Перейти к содержанию

Антинигилистическая литература: различия между версиями

нет описания правки
>Harry Lime
>Warukh
Нет описания правки
Строка 77: Строка 77:
Конечно, читатель волен не поддерживать ''смыслы'', которые несёт Зервас в своих книгах, но не стоит говорить, что «произведение не имеет отношения к христианству».<br>
Конечно, читатель волен не поддерживать ''смыслы'', которые несёт Зервас в своих книгах, но не стоит говорить, что «произведение не имеет отношения к христианству».<br>
Алсо, у книги есть два менее известных продолжения — '''«Кадеты точка ру»''' (2007) и '''«Греческий огонь»''' (2008): по сути — один разбитый сиквел. Во второй среди злодеев есть чеченские террористы, в третьей антагонистами выступает некий орден литераторов, позорящих русских классиков. В 2016 г. снят трешовый по графону мультик, в котором ещё и львиную долю фундаментальных смыслов вымарали, что-то добавили (образ злых сарацин<ref>Интересно, что и на это хейтеры сагрились, хотя зачем либералу впрягаться за мусульман? Впрочем, Free Palestine у антифа — уже не новость, а обыденность.</ref>) впрочем, и он стал меметичен, вызвав бурление гомн у либерды и коммуняг (например, [[Тру-левые|Женьки Бредкомедиана]]).
Алсо, у книги есть два менее известных продолжения — '''«Кадеты точка ру»''' (2007) и '''«Греческий огонь»''' (2008): по сути — один разбитый сиквел. Во второй среди злодеев есть чеченские террористы, в третьей антагонистами выступает некий орден литераторов, позорящих русских классиков. В 2016 г. снят трешовый по графону мультик, в котором ещё и львиную долю фундаментальных смыслов вымарали, что-то добавили (образ злых сарацин<ref>Интересно, что и на это хейтеры сагрились, хотя зачем либералу впрягаться за мусульман? Впрочем, Free Palestine у антифа — уже не новость, а обыденность.</ref>) впрочем, и он стал меметичен, вызвав бурление гомн у либерды и коммуняг (например, [[Тру-левые|Женьки Бредкомедиана]]).
С оговорками можно вписать сюда олдовый (2003 года) роман '''А. Миронова «Тупик гуманизма»''', хотя, строго говоря, это антиутопия-[[либерпанк]]. Автор показывает общество будущего в России, где либерально-гедонистические свободы и культ потребления стали краеугольным камнем общества, официальная религия — культ античных богов, одобряется ведьмовство и разные духовно-оккультные практики, христиане переживают гонения. Интересно, что Миронов обозначил термин «гендер» как один из столпов идеологии врага, хотя в начале нулевых про это ещё никто не знал в странах СНГ. Идеология ТГ, в отличие от ДПВ, не ярко клерикальная и не белогвардейская, чувствуются симпатии к советской памяти в форме красконства/почтения к ветеранам и т. п. Была написана одна книга с очевидным клиффхэнгером, но вряд ли когда-нибудь мы увидим концовку этой саги.


Примерно на уровне вышеупомянутого Климова относится к антинигилизму '''Юрий Петухов''' (умер в 2008) — угарный писатель-фантаст, создавший сеттинг '''«Звёздная Месть»''' а-ля русский [[Warhammer 40 000]] с православным космодесантником Иваном, который мочит инопланетных жидорептилоидов и гнидогадоидов. Правда, Петухов не скрывал своих синкретических [[церковный псевдотрадиционализм|православно-неоязыческих взглядов]], хотя Библию и Церковь, в отличие от Калмыкова, в открытую не хулил.
Примерно на уровне вышеупомянутого Климова относится к антинигилизму '''Юрий Петухов''' (умер в 2008) — угарный писатель-фантаст, создавший сеттинг '''«Звёздная Месть»''' а-ля русский [[Warhammer 40 000]] с православным космодесантником Иваном, который мочит инопланетных жидорептилоидов и гнидогадоидов. Правда, Петухов не скрывал своих синкретических [[церковный псевдотрадиционализм|православно-неоязыческих взглядов]], хотя Библию и Церковь, в отличие от Калмыкова, в открытую не хулил.


