Антинигилистическая литература: различия между версиями
м
→Классический русский антинигилизм: от XIX века до революции
>Warukh |
>Warukh |
||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
'''Л. Тихомиров''' — бывший народоволец, в эмиграции после убийства их шайкой Александра II переосмыслил взгляды на монархические, увидев на Западе «парламентскую болтовню». Вернулся в Россию с покаянным письмом Александру III и получил прощение (ибо сам таки кровь не проливал). За последующие десятилетия создал ряд реакционных, православных, монархических сочинений. Наиболее известны статья-исповедь '''«Почему я перестал быть революционером»''', монографии '''«Монархическая государственность»''' и '''«Религиозно-философские основы истории»'''. Развивал тематику эсхатологии и того, что нынче назвали бы конспирологией: например, влияния на историю человечества язычески-оккультных движений. Тихомиров и Леонтьев планировали создать литературно-философский круг авторов, чтобы бороться с революцией не только государственными запретами, но и интеллектуально. Но не срослось… | '''Л. Тихомиров''' — бывший народоволец, в эмиграции после убийства их шайкой Александра II переосмыслил взгляды на монархические, увидев на Западе «парламентскую болтовню». Вернулся в Россию с покаянным письмом Александру III и получил прощение (ибо сам таки кровь не проливал). За последующие десятилетия создал ряд реакционных, православных, монархических сочинений. Наиболее известны статья-исповедь '''«Почему я перестал быть революционером»''', монографии '''«Монархическая государственность»''' и '''«Религиозно-философские основы истории»'''. Развивал тематику эсхатологии и того, что нынче назвали бы конспирологией: например, влияния на историю человечества язычески-оккультных движений. Тихомиров и Леонтьев планировали создать литературно-философский круг авторов, чтобы бороться с революцией не только государственными запретами, но и интеллектуально. Но не срослось… | ||
В последние десятилетия эпохи Империи на схожем поприще прославился '''Сергей Нилус'''. Увы, 99 % | В последние десятилетия эпохи Империи на схожем поприще прославился '''Сергей Нилус'''. Увы, 99 %, слыша его фамилию, вспоминают '''«Протоколы сионских мудрецов»'''. Происхождение текста действительно крайне мутное, возможно, автора просто обманули, подсунув фейк. Но, если воспринимать этот труд как ''памфлет'' и ''заведомую'' мистификацию (не в смысле вранья, а художественный приём а-ля «мокьюментари»), то многое тут действительно пророчески передаёт политику сначала Интернационала, потом — партии Демократов, SJWшников и прочей подобной публики в отношении «отсталых» народов. Нилус был противником индустриального и технического прогресса, что роднит его не только с отечественными реакционерами, но и пасторальным антипрогрессистским дискурсом а-ля '''Дж. Толкин'''. Вопреки стереотипам, это был не какой-то желтушный публицист, а действительно воцерковлённый человек, кающийся грешник<ref>Пришёл к вере от весьма фривольных взглядов и образа жизни после чудесного исцеления Иоанном Кронштадским.</ref>, создавший много произведений на тему монашеского и народного быта, преданий о чудесах и т. д. | ||
Некоторые антинигилистические сочинения и мысли можно найти у религиозных философов '''В. Соловьёва''' ('''«Три разговора»''' против толстовского пацифизма плюс '''«Повесть об антихристе»''') и '''В. Розанова''' (выступал против оголтелого космополитизма и «нетвойняшек» времён Русско-японской, после революции — обличал большевизм, правда, недолго, ибо умер в 1918-м). Но первый ударился в экуменизм и вообще создал свою авторскую религию, второй вообще кощунствовал напропалую<ref>Патриоты-богохулы-еретики, кто сказал [[рунат]]ы? Не зря оные любят из этих двоих как минимум Розанова, хех.</ref> — в последние дни вроде как покаялся в скиту, но исправить путей своих явно не успел. | Некоторые антинигилистические сочинения и мысли можно найти у религиозных философов '''В. Соловьёва''' ('''«Три разговора»''' против толстовского пацифизма плюс '''«Повесть об антихристе»''') и '''В. Розанова''' (выступал против оголтелого космополитизма и «нетвойняшек» времён Русско-японской, после революции — обличал большевизм, правда, недолго, ибо умер в 1918-м). Но первый ударился в экуменизм и вообще создал свою авторскую религию, второй вообще кощунствовал напропалую<ref>Патриоты-богохулы-еретики, кто сказал [[рунат]]ы? Не зря оные любят из этих двоих как минимум Розанова, хех.</ref> — в последние дни вроде как покаялся в скиту, но исправить путей своих явно не успел. | ||