301
правка
Контркультура эпохи застоя: различия между версиями
Материал из Анклав
Кое-как смог всё это сформулировать. Уф, сложно же было.
(Кое-как смог всё это сформулировать. Уф, сложно же было.) |
|||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
Поскольку мейнстримом советской идеологии были атеизм, антикапитализм и интернационализм, то у контркультуры существовало три направления: '''религиозно-мистическое''' (фильмы Тарковского), '''западническое''' («Вальс для К.» Дмитрия Савицкого, многие рок-группы) и '''почвенно-националистическое''' («русская партия», «Тля» Ивана Шевцова, в разной степени — писатели-деревенщики<ref>Большая часть сабжей придерживалась все-таки достаточно стихийно-почвеннических взглядов, смыкавшихся местами с диссидентщиной, а местами с совком — но, скажем, Солоухин таки был монархистом-рейхофилом.</ref>). При этом нельзя сказать, что они не пересекались: скажем, тот же Южинский кружок и выросший из него «Чёрный орден SS» Евгения Головина объединял оккультно-мистические штудии, преклонение перед старой Европой и Серебряным веком и увлечение фошызмом. | Поскольку мейнстримом советской идеологии были атеизм, антикапитализм и интернационализм, то у контркультуры существовало три направления: '''религиозно-мистическое''' (фильмы Тарковского), '''западническое''' («Вальс для К.» Дмитрия Савицкого, многие рок-группы) и '''почвенно-националистическое''' («русская партия», «Тля» Ивана Шевцова, в разной степени — писатели-деревенщики<ref>Большая часть сабжей придерживалась все-таки достаточно стихийно-почвеннических взглядов, смыкавшихся местами с диссидентщиной, а местами с совком — но, скажем, Солоухин таки был монархистом-рейхофилом.</ref>). При этом нельзя сказать, что они не пересекались: скажем, тот же Южинский кружок и выросший из него «Чёрный орден SS» Евгения Головина объединял оккультно-мистические штудии, преклонение перед старой Европой и Серебряным веком и увлечение фошызмом. | ||
Кроме того, для понимания сути явления важно ещё выделить три ''социальные'' группы контркультурщиков. Первая — это интеллигенты рафинированные, вечно чем-то недовольные, заинтересованные скорее в неформальных тусовках и диванной политике. Вторая — это аполитичные творцы. Много кто не мог вписаться в [[сусловщина|сусловско-фурцевский культурный мейнстрим]], стремившийся уничтожить всё, что находится между бутылкой бормотухи и балетом. Наконец, была и третья — в движухе проскакивали и люди попроще, типа Венедикта Ерофеева. | |||
По сути, «из шинели» этой контркультуры вышла как [[Постсоветская эклектика]], так и стилистика русской хтони (сеттингов типа «Самосбора» или романов Ильи Масодова). | По сути, «из шинели» этой контркультуры вышла как [[Постсоветская эклектика]], так и стилистика русской хтони (сеттингов типа «Самосбора» или романов Ильи Масодова). | ||
| Строка 30: | Строка 32: | ||
=== Музыка === | === Музыка === | ||
* '''Сергей Курёхин''' больше ассоциируется с контркультурой девяностых, но начинал он свои постмодернистские эксперименты ещё в конце семидесятых — так что попадает и сюда. | * '''Сергей Курёхин''' больше ассоциируется с контркультурой девяностых, но начинал он свои постмодернистские эксперименты ещё в конце семидесятых — так что попадает и сюда. | ||
* '''Борис Гребенщиков''' и '''группа «Аквариум»''' — попадает и на девяностые, но больше ассоциируется с сабжем этой статьи. | * '''Борис Гребенщиков''' и '''группа «Аквариум»''' — попадает и на девяностые, но больше ассоциируется с сабжем этой статьи. Сей ЧСВ-шный интеллигент в 1980-е написал ряд действительно народных хитов, но потом скатился в душноту, псевдоазиатскую псевдодуховность и ярую [[либераст]]ию. | ||
* ''' | * '''Майк Науменко''', другой корифей ленинградского рока. Этот деятель — вообще плоть от плоти эпохи. Считается первым, кто объединил рок-музыку с застойно-бытовушными текстами. Показательно, что политические потрясения в стране, и вообще ''новые правила игры'' Майк не принял и символичным образом скончался через неделю после августовского путча. | ||
* Скажем несколько слов и про свердловский рок — '''«Трек»''', '''«Урфин Джюс»''', '''«Nautilus Pompilius»''' и иже с ними. Эта школа находилась с контркультурой в сложнейших, запутанных отношениях. Да, сейчас мы воспринимаем те записи как однозначный памятник именно того хронотопа. А стихи '''Ильи Кормильцева''' — для ценителей вообще чистое золото! Но есть одно большое но: [[Рок-тусовка Скрипкаря и Пантыкина|центральная тусовка свердловских музыкантов]] яро отрицала свою контркультурность. Они спали и видели, что Софья Власьевна их признает и примет на работу в филармонию. | |||
** Наиболее же чистым контркультурным вайбом в Свердловском рок-клубе отличалась группа '''«Апрельский марш»'''. Её идеологом тоже был Кормильцев… но не тот, а [https://vk.com/e_kormiltsev Евгений], младший брат Ильи. В своём кругу «Марши» писали песни на стихи психбольных поэтов, по мотивам Платонова, про всяческие жуткие сексуальные извращения, как у Мамлеева. А ещё достаточно активно боролись с собственной популярностью и считали концерт провальным, если с него ушло меньше половины публики. При всём при том, являются одним из примерно 3,5 коллективов СРК, действующих и в наши дни. | |||
=== Живопись === | === Живопись === | ||
| Строка 39: | Строка 43: | ||
* '''Кафе «Сайгон»''' в Петербурге, где собирались представители тогдашнего андерграунда. Существовало ровно столько, сколько сам этот андерграунд (с 1964 по 1989). | * '''Кафе «Сайгон»''' в Петербурге, где собирались представители тогдашнего андерграунда. Существовало ровно столько, сколько сам этот андерграунд (с 1964 по 1989). | ||
== Примечания == | |||
{{примечания}} | |||
{{Категория|Явления}} | {{Категория|Явления}} | ||
