Прекрасная дама: различия между версиями

Материал из Анклав
Строка 9: Строка 9:
Собственно, Прекрасная дама, как помнит большинство с уроков литературы (ну, по крайней мере, в гимназии или вузе), либо из энциклопедий — это образ женщины, которую почитает рыцарь, но она для него недоступна, так как замужем за кем-то покруче. В трактовке Ортеоса Прекрасная дама, которую воспевали трубадуры — это языческая богиня под видом земной женщины или Богородицы. Особенно образ стал популярен в эпоху Воз(вы)рождения, когда католики начали рисовать Деву Марию в более фривольном, чем на традиционной иконографии, виде: как минимум, с распущенными волосами, а то и совсем уж [https://imgprx.livejournal.net/7458f94276c5cebae8c672eaa13f963a1c947c3a/XkauDkMhheG9GsRtf4PWgZOfTp6MWLFvmVPyfU30gOMoWhPGfT5Wv-7E6YPCiRcImampeRexvNwkxHQo9eL%20Yigsk8mguaPIive2Xc4sP44O%20-BXzmKZuMJdQ9bsN85ONwFqcDVrYF3ljDaXWlxvhM3Wg3BuzseX23T7wRaAmgPM-LPzh2nQjec странно]. Поскольку, в эту эпоху возрос интерес к всякого рода оккультизму и язычеству, а античных богов и богинь рисовали и ваяли явным образом, вполне можно предположить, что их образы накладывали на христианские или маскировались под них. К тому же, бывали случаи, когда Мадонну рисовали со своих любовниц/жен (по легенде — Сикстинская Мадонна Рафаэля), а то и блудниц («Смерть Марии» Караваджо. Впрочем, эту картину приход не принял)<ref>Эта порочная практика и в последующие эпохи присутствовала в западной живописи, а в XIX веке пробралась и в отечественную, так что и среди росписей православных храмов можно увидеть Деву Марию или ангелов с лицом жены или ЕОТ художника</ref>, что подлило масла в огонь для известного католикофоба… В общем, такой вот лор, и логика в нём, как ни крути, присутствует.
Собственно, Прекрасная дама, как помнит большинство с уроков литературы (ну, по крайней мере, в гимназии или вузе), либо из энциклопедий — это образ женщины, которую почитает рыцарь, но она для него недоступна, так как замужем за кем-то покруче. В трактовке Ортеоса Прекрасная дама, которую воспевали трубадуры — это языческая богиня под видом земной женщины или Богородицы. Особенно образ стал популярен в эпоху Воз(вы)рождения, когда католики начали рисовать Деву Марию в более фривольном, чем на традиционной иконографии, виде: как минимум, с распущенными волосами, а то и совсем уж [https://imgprx.livejournal.net/7458f94276c5cebae8c672eaa13f963a1c947c3a/XkauDkMhheG9GsRtf4PWgZOfTp6MWLFvmVPyfU30gOMoWhPGfT5Wv-7E6YPCiRcImampeRexvNwkxHQo9eL%20Yigsk8mguaPIive2Xc4sP44O%20-BXzmKZuMJdQ9bsN85ONwFqcDVrYF3ljDaXWlxvhM3Wg3BuzseX23T7wRaAmgPM-LPzh2nQjec странно]. Поскольку, в эту эпоху возрос интерес к всякого рода оккультизму и язычеству, а античных богов и богинь рисовали и ваяли явным образом, вполне можно предположить, что их образы накладывали на христианские или маскировались под них. К тому же, бывали случаи, когда Мадонну рисовали со своих любовниц/жен (по легенде — Сикстинская Мадонна Рафаэля), а то и блудниц («Смерть Марии» Караваджо. Впрочем, эту картину приход не принял)<ref>Эта порочная практика и в последующие эпохи присутствовала в западной живописи, а в XIX веке пробралась и в отечественную, так что и среди росписей православных храмов можно увидеть Деву Марию или ангелов с лицом жены или ЕОТ художника</ref>, что подлило масла в огонь для известного католикофоба… В общем, такой вот лор, и логика в нём, как ни крути, присутствует.


В XX веке неоязычники слепили из этого культ триединой богини, отражающей три периода жизни женщины — дева, мать, старуха, и жизненный цикл вообще. В большей степени он основан на лунных богинях — Диане/Артемиде, Селене, Гекате. Собственно, Луна (в виде полумесяца или трех фаз) и корона с шипами являются ее постоянными атрибутами. Образ зафорсили современные ведьмы, а также порой именующие себя таковыми феминистки и он вошел в массовую культуру. На первый план выходит темный воинственный аспект, а сексуальность обычно не связана с деторождением.
В XX веке неоязычники, основываясь на псевдоисторическом трактате писателя Роберта Грейвса, слепили из этого культ триединой богини, отражающей три периода жизни женщины — дева, мать, старуха, и жизненный цикл вообще. В большей степени основана на лунных богинях — Диане/Артемиде, Селене, Гекате. Собственно, Луна (в виде полумесяца или трех фаз) и корона с шипами являются ее постоянными атрибутами. Образ зафорсили современные ведьмы, а также порой именующие себя таковыми феминистки и он вошел в массовую культуру. На первый план выходит темный воинственный аспект, а сексуальность обычно не связана с деторождением.


Продолжая тему искажений католичества: совсем уж деформированные его формы в Латиноамериканском мире породили такое явление, как Santa Muerte: этакий эрзац Богоматери в стилистике [[мрачноштанное христианство|мрачноштанного христианства]].
Продолжая тему искажений католичества: совсем уж деформированные его формы в Латиноамериканском мире породили такое явление, как Santa Muerte: этакий эрзац Богоматери в стилистике [[мрачноштанное христианство|мрачноштанного христианства]].