Антинигилистический русский рэп: различия между версиями
нет описания правки
>Warukh м (→Саша Скул) |
>Warukh Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Right russian rap.jpg|мини|Некоторые | [[Файл:Right russian rap.jpg|мини|Некоторые «олды» жанра в бр-рутальной стилистике.]] | ||
'''Белый рэп в России''' — самобытная волна хип-хоп творчества, связанная с выражением христианских и консервативных идей через данный жанр. В более общем смысле может означать «рэп от европеоидов» (в противовес традиционному чёрному) наподобие '''Eminem'''’а, но в данном случае имеется в виду самобытное явление ''на постсоветском пространстве''. | '''Белый рэп в России''' — самобытная волна хип-хоп творчества, связанная с выражением христианских и консервативных идей через данный жанр. В более общем смысле может означать «рэп от европеоидов» (в противовес традиционному чёрному) наподобие '''Eminem'''’а, но в данном случае имеется в виду самобытное явление ''на постсоветском пространстве''. | ||
Строка 10: | Строка 10: | ||
== Характерные черты == | == Характерные черты == | ||
[[Файл:Your dear H.jpg|мини|Арт к песне Проекта Увечье про героиновую зависимость.]] | [[Файл:Your dear H.jpg|мини|Арт к песне Проекта Увечье про героиновую зависимость.]] | ||
* '''Национализм''' и '''патриотизм''' разных форм, от имперства до антисистемной наци-подпольщины. Опционально — консерватизм, связанный с религией, но не всегда. Если do it wrong, перетекает в [[церковный псевдотрадиционализм]], [[рунат]]ство/[[докрасна белые|русофобию справа]]. При этом, что любопытно, в правом хип-хопе практически нет того радикализма, что был присущ ультраправому '''року и металу''' наподобие Коловрата, ДИВа, Темнозори: например, откровенного культа Алоизыча, призывов кого-то резать и жечь. Так что в какой-то мере предмет этой | * '''Национализм''' и '''патриотизм''' разных форм, от имперства до антисистемной наци-подпольщины. Опционально — консерватизм, связанный с религией, но не всегда. Если do it wrong, перетекает в [[церковный псевдотрадиционализм]], [[рунат]]ство/[[докрасна белые|русофобию справа]]. При этом, что любопытно, в правом хип-хопе практически нет того радикализма, что был присущ ультраправому '''року и металу''' наподобие Коловрата, ДИВа, Темнозори: например, откровенного культа Алоизыча, призывов кого-то резать и жечь. Так что в какой-то мере предмет этой статьи — деконструкция не только изначального рэпа, но и прежней правизны. | ||
* Поскольку исполнителям на момент написания статьи в основном 30-40 лет, культурный контекст — '''эпоха 80-х-90-х''' (детство/юность лирического героя), присутствует эстетика упадка в стиле Балабанова, декадентство, субкультурщина, отсылки на популярную этого поколения литературу, фильмы, игры. | * Поскольку исполнителям на момент написания статьи в основном 30-40 лет, культурный контекст — '''эпоха 80-х-90-х''' (детство/юность лирического героя), присутствует эстетика упадка в стиле Балабанова, декадентство, субкультурщина, отсылки на популярную этого поколения литературу, фильмы, игры. | ||
* '''«Пацанская» эстетика''' в той или иной форме, от «фоновой», которая не режет слух, до какого-нибудь потешного турникменства. Но нет прямой романтизации бандитизма: иначе какой это антинигилизм? Сила у лирического героя применяется (ну, по задумке) для защиты родины / борьбы с системой и т. п. | * '''«Пацанская» эстетика''' в той или иной форме, от «фоновой», которая не режет слух, до какого-нибудь потешного турникменства. Но нет прямой романтизации бандитизма: иначе какой это антинигилизм? Сила у лирического героя применяется (ну, по задумке) для защиты родины / борьбы с системой и т. п. | ||
Строка 66: | Строка 66: | ||