В форме случайных осколков и переработанной организмом ''альтернативной'' еды (сладкого хлеба) антинигилистические элементы осели в массе писанины жанра «попаданцев», где врагами могут оказаться коммунисты (если автор таки хрустит булкой), троцкисты (если славит Джугашвили), либерасты, банкиры и братки в 90-е, чеченцы, хохлы-майдауны и так далее. Относительно заметным явлением в современности стал межавторский цикл '''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C «Беспощадная толерантность»]''' — в общем, правильный идейно, но отличающийся, хм, неглубокой и несколько лубочной проработкой тематики (и это тоже либерпанк, как произведение Миронова выше).
К антинигилистической литературе нашего века с прямыми отсылками на Достоевского можно отнести книгу '''инока Всеволода (Филипьева)''' '''«Начальник тишины»''', в которой главный герой — помилованный благодаря чуду Христа зек, спасает проституток от мафии и борется со злой корпорацией, во главе которой стоит демон во плоти.


== Похожие явления и влияние на другие области культуры ==
== Похожие явления и влияние на другие области культуры ==
* Российский [[либерпанк]]. Отличается от антинигилизма тем, что действие перенесено в будущее. В общем, это антиутопия, связанная с приходом к власти леволиберальных и радикально-секуляристских сил.
** Наверное, самый известный образец русского либерпанка — роман '''А. Миронова «Тупик гуманизма»''' (2003). Автор показывает общество будущего в России, где либерально-гедонистические свободы и культ потребления стали краеугольным камнем общества, официальная религия — культ античных богов, одобряется ведьмовство и разные духовно-оккультные практики, христиане переживают гонения. Интересно, что Миронов обозначил термин «гендер» как один из столпов идеологии врага, хотя в начале нулевых про это ещё никто не знал в странах СНГ. Идеология ТГ, в отличие от ДПВ, не ярко клерикальная и не белогвардейская, чувствуются симпатии к советской памяти в форме красконства/почтения к ветеранам и т.п<ref>Впрочем, у Зерваса тоже восхваляются деды и партизаны.</ref>. Была написана одна книга с очевидным клиффхэнгером, но вряд ли когда-нибудь мы увидим концовку этой саги.
** В форме случайных осколков и переработанной организмом ''альтернативной'' еды (сладкого хлеба) антинигилистические элементы осели в массе писанины жанра «попаданцев», где врагами могут оказаться коммунисты (если автор таки хрустит булкой), троцкисты (если славит Джугашвили), либерасты, банкиры и братки в 90-е, чеченцы, хохлы-майдауны и так далее. Относительно заметным явлением в современности стал межавторский цикл '''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C «Беспощадная толерантность»]''' — в общем, правильный идейно, но отличающийся, хм, неглубокой и несколько лубочной проработкой тематики (и это тоже либерпанк, как произведение Миронова выше).
* В какой-то мере достоевщинка и синдром кающихся грешников повлияли на русский рок православно-патриотической волны: '''Р. Неумоев''' ('''«Инструкция по выживанию»''' из формации сибирского панка), '''К. Кинчев''' ('''«Алиса»'''), бывший вокалист '''«Арии» В. Кипелов'''. Ортодоксия этих граждан довольно неустойчивая: Кинчев, например, признавал, что в какой-то мере остался в душе язычником, что «будет для Бога не рабом, а младшим братом», уклонялся в несколько китчевую эстетику «посконных русичей»; Кипелов определял себя как некого внеконфессионала без воцерковления, при этом выразил антинигилизм, осудив панк-молебен Пусси Райот. Ещё меньше относится к антинигилизму православный, но [[церковный либерализм|церковный либерал]] '''Ю. Шевчук''', со времён путинизма ставший унылой демшизой.
* В какой-то мере достоевщинка и синдром кающихся грешников повлияли на русский рок православно-патриотической волны: '''Р. Неумоев''' ('''«Инструкция по выживанию»''' из формации сибирского панка), '''К. Кинчев''' ('''«Алиса»'''), бывший вокалист '''«Арии» В. Кипелов'''. Ортодоксия этих граждан довольно неустойчивая: Кинчев, например, признавал, что в какой-то мере остался в душе язычником, что «будет для Бога не рабом, а младшим братом», уклонялся в несколько китчевую эстетику «посконных русичей»; Кипелов определял себя как некого внеконфессионала без воцерковления, при этом выразил антинигилизм, осудив панк-молебен Пусси Райот. Ещё меньше относится к антинигилизму православный, но [[церковный либерализм|церковный либерал]] '''Ю. Шевчук''', со времён путинизма ставший унылой демшизой.
* Похожая ситуация и с [[Белый рэп|антинигилистическим рэпом]] в России. Подробнее — в статье.
* Похожая ситуация и с [[Белый рэп|антинигилистическим рэпом]] в России. Подробнее — в статье.
Анонимный участник