Чернотаблеточный сеттинг: различия между версиями
→Типовые характеристики
>Унферт |
>Унферт |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
== Типовые характеристики == | == Типовые характеристики == | ||
* В первую очередь, собственно '''чернушное мироощущение''', из которого вытекают все остальные тропы. Основной тезис — об изначальной и неисправимой порочности мироздания в целом и человеческой природы в частности, зло и несправедливость представляются не как аберрации, а как неотъемлемая часть мира. Добро и справедливость, напротив, деконструируются в сторону «добро это просто меньшее зло» или «справедливость это для кого надо справедливость». | * В первую очередь, собственно '''чернушное мироощущение''', из которого вытекают все остальные тропы. Основной тезис — об изначальной и неисправимой порочности мироздания в целом и человеческой природы в частности, зло и несправедливость представляются не как аберрации, а как неотъемлемая часть мира. Добро и справедливость, напротив, деконструируются в сторону «добро это просто меньшее зло» или «справедливость это для кого надо справедливость». | ||
* Общая '''мизантропия'''. Люди и прочие носители разума — мелочные, подлые, жестокие, приверженные всяческим порокам, но притом безмерно гордые собой придурки, которые до сих пор не угробили себя и мир разве что по (не)счастливой случайности, вера в какие-то принципы, убеждения и высокие чувства приведет лишь к разочарованию, формально положительные персонажи за маской добродетелей скрывают тайные эгоистические страсти и устремления. Бескорыстная помощь отсутствует как класс или всегда оборачивается неприятностями для помощника, а зло, напротив, творится как из корыстных побуждений, так и из чистого упоения жестокостью. Как следствие мизантропии — '''методология бабки | * Общая '''мизантропия'''. Люди и прочие носители разума — мелочные, подлые, жестокие, приверженные всяческим порокам, но притом безмерно гордые собой придурки, которые до сих пор не угробили себя и мир разве что по (не)счастливой случайности, вера в какие-то принципы, убеждения и высокие чувства приведет лишь к разочарованию, формально положительные персонажи за маской добродетелей скрывают тайные эгоистические страсти и устремления. Бескорыстная помощь отсутствует как класс или всегда оборачивается неприятностями для помощника, а зло, напротив, творится как из корыстных побуждений, так и из чистого упоения жестокостью. Как следствие мизантропии — '''методология бабки на лавке''' а-ля «все пидарасы, наркоманы и проститутки, если в случае конкретного индивида не доказано обратное». | ||
* Соответственно — '''суперсила зла''' и '''несчастная судьба добродетели'''. В лучшем случае просто показано как коварство, жестокость, подлость и прочая неразборчивость в методах легко ведут злодеев к успеху, в то время как добродетели героев никак не вознаграждаются и приносят им одни проблемы, без демонстрации изнанки злодейства или пользы добродетели. В худшем — злодеи торжествуют просто потому, что они злодеи, даже очевидные глупости нарратив им спускает с рук, а герои страдают безо всякой причины, потому что автору захотелось посмаковать несправедливость мира. | * Соответственно — '''суперсила зла''' и '''несчастная судьба добродетели'''. В лучшем случае просто показано как коварство, жестокость, подлость и прочая неразборчивость в методах легко ведут злодеев к успеху, в то время как добродетели героев никак не вознаграждаются и приносят им одни проблемы, без демонстрации изнанки злодейства или пользы добродетели. В худшем — злодеи торжествуют просто потому, что они злодеи, даже очевидные глупости нарратив им спускает с рук, а герои страдают безо всякой причины, потому что автору захотелось посмаковать несправедливость мира. | ||
** Отдельным пунктом к суперсиле зла — '''чернушные фантастические допущения''', там где фантдопущения вообще есть. Самая сильная магия работает на всяких жертвоприношениях-пытках-изнасилованиях, суперспособности сводят своих пользователей с ума, боги питаются страданиями смертных, совершение злодейств дает какие-то метафизические плюшки etc — при зиятельном отсутствии «светлых» альтернатив и подчеркнутой слабости «нейтральных». Из более наукообразных — всякие рассуждения о превосходстве бездушно-рационального или коллективного разума над человеческим. | ** Отдельным пунктом к суперсиле зла — '''чернушные фантастические допущения''', там где фантдопущения вообще есть. Самая сильная магия работает на всяких жертвоприношениях-пытках-изнасилованиях, суперспособности сводят своих пользователей с ума, боги питаются страданиями смертных, совершение злодейств дает какие-то метафизические плюшки etc — при зиятельном отсутствии «светлых» альтернатив и подчеркнутой слабости «нейтральных». Из более наукообразных — всякие рассуждения о превосходстве бездушно-рационального или коллективного разума над человеческим. | ||