В последние годы плотно сотрудничают с '''Катериной «Drummatix»''', исполнительницей электронной музыки с нью-эйджерским колоритом. Дружны с 25/17 (в 2016 г. приняли довольно плотное участие в создании мини-альбома '''«Солнцу навстречу»''' с довольно жёсткими и идейными треками). | В последние годы плотно сотрудничают с '''Катериной «Drummatix»''', исполнительницей электронной музыки с нью-эйджерским колоритом. Дружны с 25/17 (в 2016 г. приняли довольно плотное участие в создании мини-альбома '''«Солнцу навстречу»''' с довольно жёсткими и идейными треками). | ||
После 24.02 заняли пацифистскую позицию. Не сказать, что совсем уж коробящую, не в стиле Йеху Мацы всё-таки. Видимо, сыграли роль старые идеи «правацкого братства», ну, или | После 24.02 заняли пацифистскую позицию. Не сказать, что совсем уж коробящую, не в стиле Йеху Мацы всё-таки. Видимо, сыграли роль старые идеи «правацкого братства», ну, или современные — с душком т. н. общечеловеческой морали. | ||
=== Миша Маваши === | === Миша Маваши === | ||
[[Файл:Mavashi fans.jpg|мини|Эстетика фанбазы Михаила в начале его карьеры. Чего ж удивляться | [[Файл:Mavashi fans.jpg|мини|Эстетика фанбазы Михаила в начале его карьеры. Чего ж удивляться стереотипам…]] | ||
'''Михаил Ниц''' aka '''Маваши''' (никнейм означает название удара ногой с разворота в каратэ). Не популярнее 25/17, но, гхм, ''меметичнее'' в сети в силу одиозного имиджа. | '''Михаил Ниц''' aka '''Маваши''' (никнейм означает название удара ногой с разворота в каратэ). Не популярнее 25/17, но, гхм, ''меметичнее'' в сети в силу одиозного имиджа. | ||
Строка 90: | Строка 90: | ||
Творчество Лещука всегда отличалось яркой антизападной направленностью. Поначалу — скорее монархической, но с уважением к победе в ВОВ (типичный пример: трек ''«Сталинград»''), но впоследствии стал клониться к дискурсу а-ля [[совки|НОД]]. С началом событий на Донбассе безоговорочно поддержал Русскую весну и ополченцев Новороссии, посвятив этим событиям несколько песен (''«Так горит степь», «То, что я должен сказать»'' — последнее — некий творческий ответ на про-майданный трек 25/17). | Творчество Лещука всегда отличалось яркой антизападной направленностью. Поначалу — скорее монархической, но с уважением к победе в ВОВ (типичный пример: трек ''«Сталинград»''), но впоследствии стал клониться к дискурсу а-ля [[совки|НОД]]. С началом событий на Донбассе безоговорочно поддержал Русскую весну и ополченцев Новороссии, посвятив этим событиям несколько песен (''«Так горит степь», «То, что я должен сказать»'' — последнее — некий творческий ответ на про-майданный трек 25/17). | ||
[[Файл:Leschuk Donbass.jpg|мини|Лещук читает на Донбассе. К слову, ни одного советского | [[Файл:Leschuk Donbass.jpg|мини|Лещук читает на Донбассе. К слову, ни одного советского флага… Пока что. Ну, и название на мове смотрится забавно.]] | ||
Пиком творчества Саграды, пожалуй, можно считать альбом '''«О лютой ненависти и святой любви»''' с православно-патриотическим и антизападным посылом (''«День, когда вскипят океаны», «С менталитетом меченосца»''), религиозными (''«Дикий мёд»'') и лирическими (''«Ночь нежна»'') темами. Немного заигрывал с гик-тематикой: например, ''в «…меченосцах»'' есть отсылка на «Песнь льда и огня», в отдельном треке — ''«Варкрафт»'' — понятно, на что (да, это очередные «русские орки», но подчёркивается, что не толкиновские монстры, а близзардовские гордые дикари; хоть что-то). Дружен из перечисленных выше с 25/17 и ГРОТом. | Пиком творчества Саграды, пожалуй, можно считать альбом '''«О лютой ненависти и святой любви»''' с православно-патриотическим и антизападным посылом (''«День, когда вскипят океаны», «С менталитетом меченосца»''), религиозными (''«Дикий мёд»'') и лирическими (''«Ночь нежна»'') темами. Немного заигрывал с гик-тематикой: например, ''в «…меченосцах»'' есть отсылка на «Песнь льда и огня», в отдельном треке — ''«Варкрафт»'' — понятно, на что (да, это очередные «русские орки», но подчёркивается, что не толкиновские монстры, а близзардовские гордые дикари; хоть что-то). Дружен из перечисленных выше с 25/17 и ГРОТом. | ||
