445
правок
Warukh (обсуждение | вклад) |
|||
Строка 53: | Строка 53: | ||
[[Файл:Подкова антимагов.jpg|мини|Анти-ворожейский союз, веющий чем-то льюисо-честеро-образным.]] | [[Файл:Подкова антимагов.jpg|мини|Анти-ворожейский союз, веющий чем-то льюисо-честеро-образным.]] | ||
* '''Верующие''' и '''воинствующие атеисты''' похожи в своём негативном отношении ко всевозможной шизотерике и нью-эйджу, и иногда объединяются против них (также см. ниже «Шар и Крест» Честертона). | * '''Верующие''' и '''воинствующие атеисты''' похожи в своём негативном отношении ко всевозможной шизотерике и нью-эйджу, и иногда объединяются против них (также см. ниже «Шар и Крест» Честертона). | ||
* А бывает и наоборот: '''атеисты''' вместе с '''шизотериками''' против христианства и Церкви. В числе ярких примеров — Фридрих Ницше и Г. Ф. Лавкрафт, которые оба были близки по взглядам к нигилизму атеистического толка (в чём-то даже в духе Юрия Нестеренко) — и оба были подняты на щит оккультистами-неоязычниками. Да и многие паганисты aka долбославы в современной РФ по сути разделяют обычные секулярно-либертинские нарративы (типа | * А бывает и наоборот: '''атеисты''' вместе с '''шизотериками''' против христианства и Церкви. В числе ярких примеров — Фридрих Ницше и Г. Ф. Лавкрафт, которые оба были близки по взглядам к нигилизму атеистического толка (в чём-то даже в духе Юрия Нестеренко) — и оба были подняты на щит оккультистами-неоязычниками. Да и многие паганисты aka долбославы в современной РФ по сути разделяют обычные секулярно-либертинские нарративы (типа «лучше музей и планетарий, чем храм»), а на Западе — могут симпатизировать викканству или сатанизму. | ||
* Третий вариант комбо тоже существует: '''христианство'''+'''оккультизм''' против атеизма и материализма (есть даже понятие «[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE эзотерическое христианство]»). Этим, понятно, грешат не консервативные верующие, а церковные модернисты (причём как [[Церковный либерализм|левого]], так и [[церковный псевдотрадиционализм|правого]] толка). | * Третий вариант комбо тоже существует: '''христианство'''+'''оккультизм''' против атеизма и материализма (есть даже понятие «[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE эзотерическое христианство]»). Этим, понятно, грешат не консервативные верующие, а церковные модернисты (причём как [[Церковный либерализм|левого]], так и [[церковный псевдотрадиционализм|правого]] толка). | ||
* '''[[Церковный либерализм|Левые]]''' и '''[[церковный псевдотрадиционализм|правые]] модернисты''' в Церкви (ну, и вне её, если раскольники) смыкаются и ещё по ряду тезисов: «наши озарения выше скучных канонов», «унылая бюрократия — плохо», «пора уходить в катакомбы» и т. п. | * '''[[Церковный либерализм|Левые]]''' и '''[[церковный псевдотрадиционализм|правые]] модернисты''' в Церкви (ну, и вне её, если раскольники) смыкаются и ещё по ряду тезисов: «наши озарения выше скучных канонов», «унылая бюрократия — плохо», «пора уходить в катакомбы» и т. п. | ||
Строка 69: | Строка 69: | ||
* Шире: '''леваки''', осуждая «национал-шовинизм» в своей стране, часто отличаются откровенными симпатиями к '''правакам из других стран'''. Например, националисты из стран Балтии и командиры ЧРИ типа Ахмеда Закаева и Зелимхана Хангошвили, которым симпатизируют российские леволибералы, с точки зрения ''своих'' нацпроектов ― чистейшие праваки. А левые антиглобалисты из стран Запада, в свою очередь, откровенно симпатизируют антизападным правым режимам на Ближнем Востоке (включая тот же ХАМАС) и [[Совки|российским красно-коричневым]]. | * Шире: '''леваки''', осуждая «национал-шовинизм» в своей стране, часто отличаются откровенными симпатиями к '''правакам из других стран'''. Например, националисты из стран Балтии и командиры ЧРИ типа Ахмеда Закаева и Зелимхана Хангошвили, которым симпатизируют российские леволибералы, с точки зрения ''своих'' нацпроектов ― чистейшие праваки. А левые антиглобалисты из стран Запада, в свою очередь, откровенно симпатизируют антизападным правым режимам на Ближнем Востоке (включая тот же ХАМАС) и [[Совки|российским красно-коричневым]]. | ||
