Антинигилистическая литература: различия между версиями
м
→Похожие явления и влияние на другие области культуры
>Warukh |
>Warukh |
||
| Строка 85: | Строка 85: | ||
** Наверное, самый известный образец русского либерпанка — роман '''А. Миронова «Тупик гуманизма»''' (2003). Автор показывает общество будущего в России, где либерально-гедонистические свободы и культ потребления стали краеугольным камнем общества, официальная религия — культ античных богов, одобряется ведьмовство и разные духовно-оккультные практики, христиане переживают гонения. Интересно, что Миронов обозначил термин «гендер» как один из столпов идеологии врага, хотя в начале нулевых про это ещё никто не знал в странах СНГ. Идеология ТГ, в отличие от ДПВ, не ярко клерикальная и не белогвардейская, чувствуются симпатии к советской памяти в форме красконства/почтения к ветеранам и т.п<ref>Впрочем, у Зерваса тоже восхваляются деды и партизаны.</ref>. Была написана одна книга с очевидным клиффхэнгером, но вряд ли когда-нибудь мы увидим концовку этой саги. | ** Наверное, самый известный образец русского либерпанка — роман '''А. Миронова «Тупик гуманизма»''' (2003). Автор показывает общество будущего в России, где либерально-гедонистические свободы и культ потребления стали краеугольным камнем общества, официальная религия — культ античных богов, одобряется ведьмовство и разные духовно-оккультные практики, христиане переживают гонения. Интересно, что Миронов обозначил термин «гендер» как один из столпов идеологии врага, хотя в начале нулевых про это ещё никто не знал в странах СНГ. Идеология ТГ, в отличие от ДПВ, не ярко клерикальная и не белогвардейская, чувствуются симпатии к советской памяти в форме красконства/почтения к ветеранам и т.п<ref>Впрочем, у Зерваса тоже восхваляются деды и партизаны.</ref>. Была написана одна книга с очевидным клиффхэнгером, но вряд ли когда-нибудь мы увидим концовку этой саги. | ||
** В форме случайных осколков и переработанной организмом ''альтернативной'' еды (сладкого хлеба) антинигилистические элементы осели в массе писанины жанра «попаданцев», где врагами могут оказаться коммунисты (если автор таки хрустит булкой), троцкисты (если славит Джугашвили), либерасты, банкиры и братки в 90-е, чеченцы, хохлы-майдауны и так далее. Относительно заметным явлением в современности стал межавторский цикл '''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C «Беспощадная толерантность»]''' — в общем, правильный идейно, но отличающийся, хм, неглубокой и несколько лубочной проработкой тематики (и это тоже либерпанк, как произведение Миронова выше). | ** В форме случайных осколков и переработанной организмом ''альтернативной'' еды (сладкого хлеба) антинигилистические элементы осели в массе писанины жанра «попаданцев», где врагами могут оказаться коммунисты (если автор таки хрустит булкой), троцкисты (если славит Джугашвили), либерасты, банкиры и братки в 90-е, чеченцы, хохлы-майдауны и так далее. Относительно заметным явлением в современности стал межавторский цикл '''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C «Беспощадная толерантность»]''' — в общем, правильный идейно, но отличающийся, хм, неглубокой и несколько лубочной проработкой тематики (и это тоже либерпанк, как произведение Миронова выше). | ||
* В какой-то мере достоевщинка и синдром кающихся грешников повлияли на русский рок православно-патриотической волны: '''Р. Неумоев''' ('''«Инструкция по выживанию»''' из формации сибирского панка), '''К. Кинчев''' ('''«Алиса»'''), бывший вокалист '''«Арии» В. Кипелов'''. Ортодоксия этих граждан довольно неустойчивая: Кинчев, например, признавал, что в какой-то мере остался в душе язычником, что «будет для Бога не рабом, а младшим братом», уклонялся в несколько китчевую эстетику «посконных русичей»; Кипелов определял себя как некого внеконфессионала без воцерковления, при этом выразил антинигилизм, осудив панк-молебен Пусси Райот. Ещё меньше относится к антинигилизму православный, но [[церковный либерализм|церковный либерал]] '''Ю. Шевчук''', со времён | * В какой-то мере достоевщинка и синдром кающихся грешников повлияли на русский рок православно-патриотической волны: '''Р. Неумоев''' ('''«Инструкция по выживанию»''' из формации сибирского панка), '''К. Кинчев''' ('''«Алиса»'''), бывший вокалист '''«Арии» В. Кипелов'''. Ортодоксия этих граждан довольно неустойчивая: Кинчев, например, признавал, что в какой-то мере остался в душе язычником, что «будет для Бога не рабом, а младшим братом», уклонялся в несколько китчевую эстетику «посконных русичей»; Кипелов определял себя как некого внеконфессионала без воцерковления, при этом выразил антинигилизм, осудив панк-молебен Пусси Райот. Ещё меньше относится к антинигилизму православный, но [[церковный либерализм|церковный либерал]] '''Ю. Шевчук''', со времён третьего срока ставший унылой демшизой. | ||
* Похожая ситуация и с [[Белый рэп|антинигилистическим рэпом]] в России. Подробнее — в статье. | * Похожая ситуация и с [[Белый рэп|антинигилистическим рэпом]] в России. Подробнее — в статье. | ||