[[Совки]]». | ||
Основные столпы красно-коричневой идеи — национал-большевизм, представленный Э. Лимоновым, и евразийство (переходящее в азиопство) от того же Дугина. В отличие от черносотенцев и прочих наци и фашей, КК считают Петербургскую Россию и белогвардейство — слишком западными. Уважают не только Сталина, но иногда и Ленина как «объединителя империи»: разве что Троцкого не любят. | Основные столпы красно-коричневой идеи — национал-большевизм, представленный Э. Лимоновым, и евразийство (переходящее в азиопство) от того же Дугина. В отличие от черносотенцев и прочих наци и фашей, КК считают Петербургскую Россию и белогвардейство — слишком западными. Уважают не только Сталина, но иногда и Ленина как «объединителя империи»: разве что Троцкого не любят. Ранние представители вроде Макашова и Семанова отличались ярым антисемитизмом, у современных же красно-коричневых образ врага смещён с «жидомасонов» на «англосаксов». Отношение к Церкви более негативное, Лимонов так регулярно ударялся в откровенное богоборчество. Больше, чем в среднем по правой палате, дрочбы на новуку — в первую очередь, космос и ВПК, хотя не чужды и откровенному научному фричеству — скажем, под эгидой Изборского клуба вполне открыто продвигалась идея создать «русское Аненербе», оперевшись на разработки сумрачного тевтонского гения. Идею развивали такие близкие к Изборскому клубу персонажи как Алексей Комогорцев (автор книги «Аненербе и высокие технологии Третьего рейха»), Антон Первушин, Сергей Переслегин и Андрей Скляров из Лаборатории Альтернативной Истории. Это направление во многом выросло из некоего неформального «клуба любителей Стругацких и Ефремова» в среде российских фантастов, которые после развала СССР придали фантазиям о межпланетном коммунизме откровенно коричневый уклон. Ну, и агрессивный реваншизм на марше. | ||
Помимо собственно нацболов-другороссов, в эту волну можно вписать красноватых державников наподобие писателя Калашникова (Кучеренко) и ЖЖшного «генерала-иванова», сиречь любителей танков, ракет и России от Лиссабона до Аляски. В национальном и моральном плане это чистейшие праваки, но с тотемами красного проекта. С конца десятых в этой же компании отметились и регенаты комдвижа: жожеки, планбисты, национал-материалисты… | Помимо собственно нацболов-другороссов, в эту волну можно вписать красноватых державников наподобие писателя Калашникова (Кучеренко) и ЖЖшного «генерала-иванова», сиречь любителей танков, ракет и России от Лиссабона до Аляски. В национальном и моральном плане это чистейшие праваки, но с тотемами красного проекта. С конца десятых в этой же компании отметились и регенаты комдвижа: жожеки, планбисты, национал-материалисты… | ||
| Строка 170: | Строка 170: | ||
Наследники умеренно-правых диссидентов, формально существовали в общественном дискурсе еще с Перестройки и 90ых как некий мостик между ультраправыми и либеральными антисоветчиками (хотя, скажем, Шафаревич и Кожинов оказались в одном стане с красно-коричневыми), но реально заметным феноменом стали в среде интеллигенции Живого Журнала уже при Путине, примерно в одно время с неонацистами и во многом как антитеза им. | Наследники умеренно-правых диссидентов, формально существовали в общественном дискурсе еще с Перестройки и 90ых как некий мостик между ультраправыми и либеральными антисоветчиками (хотя, скажем, Шафаревич и Кожинов оказались в одном стане с красно-коричневыми), но реально заметным феноменом стали в среде интеллигенции Живого Журнала уже при Путине, примерно в одно время с неонацистами и во многом как антитеза им. | ||
