Правый движ: различия между версиями
→Национал-демократы и национал-либералы
>Капибар Крекер |
>Капибар Крекер |
||
| Строка 201: | Строка 201: | ||
По итогам, нацдемство, хоть и возникло как протест в лапотно-балалаечном болоте, является органичной частью русского правачкизма, поскольку апеллировало к историческому косплею и фантомам прошлого. Многое из нацдемства перешло к [[докрасна белые|белым докрасна]]. | По итогам, нацдемство, хоть и возникло как протест в лапотно-балалаечном болоте, является органичной частью русского правачкизма, поскольку апеллировало к историческому косплею и фантомам прошлого. Многое из нацдемства перешло к [[докрасна белые|белым докрасна]]. | ||
Интересно, что эстетику нацдемства в каком-то смысле изобрела советская пропаганда. В иллюстрациях и экранизациях к произведениям типа «Сказка о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове» Аркадия Гайдара или «Руки вверх! или Враг № 1» Льва Давыдычева черты врагов-«буржуев» регулярно смешивали с нацистами, и первые эндеки наверняка неосознанно (а то и осознанно) идентифицировали себя именно с этими самыми «буржуями». Дизайны страниц разных НД-групп в соцсетях с американскими орлами, напоминающими нацистских, и всякими рыцарями старой Европы вперемежку с панорамами Нью-Йорка тоже навевают воспоминания о советских агитках про «загнивающий Запад». Вообще, давно замечено, что стоит кому-то придумать некое явление в качестве жупела, так непременно находятся те, кто себя именно как это явление и определяет. И как НБП стала живым воплощением страхов перестроечных либералов насчёт «красно-коричневой угрозы», так НД воплотили страхи российских совпатов насчёт «либерал-фашистов, которые хотят развалить Россию». | Интересно, что эстетику нацдемства в каком-то смысле изобрела советская пропаганда. В иллюстрациях и экранизациях к произведениям типа «Сказка о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове» Аркадия Гайдара или «Руки вверх! или Враг № 1» Льва Давыдычева черты врагов-«буржуев» регулярно смешивали с белогвардейцами и с нацистами, и первые эндеки наверняка неосознанно (а то и осознанно) идентифицировали себя именно с этими самыми «буржуями». Дизайны страниц разных НД-групп в соцсетях с американскими орлами, напоминающими нацистских, и всякими рыцарями старой Европы вперемежку с панорамами Нью-Йорка тоже навевают воспоминания о советских агитках про «загнивающий Запад». Вообще, давно замечено, что стоит кому-то придумать некое явление в качестве жупела, так непременно находятся те, кто себя именно как это явление и определяет. И как НБП стала живым воплощением страхов перестроечных либералов насчёт «красно-коричневой угрозы», так НД воплотили страхи российских совпатов насчёт «либерал-фашистов, которые хотят развалить Россию». | ||
'''Nota bene''' — не все эндеки воспринимали национал-демократию именно во фрическом ключе ненависти к «ордынской Москве» и уменьшительного национализма с «маленькой уютной Россией в пределах европейской части». Суть нацдемства ― скорее в сочетании русского национализма с ориентацией на Запад и западную модель общества, и в поиске свидетельств «европейскости» России в её историческом прошлом. Так, многие НД нормально (или даже положительно) относились к империи Романовых, но акцент в ней делали не на ымперской мощи и военных победах, а на западничестве Петра и Екатерины, на реформах Александра II и на том, как он помог Аврааму Линкольну победить в Гражданской, на роли Николая II в создании Гаагского суда, и др. В этом смысле эндеков можно считать некой переходной формой между нацконами (а местами и НС) и [[либераст]]ами. По мере того как внешнеполитический курс России становился всё более антизападным, а сам Запад всё больше уходил от идеалов Рейгана и Тэтчер в сторону «деколонизации» и SJW-идеологии, движение НД раскололось: кто-то ушёл в нацконы (как Крылов, Просвирнин и Широпаев), кто-то в либерасты (как Константинов), кто-то вовсе в обычные деколонизаторы (как Лазаренко). | '''Nota bene''' — не все эндеки воспринимали национал-демократию именно во фрическом ключе ненависти к «ордынской Москве» и уменьшительного национализма с «маленькой уютной Россией в пределах европейской части». Суть нацдемства ― скорее в сочетании русского национализма с ориентацией на Запад и западную модель общества, и в поиске свидетельств «европейскости» России в её историческом прошлом. Так, многие НД нормально (или даже положительно) относились к империи Романовых, но акцент в ней делали не на ымперской мощи и военных победах, а на западничестве Петра и Екатерины, на реформах Александра II и на том, как он помог Аврааму Линкольну победить в Гражданской, на роли Николая II в создании Гаагского суда, и др. В этом смысле эндеков можно считать некой переходной формой между нацконами (а местами и НС) и [[либераст]]ами. По мере того как внешнеполитический курс России становился всё более антизападным, а сам Запад всё больше уходил от идеалов Рейгана и Тэтчер в сторону «деколонизации» и SJW-идеологии, движение НД раскололось: кто-то ушёл в нацконы (как Крылов, Просвирнин и Широпаев), кто-то в либерасты (как Константинов), кто-то вовсе в обычные деколонизаторы (как Лазаренко). | ||