* '''[[Совки|Сменовеховцы]]''' и '''лапотные консерваторы-славянофилы''' нередко сходятся на неприязни к монархии Романовых — просто одни ей противопоставляют СССР, а другие — допетровскую Россию, но некоторые и некую «преемственность» первого от второй пытаются вывести. Пункты критики вроде «немцев на троне» у левых и правых оппонентов Империи тоже перекликаются. Тут, опять же, и общие корни у явлений есть: сменовехи и евразийцы-то — деформированные славянофилы, которые начали углядывать у Совдепии некую «национальную сущность» во многом как раз на фоне изначального неодобрения романовской монархии и её практик. | * '''[[Совки|Сменовеховцы]]''' и '''лапотные консерваторы-славянофилы''' нередко сходятся на неприязни к монархии Романовых — просто одни ей противопоставляют СССР, а другие — допетровскую Россию, но некоторые и некую «преемственность» первого от второй пытаются вывести. Пункты критики вроде «немцев на троне» у левых и правых оппонентов Империи тоже перекликаются. Тут, опять же, и общие корни у явлений есть: сменовехи и евразийцы-то — деформированные славянофилы, которые начали углядывать у Совдепии некую «национальную сущность» во многом как раз на фоне изначального неодобрения романовской монархии и её практик. | ||
[[Файл:KrasnovMargolisBabchenko.png|thumb|То, что у одной стороны называется «особым путём России», у другой зовётся «рвом с крокодилами».]] | |||
* Те же '''российские ура-патриоты антизападнического и красно-коричневого толка''' (типажа «Проханов-Прилепин-Дугин») имеют немало общего в мировоззрении с '''русофобами-националистами из Восточной Европы''' и '''[[Либераст|российскими либералами-смердяковыми]]''' (типажа «Стомахин-Нестеренко-Бабченко»). Общие тезисы таковы: Россия не была и не может быть частью Европы и западной цивилизации («потому что Особая Цивилизация» по версии первых, «потому что Мордор» по версии вторых); мирное размежевание также невозможно, только вражда до тех пор, «пока не останется только один»; Россия должна строить новый железный занавес, чтобы защититься от тлетворных западных влияний/Запад должен строить новый железный занавес, чтобы защититься от орды московитских дикарей; Россия в принципе не может быть демократией, без жёсткой авторитарной власти она развалится; СССР — это просто реинкарнация Российской империи под красным флагом, и, шире, вообще тезис о непрерывной преемственности всех форм российской государственности века с 16, если не с 13 (сравним, например, дугинско-прохановско-мамлеевскую «Россию Вечную» с тейками про «в Рашке со времён Ивана Грозного ничего не поменялось» и «многовековое генетическое рабство», или любовь упомянутых националистов к термину «Московия» вместо «Россия» — с попытками некоторых красконов вывести преемственность СССР-РФ именно от ''допетровского'' Русского царства); аналогичный тезис о существовании некоего «коллективного Запада» и его вражде с Россией с тех же самых допотопных времён, в духе «Океания всегда воевала с Остазией» (опять же, сравним, например, заходы русофобов о том, что, мол, единый Запад и западные демократические ценности существуют чуть ли не со времён Карла Великого, «не то что в вашей Рашке», с заходами совпатов про «англосаксов, которые гнут весь мир с 16 века»); и даже презрительный эпитет «орки» совки с гордостью