314
правок
Совки: различия между версиями
Материал из Анклав
→Красно-коричневая сволочь
| Строка 84: | Строка 84: | ||
А ведь помимо них была вполне системная КПРФ, регулярно заигрывавшая с русской темой и православием, был блок «Родина», был Изборский Клуб помянутого Проханова, в котором и Дугин отметился, были другие неформальные «красно-коричневые» формации по типу «Красного блицкрига», была легендарная Концепция Общественной Безопасности генерал-майора Петрова, возведшая все идеи «русской партии» в абсолют… Всех их так или иначе объединяло сочетание просоветской ориентации с реваншизмом, антилиберализмом, восприятием СССР прежде всего как сильного русского государства, консервативными культурными и социальными взглядами, приверженностью теориям заговоров. Ельцинизму они были однозначно враждебны, провозгласившего, подобно Сталину, «возврат к патриотизму» Путина, напротив, периодически поддерживали, особенно в том, что касалось противостояния либералам, и возлагали на него надежды на помощь в возрождении России — впрочем, и сама путинская пропаганда совпатриотические нарративы активно заимствовала для легитимации своего режима. | А ведь помимо них была вполне системная КПРФ, регулярно заигрывавшая с русской темой и православием, был блок «Родина», был Изборский Клуб помянутого Проханова, в котором и Дугин отметился, были другие неформальные «красно-коричневые» формации по типу «Красного блицкрига», была легендарная Концепция Общественной Безопасности генерал-майора Петрова, возведшая все идеи «русской партии» в абсолют… Всех их так или иначе объединяло сочетание просоветской ориентации с реваншизмом, антилиберализмом, восприятием СССР прежде всего как сильного русского государства, консервативными культурными и социальными взглядами, приверженностью теориям заговоров. Ельцинизму они были однозначно враждебны, провозгласившего, подобно Сталину, «возврат к патриотизму» Путина, напротив, периодически поддерживали, особенно в том, что касалось противостояния либералам, и возлагали на него надежды на помощь в возрождении России — впрочем, и сама путинская пропаганда совпатриотические нарративы активно заимствовала для легитимации своего режима. | ||
=== Методологи, фэн-клуб Стругацких и Ефремова и «русское Аненербе» === | |||
Ещё в 1958 годы философ Георгий Щедровицкий создал так называемый «Московский методологический кружок», где пытался развивать так называемую «методологию» — идею о том, что общественными процессами можно сознательно управлять и направлять их, подобно прогрессорам из Мира Полудня Стругацких (сам Щедровицкий прямо сравнивал с ними себя и своих последователей). В кружок Щедровицкого входили такие близкие к нынешней пыневласти люди как Сергей Кириенко, Антон Вайно и Тимофей Сергейцев, плюс новучно-фрические персонажи типа Сергея Переслегина. | |||
В девяностые и нулевые в том числе и под влиянием учеников Щедровицкого сложился некий неформальный круг поклонников Стругацких и Ефремова, в который входили многие русские фантасты (например, ученик Бориса Стругацкого Вячеслав Рыбаков), и который всё больше склонялся в сторону красно-коричневого реваншизма. | |||
К первой половине 2010-х многие из этих персонажей перетекли в созданный Проханычем Изборский клуб, где стали заниматься уже откровенным фричеством: например, Алексей Комогорцев призывал создать русское Аненербе (и даже издал в 2014 книгу «Аненербе и высокие технологии Третьего рейха»), а Андрей Скляров из Лаборатории альтернативной истории задвигал про технологии древних египтян. | |||
=== Антимайдан, жожеки и СССР 2.0 === | === Антимайдан, жожеки и СССР 2.0 === | ||
