Мрачноштанное пророчество: различия между версиями
м
→Отличительные особенности
>Marblehead |
>Warukh |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
* '''Антипрогрессизм''', восприятие нового и неизвестного как страшного и опасного иногда достигает прямо-таки лавкрафтианского уровня. Любые попытки человека познать новое обязаны окончиться неудачей, в лучшем случае — непознанное останется просто чуждым для человека явлением, не доступным его пониманию и покорению, в худшем — ещё и накажет возомнивших о себе не весть что людишек, уничтожив за такую наглость. Поэтому любой конфликт — это столкновение с чем-то абсолютно неизвестным, непознаваемым, несоизмеримо мощным (потому что все остальное наука объяснила и описала, там неизвестности быть не может, а сомневаться в науке — харам!), следовательно, и любые попытки что-то делать и как-то бороться с этим неизвестным оказываются тщетными и вредными. Конфликт или как-то разрешается сам собой, или же непознанная стихия все-таки успешно сметает наглых людишек, на что дается моральный обоснуй в духе «они это заслужили». «Человек деятельный», столь любимый в литературе модерна, здесь главным является «человек страдающий и рефлексирующий» по поводу нигилизма, тщета всего сущего и своей порочной натуры. Да, турбосциентизм и алмазная твёрдость фактически пришли к отрицанию самих себя. | * '''Антипрогрессизм''', восприятие нового и неизвестного как страшного и опасного иногда достигает прямо-таки лавкрафтианского уровня. Любые попытки человека познать новое обязаны окончиться неудачей, в лучшем случае — непознанное останется просто чуждым для человека явлением, не доступным его пониманию и покорению, в худшем — ещё и накажет возомнивших о себе не весть что людишек, уничтожив за такую наглость. Поэтому любой конфликт — это столкновение с чем-то абсолютно неизвестным, непознаваемым, несоизмеримо мощным (потому что все остальное наука объяснила и описала, там неизвестности быть не может, а сомневаться в науке — харам!), следовательно, и любые попытки что-то делать и как-то бороться с этим неизвестным оказываются тщетными и вредными. Конфликт или как-то разрешается сам собой, или же непознанная стихия все-таки успешно сметает наглых людишек, на что дается моральный обоснуй в духе «они это заслужили». «Человек деятельный», столь любимый в литературе модерна, здесь главным является «человек страдающий и рефлексирующий» по поводу нигилизма, тщета всего сущего и своей порочной натуры. Да, турбосциентизм и алмазная твёрдость фактически пришли к отрицанию самих себя. | ||
* Как следствие из последнего пункта, одним из главных мотивов такого произведения становится попытка навязать читателю чувство вины и покаяния читателю за… то, что автор считает неправильным. Прогресс — зло, любые попытки изменить Святую Природу — зло, если человек пытается что-то изменить в окружающей действительности, то он априори неразумный ребенок, играющий с вещами за пределами его понимания и должен быть наказан. Помешанность на эко-повесточке зачастую доходит до обвинения людей в «первородном грехе» уничтожения цивилизацией природы, так что немедленно покайся, откажись от всей собственности и залезай в pod, есть жуков и искупать отрицательным углеродным следом грехи твоих предков 19-го века, убивших бедную птичку Дронт. Что характерно, по отношению к социальным конструктам и традициям это не работает, даже наоборот, сама идея того, что в эпоху до-модерна (а в особо упоротых случаях — до-постмодерна) могло существовать что-либо более здоровое и правильное, чем «прогрессизм» (и плохо замаскированный под «новые смелые модели будущего социума» воук) признается ересью и преступлением. | * Как следствие из последнего пункта, одним из главных мотивов такого произведения становится попытка навязать читателю чувство вины и покаяния читателю за… то, что автор считает неправильным. Прогресс — зло, любые попытки изменить Святую Природу — зло, если человек пытается что-то изменить в окружающей действительности, то он априори неразумный ребенок, играющий с вещами за пределами его понимания и должен быть наказан. Помешанность на эко-повесточке зачастую доходит до обвинения людей в «первородном грехе» уничтожения цивилизацией природы, так что немедленно покайся, откажись от всей собственности и залезай в pod, есть жуков и искупать отрицательным углеродным следом грехи твоих предков 19-го века, убивших бедную птичку Дронт. Что характерно, по отношению к социальным конструктам и традициям это не работает, даже наоборот, сама идея того, что в эпоху до-модерна (а в особо упоротых случаях — до-постмодерна) могло существовать что-либо более здоровое и правильное, чем «прогрессизм» (и плохо замаскированный под «новые смелые модели будущего социума» воук) признается ересью и преступлением. | ||
* Резкое снижение количества ''действия'' в произведениях, в угоду '''рассуждениям, размышлениям и чувствам''' персонажей. Даже если экшен там будет — это не главное. Ведь самое важное — это страдашки и переживаньки с внутренними самокопаниями по поводу природы человека, ответственности перед всеми и неправильности того, что герои вынуждены делать ради решения сюжетообразующего конфликта. | * Резкое снижение количества ''действия'' в произведениях, в угоду '''рассуждениям, размышлениям и чувствам''' персонажей. Даже если экшен там будет — это не главное. Ведь самое важное — это страдашки и переживаньки с внутренними самокопаниями по поводу природы человека, ответственности перед всеми и неправильности того, что герои вынуждены делать ради решения сюжетообразующего конфликта. Пересекается с [[нолановщина|нолановщиной]]. | ||
== Примеры == | == Примеры == | ||