Правый движ: различия между версиями
→Основные идейные течения: очевидно это течение неофашистское
>Warukh м (→Непримиренцы) |
>Унферт (→Основные идейные течения: очевидно это течение неофашистское) |
||
| Строка 97: | Строка 97: | ||
Одна из черт неонацистов в России: призыв к союзу с правыми Украины, а впоследствии — откровенная поддержка оной, ибо в России НС зачистили, а в Нэзалэжной — режим всячески поддерживал ручных зигамётов из Азовов и Торнад. Неудивительно, что деятели вроде Малюты, Ур(к)агана и [[докрасна белые|ВайтРекса]], пошли воевать за ВСУ. Более широкий вариант идеи: т. н. правый интернационал, предполагающий объединение не только с украинцами или, скажем, поляками и венграми, но и правыми силами в Германии, Франции, Скандинавии (в основном на фоне субкультурной идентичности скинов, футбольных фанов и правацких металлистов). Идея, опять же, вполне вписывается в заукраинский дискурс, поскольку на территории Украины воюют и наёмники из Европы. Тем не менее, некоторые вроде небезызвестной ДШРГ «Русич» вполне поддержали «Русскую весну», а то и поучаствовали в вооруженных формированиях непосредственно РФного режима — небезызвестный Вагнер-Уткин, основатель ЧВК имени себя, в частности, в своё время флексил татухами с ССовскими петлицами. | Одна из черт неонацистов в России: призыв к союзу с правыми Украины, а впоследствии — откровенная поддержка оной, ибо в России НС зачистили, а в Нэзалэжной — режим всячески поддерживал ручных зигамётов из Азовов и Торнад. Неудивительно, что деятели вроде Малюты, Ур(к)агана и [[докрасна белые|ВайтРекса]], пошли воевать за ВСУ. Более широкий вариант идеи: т. н. правый интернационал, предполагающий объединение не только с украинцами или, скажем, поляками и венграми, но и правыми силами в Германии, Франции, Скандинавии (в основном на фоне субкультурной идентичности скинов, футбольных фанов и правацких металлистов). Идея, опять же, вполне вписывается в заукраинский дискурс, поскольку на территории Украины воюют и наёмники из Европы. Тем не менее, некоторые вроде небезызвестной ДШРГ «Русич» вполне поддержали «Русскую весну», а то и поучаствовали в вооруженных формированиях непосредственно РФного режима — небезызвестный Вагнер-Уткин, основатель ЧВК имени себя, в частности, в своё время флексил татухами с ССовскими петлицами. | ||
К десятым в связи с уходом в онлайн стали заметно интеллигентнее и «гламурнее», в духе «новых правых», стали делать больший упор на историю и философию движения, чем на тупорылый культ агрессии, вспомнили про наследие всяких Хайдеггеров и Шмиттов, а заодно и русских нацистов-белоэмигрантов, смыкаясь с | К десятым в связи с уходом в онлайн стали заметно интеллигентнее и «гламурнее», в духе «новых правых», стали делать больший упор на историю и философию движения, чем на тупорылый культ агрессии, вспомнили про наследие всяких Хайдеггеров и Шмиттов, а заодно и русских нацистов-белоэмигрантов, в этом смыкаясь уже с неочерносотенцами. | ||
==== Непримиренцы ==== | |||
: ''Эпоха расцвета: поздние 10-е.'' | |||
: ''Примеры формаций: Right Wing, Conservative Foundation, Neues Europa, White Resistance, White Impact.'' | |||
Практически полностью сетевое движение, весьма интеллектуальное на фоне многих и крайне критичное к большинству современных режимов и политических субкультур (иногда до грани [[цветные таблетки|чёрнотаблетничества]]). | |||
Типологически близки к неонацистам (но без улично-уголовных вайбов) и МД/МГ (но их дискурс не ограничен вопросами половухи). Основной идейный стержень этой волны – идея о том, что поражение стран Оси – это фатальный удар по белому и консервативному обществу. Непримиренцы поставили себя в резкую оппозицию как СССР (включая, как нетрудно догадаться, и поздний), так и западным союзникам. Наивный путинизм или трампизм в современности они тоже критиковали. | |||
Сообщества данного типа вели в разных формах апологетику стран Оси во Второй мировой войне и коллаборационистов – в Великой Отечественной, в спектре от прямого зигования на свастон до резунообразной позиции «русские были меж двух тираний». Надо сказать, в научном смысле эта апологетика была местами действительно грамотной – более, чем советские агитки и ужасы либерастов. Например, доказывалось, что славян ''по умолчанию'' немцы унтерами не считали, или что Рейх не был оккультным в шаблонно-комиксном смысле. | |||
