Китч а-ля рюсс: различия между версиями

* '''Cantadora''' — проект из Екатеринбурга. По нашему мнению, изрядно позорит город, где творили [[Рок-тусовка Скрипкаря и Пантыкина|Скрипкарь, Пантыкин и компания]]. Музыкально — как ни странно, пост-панк а-ля «Смысловые галлюцинации». Вокал — в стиле бабки-плакальщицы. Тексты — на редкость бессмысленные. Это не фигура речи, многие песни буквально звучат как «Ой, ладо, гей-люли, <s>хоп-хей-лалалэй</s>». Как и некоторые другие проекты из списка, все исполнительницы — женскаго полу. Мда.

* Редкий пример вне рейва, попсы, рокапопса и прочей легкотни — фолк-метал-проект '''«Zmey Gorinich»'''. Масленица, лапти, балалайки, богатыри… почему же это китч? А потому, что их фронтмен и текстовик по совместительству является таковым в богохульной блэк-группе и серьёзно позиционирует себя как борца с христианством<ref>Как это сочетается с тем, что на выложенной в группе Горынычей картине «Три богатыря» присутствует святой Церкви — Илья Муромец, хотя и в фольклорной интерпретации, тайна велика есть.</ref>. Концерты этой группы даже «Сорок сороков» срывали. И ведь он серьёзно расписывается в любви к русскому фольклору! А ответ прост: Русь Святая и Русь лапотно-сказочная — немножко разные «сеттинги».

* '''Яйцы Фаберже''' — живой альбом '''«Live»''' (2024). Не песни, а обложка: череп а-ля Santa Muerte в кокошнике и с фоном наподобие хохломы.

* '''«Чёрная ленточка»''' — группа в жанре пост-панк, оммаж Летову, нацбольским коллективам и эстетике русской хтони. Романтизируют самые мрачные стороны совка, например, ГУЛаг (есть кавер на песню «Красных звёзд» во славу оного). На обложке одного из альбомов фигурирует покрашенный под хохлому череп с красной звездой. Это, конечно, в отличие от большинства присутствующих, как раз идейно… но вторично и натужно (учитывая, что красно-коричневый дискурс с одной стороны протух, с другой — частично стал реальностью), и в 2020-е даже всякие зигзаги вокруг тропов об инфернальном комиссаре посредь навьих болот уже звучат вымученно.