В чем-то похожи на неочерносотенцев, особенно в том, что касается ностальгии по Империи, но более склонны к оборончеству, а то и сменовеховству и примиренчеству (хотя, конечно, кто как — Солженицын таки убежденным антисоветчиком оставался до конца жизни), за что более непримиримыми соратниками частенько клеймились «белосовками». Словосочетание «русский фашист» на дух не переваривают, считая его либеральным клише и периодически срываясь в измышлизмы уровня «русский фашистом быть не может, потому что фашизм это идеология ненависти к русским». | В чем-то похожи на неочерносотенцев, особенно в том, что касается ностальгии по Империи, но более склонны к оборончеству, а то и сменовеховству и примиренчеству (хотя, конечно, кто как — Солженицын таки убежденным антисоветчиком оставался до конца жизни), за что более непримиримыми соратниками частенько клеймились «белосовками». Словосочетание «русский фашист» на дух не переваривают, считая его либеральным клише и периодически срываясь в измышлизмы уровня «русский фашистом быть не может, потому что фашизм это идеология ненависти к русским». Как и в случае с нацболами, у ранних представителей движа вроде Солжа и Шафара проглядывал заметный антисемитизм, поколение нулевых же стремится подать всю эту тему этнотцентризма на тормозах, склоняясь к национализму гражданскому и культурному, что в глазах представителей предыдущего пласта сабжей тоже явно не красит. Иногда эту тусу по двум заметным персонам (Е. '''''Холмо'''горову'' и К. '''''Крыл'''ову'') зовут «холмокрылы» (слово придумано ещё в «актуале»). | ||
Общий настрой, как подсказывает КО, ''консервативный'', что в наше время, увы, характеристика крайне резиновая, но обычно значит склонность к элитаризму и умеренности в противовес популизму и радикализму всё тех же неофашей. В экономике скорее рыночники, хотя, скажем, Крылов склонялся к прогрессивизму по типу американского кейнсианства или даже шведской социал-демократии, культурно-общественная повестка тоже варьирует от собственно консервативной у правых диссидентов до апологии гейщины, абортов, разврата как якобы меньшего зла в сравнении с «тоторитарным совком» у многих [[рунат]]ов просвирнинского толка. Отношения с властью всегда были сложные — от походов на митинги либеральной оппозиции до Крыма до превращения в голос «Русской весны» и «Z-повестки» после. В настоящее время находятся в маргинальном положении и либо по факту превратились в обслугу охраноты и красно-коричневых (как Царьград, ставший рупором персонажей типа Прилепина и практически официальным российским СМИ), либо встали в позицию «Баба Яга против всех» по принципу «российский неосоветский режим мы не любим, но украинских националистов тоже не любим, Путин правильно сделал, что начал „спецоперацию“, но проводит её неправильно, гнилая кремлёвская власть сливает наших людей на Донбассе» (как Гиркин-Стрелков). | Общий настрой, как подсказывает КО, ''консервативный'', что в наше время, увы, характеристика крайне резиновая, но обычно значит склонность к элитаризму и умеренности в противовес популизму и радикализму всё тех же неофашей. В экономике скорее рыночники, хотя, скажем, Крылов склонялся к прогрессивизму по типу американского кейнсианства или даже шведской социал-демократии, культурно-общественная повестка тоже варьирует от собственно консервативной у правых диссидентов до апологии гейщины, абортов, разврата как якобы меньшего зла в сравнении с «тоторитарным совком» у многих [[рунат]]ов просвирнинского толка. Отношения с властью всегда были сложные — от походов на митинги либеральной оппозиции до Крыма до превращения в голос «Русской весны» и «Z-повестки» после. В настоящее время находятся в маргинальном положении и либо по факту превратились в обслугу охраноты и красно-коричневых (как Царьград, ставший рупором персонажей типа Прилепина и практически официальным российским СМИ), либо встали в позицию «Баба Яга против всех» по принципу «российский неосоветский режим мы не любим, но украинских националистов тоже не любим, Путин правильно сделал, что начал „спецоперацию“, но проводит её неправильно, гнилая кремлёвская власть сливает наших людей на Донбассе» (как Гиркин-Стрелков). | ||