апроприировали. В общем и целом, те и другие производят впечатление ролевиков, играющих в одну и ту же игру, просто за враждующие стороны, и по сути, разница в мировоззрении условного Александра Проханова и условного Юрия Нестеренко — только в том, какую сторону конфликта они считают Добром, а какую Злом (типа, такие каноничные толкиенисты против ниэннистов). | * Те же '''российские ура-патриоты антизападнического и красно-коричневого толка''' (типажа «Проханов-Прилепин-Дугин») имеют немало общего в мировоззрении с '''русофобами-националистами из Восточной Европы''' и '''[[Либераст|российскими либералами-смердяковыми]]''' (типажа «Стомахин-Нестеренко-Бабченко»). Общие тезисы таковы: Россия не была и не может быть частью Европы и западной цивилизации («потому что Особая Цивилизация» по версии первых, «потому что Мордор» по версии вторых); мирное размежевание также невозможно, только вражда до тех пор, «пока не останется только один»; Россия должна строить новый железный занавес, чтобы защититься от тлетворных западных влияний/Запад должен строить новый железный занавес, чтобы защититься от орды московитских дикарей; Россия в принципе не может быть демократией, без жёсткой авторитарной власти она развалится; СССР — это просто реинкарнация Российской империи под красным флагом, и, шире, вообще тезис о непрерывной преемственности всех форм российской государственности века с 16, если не с 13 (сравним, например, дугинско-прохановско-мамлеевскую «Россию Вечную» с тейками про «в Рашке со времён Ивана Грозного ничего не поменялось» и «многовековое генетическое рабство», или любовь упомянутых националистов к термину «Московия» вместо «Россия» — с попытками некоторых красконов вывести преемственность СССР-РФ именно от ''допетровского'' Русского царства); аналогичный тезис о существовании некоего «коллективного Запада» и его вражде с Россией с тех же самых допотопных времён, в духе «Океания всегда воевала с Остазией» (опять же, сравним, например, заходы русофобов о том, что, мол, единый Запад и западные демократические ценности существуют чуть ли не со времён Карла Великого, «не то что в вашей Рашке», с заходами совпатов про «англосаксов, которые гнут весь мир с 16 века»); и даже презрительный эпитет «орки» совки с гордостью апроприировали. В общем и целом, те и другие производят впечатление ролевиков, играющих в одну и ту же игру, просто за враждующие стороны, и по сути, разница в мировоззрении условного Александра Проханова и условного Юрия Нестеренко — только в том, какую сторону конфликта они считают Добром, а какую Злом (типа, такие каноничные толкиенисты против ниэннистов). | ||
** И опять же, не будем забывать про общие корни: те самые восточноевропейские националисты выросли в соцлагере, а некоторые до развала СССР даже активно делали партийную карьеру (как отец той же Каи Каллас). Поэтому, несмотря на свои идеологические противоречия с российскими красконами, [https://svtv.org/opinion/2023-08-28/imperialism/ те и другие имеют общую совковую прошивку мышления]. А если мы говорим конкретно про людей, выросших в бывшем СССР, то здесь чуть ли не самый главный общий корень — советские учебники по истории. | ** И опять же, не будем забывать про общие корни: те самые восточноевропейские националисты выросли в соцлагере, а некоторые до развала СССР даже активно делали партийную карьеру (как отец той же Каи Каллас). Поэтому, несмотря на свои идеологические противоречия с российскими красконами, [https://svtv.org/opinion/2023-08-28/imperialism/ те и другие имеют общую совковую прошивку мышления]. А если мы говорим конкретно про людей, выросших в бывшем СССР, то здесь чуть ли не самый главный общий корень — советские учебники по истории. |
правок