Антинигилистический русский рэп: различия между версиями
м
→25/17
>Warukh мНет описания правки |
>Warukh м (→25/17) |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
Пожалуй, самые известные представители волны, вышедшие в народ, в чарты и на стадионы, во многом кодифицировали «законы жанра» — в том числе «отречение от культуры негров» в ранней песне ''«Будь белым»''. | Пожалуй, самые известные представители волны, вышедшие в народ, в чарты и на стадионы, во многом кодифицировали «законы жанра» — в том числе «отречение от культуры негров» в ранней песне ''«Будь белым»''. | ||
[[Файл:Jezekiel 00e.jpg|мини|Арт с юношескими фото фронтменов, сборник песен начала 00-х.]] | [[Файл:Jezekiel 00e.jpg|мини|Арт с юношескими фото фронтменов, сборник песен начала 00-х.]] | ||
Группа зародилась в 2002 г. в Омске, в рамках формации '''«Засада»'''. Изначально проект назывался «Иезекииль 25:17» — кто не в курсе, отсылка на цитату бандита Джулса из «Криминального чтива». Поначалу находились в андерграунде, продвигая довольно радикальный по меркам хип-хоп-среды национализм. «Пацанская» и спортивная тематика (''«Бейся»'') присутствовала, но не выпирала до уровня откровенного гопарства, к тому же, религиозно-философские мотивы и тонкие отсылки | Группа зародилась в 2002 г. в Омске, в рамках формации '''«Засада»'''. Изначально проект назывался «Иезекииль 25:17» — кто не в курсе, отсылка на цитату бандита Джулса из «Криминального чтива». Поначалу находились в андерграунде, продвигая довольно радикальный по меркам хип-хоп-среды национализм. «Пацанская» и спортивная тематика (''«Бейся»'', ''«В городе, где нет метро», «Раки»'') присутствовала, но не выпирала до уровня откровенного гопарства, к тому же, религиозно-философские мотивы и тонкие отсылки были у группы с ранних лет (''«Индиго»'', ''«Мотыльки»''). | ||
Популярность «Иезекииль» обретает в начале 2010-х, когда выходят до сих пор топовые песни группы: боевые, как ''«Череп и кости»'', ''«Человек с молотком»'', и лирические — ''«Звезда»'', ''«Жду чуда»'' (у последней до сих пор — «эффект альфы»), мажорная по звуку ностальгическая ''«На городской карте»''. Становятся более явными и популярными открыто христианские мотивы (''«Молитва»''). Ну, а фит с ГРОТом ''«Огонь»'' настолько зашёл консерваторам, что фразу ''«Господь, жги»'' куча людей считают народной. В этот период название группы сократилось до одних циферок. | Популярность «Иезекииль» обретает в начале 2010-х, когда выходят до сих пор топовые песни группы: боевые, как ''«Череп и кости»'', ''«Человек с молотком»'', и лирические — ''«Звезда»'', ''«Жду чуда»'' (у последней до сих пор — «эффект альфы»), мажорная по звуку ностальгическая ''«На городской карте»''. Становятся более явными и популярными открыто христианские мотивы (''«Молитва»''). Ну, а фит с ГРОТом ''«Огонь»'' настолько зашёл консерваторам, что фразу ''«Господь, жги»'' куча людей считают народной. В этот период название группы сократилось до одних циферок. | ||