Строка 113: | Строка 113: | ||
==== Саша Скул ==== | ==== Саша Скул ==== | ||
[[Файл:Skul has dead.jpg|мини|Скул мирит рэперов (даже не белых) и панков… посмертно. Обложка сингла 2019 г. за авторством Хоруса. Через три года стала этаким пророчеством.]] | |||
[[Файл:Skul has dead.jpg|мини|Скул мирит рэперов (даже не белых) и | |||
'''Саша Скул''', в реале '''Александр Ткач''' (1989—2022) — андерграундный рэпер, известен по проекту '''«Бухенвальд Флава»'''. Люто трэшовый исполнитель с довольно, хм, спорными вокальными данными, и обильнейшими постмодернистскими заимствованиями в треках (например, сэмплы из попсы). Ещё один культиватор балабановской эстетики «русского дна». Имел стёбное амплуа типичного «маги» — '''Тагир Маджулов'''. Тематика песен: ироничный (?) фошызм, уличная жизнь, ностальгия по нулевым, политика, зависимости… Не сказать, что треков с христианским подтекстом так уж много, но, например, ''«Повелитель мух»'' — производит впечатление. Матюки, правда, у Скула вездесущи. | '''Саша Скул''', в реале '''Александр Ткач''' (1989—2022) — андерграундный рэпер, известен по проекту '''«Бухенвальд Флава»'''. Люто трэшовый исполнитель с довольно, хм, спорными вокальными данными, и обильнейшими постмодернистскими заимствованиями в треках (например, сэмплы из попсы). Ещё один культиватор балабановской эстетики «русского дна». Имел стёбное амплуа типичного «маги» — '''Тагир Маджулов'''. Тематика песен: ироничный (?) фошызм, уличная жизнь, ностальгия по нулевым, политика, зависимости… Не сказать, что треков с христианским подтекстом так уж много, но, например, ''«Повелитель мух»'' — производит впечатление. Матюки, правда, у Скула вездесущи. | ||
Строка 123: | Строка 122: | ||
==== Гарри Топор ==== | ==== Гарри Топор ==== | ||
[[Файл:Garri Topor.jpg|мини|Суровый Гарри готов мочить наркобарыг (клип | [[Файл:Garri Topor.jpg|мини|Суровый Гарри готов мочить наркобарыг (клип «Каин»).]] | ||
'''Гарри Топор''' ('''Игорь Александров''', никнейм взят в честь главзлодея из фильма '''«Карты, деньги, два ствола»''') — представитель жанра '''«хорроркор»'''<ref>Тяжёлый рэп с элементами электронщины и рока, с тематикой ужасов и социальных проблем. Один из кодификаторов в западном мире — Vinnie Paz, проект «Jedi Mind Tricks».</ref>, отличившийся местами на поприще белого рэпа (в том числе употреблял это словосочетание лично). Начинал с культуры баттлов. Также известен как '''Мистер Макинтош''' (или просто '''Мак'''). | '''Гарри Топор''' ('''Игорь Александров''', никнейм взят в честь главзлодея из фильма '''«Карты, деньги, два ствола»''') — представитель жанра '''«хорроркор»'''<ref>Тяжёлый рэп с элементами электронщины и рока, с тематикой ужасов и социальных проблем. Один из кодификаторов в западном мире — Vinnie Paz, проект «Jedi Mind Tricks».</ref>, отличившийся местами на поприще белого рэпа (в том числе употреблял это словосочетание лично). Начинал с культуры баттлов. Также известен как '''Мистер Макинтош''' (или просто '''Мак'''). | ||
Строка 131: | Строка 130: | ||
==== Рунатский рэп ==== | ==== Рунатский рэп ==== | ||
''Некий извод правого рэпа, чьи представители в области политики в основном озабочены борьбой вна Украине.'' | ''Некий извод правого рэпа, чьи представители в области политики в основном озабочены борьбой вна Украине.'' | ||
[[Файл:Akim Apachev.jpg|мини|Апачев косплеит опричника, махая метлой, в клипе | [[Файл:Akim Apachev.jpg|мини|Апачев косплеит опричника, махая метлой, в клипе «Мы». Впору задаться вопросом от героя классики трэш-фильмов: «Кто мы, кто мы-то?!»]] | ||
