Антинигилистическая литература: различия между версиями
Материал из Анклав
м
→Постсоветский период
>Warukh |
>Warukh |
||
| Строка 72: | Строка 72: | ||
Но таки произведение подходит под традиции жанра, сложившиеся с самого начала. Посудите сами. Художка? Да. Злободневность, памфлетность, натебеканье через строчку? Чек. Клерикализм, патриотизм и национализм, переходящие в черносотенство, гротексно мерзотные злодеи с душком извращений, масонским бэкграундом и семитскими корнями? Ессс. Прямой оммаж ФМД в форме защиты его образа от клеветников (в 3-ей части) — присутствует.<br> | Но таки произведение подходит под традиции жанра, сложившиеся с самого начала. Посудите сами. Художка? Да. Злободневность, памфлетность, натебеканье через строчку? Чек. Клерикализм, патриотизм и национализм, переходящие в черносотенство, гротексно мерзотные злодеи с душком извращений, масонским бэкграундом и семитскими корнями? Ессс. Прямой оммаж ФМД в форме защиты его образа от клеветников (в 3-ей части) — присутствует.<br> | ||
Насчёт ересей в книге. Какого-либо противоречия догматам Церкви в ней нет. Да и антинигилистическая литература традиционно — не учебник богословия. У Достоевского нашли серьёзные ереси типа нравственного монизма (вряд ли 90 % хейтеров ДПВ слышали про оный). Есть претензии к некоторым суждениям героев, скажем, когда монах говорит: ''«первыми на войне погибали те, кто обижал мирных жителей»''<ref>''Казалось бы'', гуманисту надо гореть с обратного, когда умирают от рака невинные младенцы, а доктора Менгеле доживают до седин. Но нет, приписали кальвинизьму!</ref>, но если так же придираться к каждой фразе, например, в обожаемой либеральными критиками Зерваса [https://ortheos.livejournal.com/2068147.html Нарнии], можно объявить её аж сатанизмом. Тем более не является ересью неодобрение рок-музыки: на чаше весов «против» — многие авторитетные отцы, включая канонизированных, за — пожалуй, из топовых личностей бывший (sic!) диакон '''А. Кураев''', с большими оговорками — слушал лёгкий рок '''о. Даниил Сысоев''', одобрял его в целом консервативный покойный ныне '''иг. Сергий (Рыбко)''', но в последние годы, по свидетельствам, разогнал некоторые проекты.<br> | Насчёт ересей в книге. Какого-либо противоречия догматам Церкви в ней нет. Да и антинигилистическая литература традиционно — не учебник богословия. У Достоевского нашли серьёзные ереси типа нравственного монизма (вряд ли 90 % хейтеров ДПВ слышали про оный). Есть претензии к некоторым суждениям героев, скажем, когда монах говорит: ''«первыми на войне погибали те, кто обижал мирных жителей»''<ref>''Казалось бы'', гуманисту надо гореть с обратного, когда умирают от рака невинные младенцы, а доктора Менгеле доживают до седин. Но нет, приписали кальвинизьму!</ref>, но если так же придираться к каждой фразе, например, в обожаемой либеральными критиками Зерваса [https://ortheos.livejournal.com/2068147.html Нарнии], можно объявить её аж сатанизмом. Тем более не является ересью неодобрение рок-музыки: на чаше весов «против» — многие авторитетные отцы, включая канонизированных, за — пожалуй, из топовых личностей бывший (sic!) диакон '''А. Кураев''', с большими оговорками — слушал лёгкий рок '''о. Даниил Сысоев''', одобрял его в целом консервативный покойный ныне '''иг. Сергий (Рыбко)''', но в последние годы, по свидетельствам, разогнал некоторые проекты.<br> | ||
Пожалуй, в ДПВ действительно есть вайбы, граничащие с [[церковный псевдотрадиционализм|черносотенным модернизмом справа]], например, некоторые | Пожалуй, в ДПВ действительно есть вайбы, граничащие с [[церковный псевдотрадиционализм|черносотенным модернизмом справа]], например, некоторые ортодоксальные читатели могуть задаться вопросом, почему «русская защита», а не «святая». Православие подаётся в воинско-имперском аспекте, несколько примитивизированном для «глубиннонародного» восприятия, а-ля Невский-Донской-Суворов-казаки-кадеты-Чеченская война. Во времена, когда книга создавалась, ещё только зарождался «святоотеческий и миссионерский ренессанс» с восприятием идей активной миссии и Небесного Гражданства. Альтернативой черносотенству и славянофильству было либо «розовое христианство», либо откровенное нацбольство и евразийство. При этом не всё в книге сводится к делам армейским: например, рассматривается такой тонкий момент, как одержимость демонами поэтов Серебряного века. Для однобитного хейтера-либерала это ''«ыыы мракобес ненавидит искусство»'', но если вдумчиво почитать творения и биографии ключевых фигур этого направления, то станет заметно: огромное влияние эзотерики и ересей, повальный разврат и саморазрушение, свойственны были большинству из них. Интересно, что «хула Зерваса на Хогвартс», тогда ещё относительно чинный, как логово извращуг и мультирасово-мультикультурный котёл, в 2010-е частично обрела плоть: привет Дамблдору-геюшке и чёрной Гермионе.<br> | ||
В отличие от большинства примеров, в этой книге таки есть немного реальной мистики. Хотя процентов 90 — ложная.<br> | В отличие от большинства примеров, в этой книге таки есть немного реальной мистики. Хотя процентов 90 — ложная.<br> | ||
