Антинигилистический русский рэп: различия между версиями

=== 25/17 ===

Пожалуй, самые известные представители волны вышедшие в народ, во многом кодифицировали «законы жанра» — в том числе «отречение от культуры негров» в ранней песне ''«Будь белым»''.

Группа зародилась в 2002 г. в Омске, в рамках формации '''«Засада»'''. Изначально проект назывался «Иезекииль 25:17» — кто не в курсе, отсылка на цитату бандита Джулса из «Криминального чтива». Поначалу находились в андерграунде, продвигая довольно радикальный по меркам хип-хоп-среды национализм. «Пацанская» и спортивная тематика (''«Бейся»'') присутствовала, но не выпирала до уровня откровенного гопарства, к тому же, религиозно-философские мотивы и тонкие отсылки присутствовали у группы с ранних лет (''«Индиго»'').

Популярность «Иезекииль» обретает в начале 2010-х, когда выходят до сих пор топовые песни группы: боевые, как ''«Череп и кости»'', ''«Человек с молотком»'', и лирические — ''«Звезда»'', ''«Жду чуда»'' (у последней до сих пор — «эффект альфы»), мажорная по звуку ностальгическая ''«На городской карте»''. Становятся более явными и популярными открыто христианские мотивы (''«Молитва»''). Ну, а фит с ГРОТом ''«Огонь»'' настолько зашёл консерваторам, что фразу ''«Господь, жги»'' куча людей считают народной. В этот период название группы сократилось до одних циферок.

Творческим пиком группы очень и очень многие считают альбом '''«Русский подорожник»''' с «глубинно-патриотической» и религиозной тематикой, лирикой на тему смерти, семьи, потерянной юности. Одним из хитов на нём является ''«Девятибально»''<ref>По уму — -баЛЛьно, конечно. Но так устоялось.</ref> — фит с '''Константином Кинчевым''' и стрит-панками '''FPG''', что смотрелось неожиданно и свежо, учитывая стереотипную вражду «рок vs рэп». Впрочем, нашлось тут место и соавторству с '''Мишей Маваши''', который тогда имел славу тупого турникмена. А в 2015 году выйдет полный альбом фитов: «Весь мир идёт на меня войной». Из них стоит отметить работу ''«Сети»'' с '''Бранимиром''', прежним богохулом, который как раз тогда стал клониться вправо. Фраза оттуда ''«Кому айфон и Сваровски, кому Афон и Саровский»'' также ушла в народ. Треки группы появляются в кино: например, «Восьмёрка», «Околофутбола».

«Поздние 25/17» начались со второй половины 2010-х. Началась деконструкция самих себя (''«Звуковое письмо», «Жду чуда 2»''), более причудливые фиты (вплоть до каких-нибудь '''«Ногу свело»'''), фаза ностальгии и саморефлексии на альбомах «Солнцу навстречу» и особенно '''«Умереть от счастья»''', стало гора-аздо больше пересечений с рок-культурой (''«Человек, упавший с луны»'' — отсылка на Боуи, ''«Меломан»'' совместно с '''Ëлкой'''). Да и в целом, стиль 25/17 с этой эпохи официально становится «рэп/рок». В 2019 группа заявила о прекращении творчества, но в 2020 выкатила гига-альбом на 20 с лишним песен — '''«Байки из склепа»'''. К тому же времени относится выпуск двойного трибьюта. В 2022 г. вышел артхаусный фильм '''«Сказка для старых»''', где фигурируют несколько поздних треков группы, а также снимается в роли второго плана один из вокалистов. На момент создания статьи (конец 2023) ребятки не унимаются: вышел небольшой и ламповый '''«Радость встреч и расставаний»'''.

Бессменный дуэт фронтменов — '''Андрей «Бледный» Позднухов''' и '''Антон «Ант» Завьялов''', обоим нынче уж за сороковник. Образы довольно контрастны: лысый хриплый обладатель протокольного фейса и моложавый парень с приятным голосом (соответственно). ''Читают'' оба, на Бледном больше тексты, на Анте — биты. Андрей пришёл к христианству, избавившись от наркозависимости в протестантском ребцентре, впоследствии перешёл в Православную Церковь. Антон, по имеющимся данным, тоже православный. Что любопытно, из всех перечисленных проектов, этот — чуть ли не единственный, кто избегает матерщины.

Стоит отметить, что в политической области группа не скрывает известного нейтралитета в конфликте, что начался в 2014 г. На волне майдана даже ''«Рахунок»'' про «команданте Яроша» с '''Ревякиным''' спели, правда, потом признали, что погорячились. Не раз выражали в треках мессидж типа «что совки и поцреоты, что либерасты — борьба равна, сражаются два говна» (''«Жду чуда 2»''). В 2022 записали ''«Россимон»'' с неоднозначным отношением к СВО. В целом больше тяготеют к поддержке России, даже на фесте с '''Шаманом''' выступали и фоткались с одиозным [[рунат]]ом '''Ромкой Антирусским'''.

Будет ли ложка дёгтя? Ну, помимо того, что написано чуть выше, хе-хе. Что ж… Поэты есть поэты, субкультура есть субкультура. И рэпер не станет матёрым богословом и чОтким проповедником. Можно кое-на-что попенять группе. В лирике: романтика карточного гадания в «Игроке», песни о блудных похождениях (хотя сами участники женаты и с детьми), в поздних треках есть всякая декадентщина про ведьм и волков, а в песне ''«Пепел»'' — хорошо если не богоборческие слова. Ну и зачем? Имеются у многих претензии и к фитам команды с рьяными нигилистами типа '''Оксимирона''' и '''Макса Покровского''' (после 24.02 оба ещё и ярые русофобы). В интервью и комментариях Бледный местами высказывал довольно странные для верующего консерватора тейки, типа «нет-нет, я не гомофоб» или что-то наподобие «[[церковный либерализм|главное в христианстве — людей не есть]]». Кому-то явно не понравится коммерциализация проекта, выступление на всяких фестах с «шаманами», «избами», «лаптями»: впрочем, какую известную группу за это не оплевали?