• '''РИЧ''' ('''Ричард Семашков'''). Этакий идейный продолжатель 25/17 и Саграды «для бедных». Не самый известный исполнитель с довольно своеобразным, минорно-унылым, стилем музыки и вокала. На момент создания статьи выпустил девять альбомов, но многие ли из них известны читателю? Помимо прочего, писатель и поэт. Более-менее раскручен как раз на поприще поддержки Донбасса и СВО. | • '''РИЧ''' ('''Ричард Семашков'''). Этакий идейный продолжатель 25/17 и Саграды «для бедных». Не самый известный исполнитель с довольно своеобразным, минорно-унылым, стилем музыки и вокала. На момент создания статьи выпустил девять альбомов, но многие ли из них известны читателю? Помимо прочего, писатель и поэт. Более-менее раскручен как раз на поприще поддержки Донбасса и СВО. | ||
• '''Аким Апачев'''. Настоящее имя — '''Аким Гасанов''', родился в Мариуполе. Глас субкультуры [[рунат]]ов, новиоп-ордынец с ухмыляющейся моськой внушительных размеров. Автор бессмертных нетленок, самая известная из которых ''«Лето и арбалеты»'' про художества вагнеров. Восхваляет опричнину и всякую военную социопатию, тусит с евразийцами, сталинистами, исполнителями наподобие впавшей в ШУЕ Чичериной. Можно по-разному относиться к Новороссии и спецоперации, но то, что некоторые исполнители являются карикатурой на собственные идеи — трудно отрицать… Пожалуй, Акимка являет собой пример именно этого. Можно сказать, Шаман от мира рэпа, к трушным рэперам-антинигилистам относится примерно как скейт-панки с пиффком к Егору Летову, если провести аналогию с другим жанром. | • '''Аким Апачев'''. Настоящее имя — '''Аким Гасанов''', родился в Мариуполе. Глас субкультуры [[рунат]]ов, новиоп-ордынец с ухмыляющейся моськой внушительных размеров. Автор бессмертных нетленок, самая известная из которых ''«Лето и арбалеты»'' про художества вагнеров. Восхваляет опричнину и всякую военную социопатию, тусит с евразийцами, сталинистами, исполнителями наподобие впавшей в ШУЕ Чичериной. Можно по-разному относиться к Новороссии и спецоперации, но то, что некоторые исполнители являются карикатурой на собственные идеи — трудно отрицать… Пожалуй, Акимка являет собой пример именно этого. Можно сказать, Шаман от мира рэпа, к трушным рэперам-антинигилистам относится примерно как скейт-панки с пиффком к Егору Летову, если провести аналогию с другим жанром. | ||
== Выводы == | |||
История многих групп, перечисленных в статье, конечно, не закончена. Но уже можно подвести некие итоги. Белый русский рэп стал ярким являением в музыкальной истории страны, показав, что хип-хоп — не обязательно условные «Децл, Тимати и Гуф». Едва ли не впервые многие антинигилистические, консервативные тезисы, были озвучены на языке музыки: учитывая, что для рока органически больше свойственно бунтарство. Причём речь шла не об одиночках, пусть и популярных, вроде монархиста Талькова, а о многообразном, но хоть как-то сплочённом движе. Если изначальный, не скатившийся в штампы и обезьянничанье, панк, был бунтом против «белого заборчика» и радужной эстетики хиппи, то правый русский рэп стал ударом как по слащаво-попсовой культуре, так и леволиберальной и совково-поцреотической. И это, конечно, плюс. | |||
Но субкультура есть субкультура. Некоторые из участников движа смогли прийти к серьёзной религиозности, повзрослеть в политическом плане. Но, не являясь богословами и философами 80-го уровня, регулярно попадают в ловушки, будь то сменовеховство или «докрасна белость» с эмиграцией и русофобией после известных событий. Рэп-среда, как и рок-н-ролл — это в любом случае не сверкающий храм, а культурное пространство на грани, за которой — в том числе и всякая бесовщина. Увы, громкие лозунги за Христа, Русь, империю, нацию, — не гарантия от страстей, крушения семьи, банального «опопсения» и связи с новиопской конъюнктурой. | |||
Часть из творений описанных выше авторов войдут в историю как минимум андерграундной русской культуры, многие — наверняка канут в Лету. Что из этого послушать, читатель, решай сам, с рассуждением взвесив плюсы и минусы. | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} | {{примечания}} | ||
{{категория|Творчество}} | {{категория|Творчество}} |