Яростной критике от непримиренцев стали подвергаться т.н. '''белосовки''' – за позицию «быть против большевиков во все годы, кроме 1941-45». К слову, начав в более-менее за здравие («сражались за родную землю, хотя и под красными», что в принципе укладывается в христианскую оценку этой войны), многие оппоненты непримиренцев мутировали в тех, кем из обзывали: обычных совков и евразийцев тройной отгонки (см. историю паблика «Русский Союз», у которых со временем появился на странице флеш-рояль: красные звëзды, швитой Иран, восхваление опричнины, профсоюзная борьба леваков...). Оппоненты называли непримиренцев в ответ '''рейхофилами''', и это слово тоже прижилось. | |||
Также представители этой волны подвергали жёсткому стëбу тех, кого сейчас зовут [[рунат]]ами: СиПовцев, [[ПЛЮМ]]овцев, «аниме-консерваторов», Дмитрия Энтео и его «Декоммунизацию»... Критикуемым персонажам предъявляли за белосоветизм и либерализм, также олдовые непримиренцы (Right Wing, Conservative Foundation) о-очень любили находить у оппонентов признаки расового смешения и «недочеловечества», что иногда смотрелось как откровенная придирка к неудачным фото (тем более, некоторых внешне страшных своих союзников они не трогали). | |||
В украинском вопросе непримиренцы придерживаются чего-то вроде олдовой идеи наци-скинов – «русско-украинское братство против совков, евреев, мигрантов, извращенцев». Новороссию в основном подвергали жёсткому хейту, вплоть до шуток в стиле «жареных колорадов». Впрочем, большинство админов на дух не переносили и однобитных рагулей, не говоря уж о либералах-порохоботах. | |||
На христианство группы этого типа смотрели (смотрят) положительно, но есть нюансы. В основном хорошего отношения у них заслуживает христианство европейского типа в «базированных» аспектах: крестоносцы, инквизиция, запрет абортов<ref>При этом истинного евангельского осознания пролайфа там нет, например, они могут призывать к абортам «расово неполноценных» или детей-инвалидов</ref> и разводов. По той же причине некоторые сообщества этой волны допускали похвалы исламу. Долбославов и эзотериков они не жалуют. Но, прямо скажем, найти симпатизантов РПЦ в этой среде почти нереально. В лучшем случае непримиренцы уважают РПЦЗ, также они бывают ИПХшными раскольниками,католиками, протестантами, ницшеанцами, асатру. РПЦ почти все они считают креатурой Сталина, ну а многие обрушиваются на Православие в целом (например, считая нелепыми монашество, юродство ради Христа) и на фундаментализм (скажем, из-за того, что сами поддерживают теорию эволюции). | |||
Ещё до начала СВО некоторые группы этой волны перешли в закрытый режим или самоуничтожились, ибо говорить про германский НС хорошо стало прямым путём в тюрягу. После 24.02, как ни странно, не все из сабжей стали заукраинцами: яркий пример – собственно, Right Wing. Но некоторые перешли и к поддержке ВСУ/РДК, как прежде академический «White impact». При этом называть огульно всех представителей этого типа [[докрасна белые|белыми докрасна]] было бы некорректно, поскольку они в основном не против идей сильного государства и организованной церкви, а также не идут на открытую конфронтацию с государством РФ в современности<ref>Если глянуть список ДкБ, там в основном будут либертарианцы, мИнархисты и нацдемы: Энтео, Феминаризм (которых райтвинги критиковали), Обрезъ, Станкевичюс, ССАКИ и др. Наци там разве что РДК, да и те уже не против гей-парадов.</ref>. | |||
=== «Просто националисты» === | === «Просто националисты» === | ||
| Строка 192: | Строка 213: | ||
В русской неореакции можно выделить две волны, меж лидерами которых велась полемика: «СиПовский» национал-хаосизм (ирредента плюс отвержение традиционной морали, антиклерикализм) и «Вандеевский» косплей феодализма (то же самое в начале, но с пролайфом и гомонегативизмом, отношение к христианству положительное, но без серьёзного воцерковления). | В русской неореакции можно выделить две волны, меж лидерами которых велась полемика: «СиПовский» национал-хаосизм (ирредента плюс отвержение традиционной морали, антиклерикализм) и «Вандеевский» косплей феодализма (то же самое в начале, но с пролайфом и гомонегативизмом, отношение к христианству положительное, но без серьёзного воцерковления). | ||
== Символы праваков == | == Символы праваков == | ||