2129
правок
Прекрасная дама: различия между версиями
Материал из Анклав
→Признаки архетипа
Warukh (обсуждение | вклад) |
Warukh (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
* Отсюда вытекает социальная и этическая функция. Астарта несёт в себе '''отрицание порядка''': целомудрия и умеренности, патриархальных установок, упорядоченной государственности (по крайней мере, традиционной домодерновой: некоторые модерновые движения, выступающие за жёсткий ''революционный'' порядок, не прочь покамлать ПД). Астартообразный персонаж может быть женщиной-воительницей, жрицей (в том числе противовес тому, что в христианстве нет женского клира), колдуньей, сильноженщиной-лидеркой, бунтаркой. | * Отсюда вытекает социальная и этическая функция. Астарта несёт в себе '''отрицание порядка''': целомудрия и умеренности, патриархальных установок, упорядоченной государственности (по крайней мере, традиционной домодерновой: некоторые модерновые движения, выступающие за жёсткий ''революционный'' порядок, не прочь покамлать ПД). Астартообразный персонаж может быть женщиной-воительницей, жрицей (в том числе противовес тому, что в христианстве нет женского клира), колдуньей, сильноженщиной-лидеркой, бунтаркой. | ||
* '''Дихотомия жизни и смерти'''. Богини, на которых построен образ, зачастую носили дуалистический характер порождения жизни (в основном в природной, грубо-фертильной форме) и её отнятия. Прекрасная дама тоже может одновременно давать и отбирать жизнь, в том числе — какими-то хитровывернутыми формами, например, выпивать соки из жертв и передавать нежити (если мы говорим о тропах фэнтези). | * '''Дихотомия жизни и смерти'''. Богини, на которых построен образ, зачастую носили дуалистический характер порождения жизни (в основном в природной, грубо-фертильной форме) и её отнятия. Прекрасная дама тоже может одновременно давать и отбирать жизнь, в том числе — какими-то хитровывернутыми формами, например, выпивать соки из жертв и передавать нежити (если мы говорим о тропах фэнтези). | ||
* '''Магизм''' стоит тоже вынести в отдельный признак. В триаде [[религия, магия и атеизм]] культ Прекрасной дамы — это магия, как вариант — слитая с религией (как раз у всех этих миннезингеров, символистов, религиозных философов Серебряного века, которые оставались формально христианами). Если у астартообразной богинюшки и есть культ, то он требует не поста, молитвы и смирения, а жертвоприношений (от физически невинных — плодов, скажем, до человеческих живьём), оргиастических практик или каких-то «подвигов» во имя оной. Адептками ПД могут являться ведьмы. | |||
* '''Сексуальность'''. Ну, тут всё понятно. Граничит с пунктом 2, но ведь есть общества, где крайняя раскрепощённость не преследуется. Иногда — с лесбийскими вайбами или садистской роли в отношениях с мудчинками. Сексапильность может сочетаться с монструозными чертами. В гиковских воплощениях выражается в [[фансервис]]е, переходящем в откровенную порнушность, а то и контент 42+. | * '''Сексуальность'''. Ну, тут всё понятно. Граничит с пунктом 2, но ведь есть общества, где крайняя раскрепощённость не преследуется. Иногда — с лесбийскими вайбами или садистской роли в отношениях с мудчинками. Сексапильность может сочетаться с монструозными чертами. В гиковских воплощениях выражается в [[фансервис]]е, переходящем в откровенную порнушность, а то и контент 42+. | ||
* Близко к последнему упомянутому, но не идентично: '''андрогинность'''. В исследованиях образа Астарты этот признак встречается. К тому же, некоторые Редко играется напрямую, но та же воинственность и властность могут пересекаться с этим аспектом. К тому же, служители языческих богинь могли практиковать практики, что нынче бы назвали квировскими — например, во имя Кибелы в Риме устраивали шествия кроссдрессеров. | * Близко к последнему упомянутому, но не идентично: '''андрогинность'''. В исследованиях образа Астарты этот признак встречается. К тому же, некоторые Редко играется напрямую, но та же воинственность и властность могут пересекаться с этим аспектом. К тому же, служители языческих богинь могли практиковать практики, что нынче бы назвали квировскими — например, во имя Кибелы в Риме устраивали шествия кроссдрессеров. | ||
