Менее реакционная сторона: различия между версиями

Конкретное словосочетание впервые появилось в полемике [[совки|жожеков]] с [[тру-левые|трулями]] по поводу допустимости поддержки РФ в СВО, в которой жожи пытались, натягивая сову на глобус, доказать, что-де несмотря на то, что в конфликте нет ''прогрессивной'' стороны, сторону РФ можно считать, собственно, ''менее реакционной'' ввиду того, что в РФ не запрещены компартия и советская символика, не поддерживаются ультраправые организации, и в самом конфликте она противостоит сателлиту американского империализма. Что, разумеется, было осмеяно трулями, справедливо заметившими, что в конфликте двух империалистов левому лучше не поддерживать ни одного, а быть на своей собственной стороне. Впоследствии термин распространился и на попытки оправдать внутри левого дискурса поддержку и других сомнительных фракций (например, «нашли себе менее реакционную сторону» трули могут сказать и про леваков, втопивших по какому-то сходному резону за Украину/Миропорядок «против фашистской Рашки», Израиль «против пещерных исламистов», Палестину «против израильского империализма» etc), ну а затем — и вовсе за его пределы, где стал обозначать любую сторону, которую хочет поддержать оппортунист несмотря на идейные разногласия с декларируемыми им убеждениями.

Россия, очевидно, относится к последним — её политическое руководство явно рассчитывало на признание за собой заслуг в сворачивании Холодной Войны и высокое место в Миропорядке по его итогам, совершенно не воспринимая его как признание своего поражения и сдачу на милость победителю. В отличие от Миропорядка, который воспринял эти действия именно как капитуляцию и никакого высокого статуса России давать не собирался и к её претензиям на таковой относился крайне холодно, не стесняясь ни влезать в дела государств, которые Москва почитала находящимися в своей зоне влияния, ни поддерживать антиправительственные силы в самой РФ. Что, разумеется, породило конфликт, начавшийся, пожалуй, со [[Никто не вернёт 2007|второй Чечни, Мюнхенской речи и войны 08.08.08]], продолжившийся аннексией Крыма и войной на Донбассе и достигший (на данный момент) кульминации в СВО.

Тем не менее, под конец 00ых большая часть правого движа была пыневласти уже скорее оппозиционна, критиковала её за коррупцию, завоз мигрантов, преследования политических оппонентов, неудовлетворительный исход чеченского конфликта, ходила на оппозиционные мероприятия — так что точкой отсчета для новых поисков признаков «правого поворота» стали, разумеется, события аннексии Крыма и сепаратистского выступления на востоке Украины. После «крымнаша» и «русской весны» за власть втопили многие и из тех, кто в 2011—2012 ходил на Сахарова и Болотную, и даже из тех, кто в самом 2014 неиронично поддерживал евромайдан. А поскольку что РФное руководство, что пророссийские силы в украинском конфликте поднимали на стяг наследие СССР и победы в ВОВ в противовес антисоветской повестке новых властей Украины, то, разумеется, и многие из недавних праваков-беляков высказались за «примирение красных и белых патриотов перед лицом американского империализма и украинского фашизма» и прочие подозрительно сменовеховские нарративы. Ну а чем активнее педалировалась тема векового-де противостояния России и Запада, тем боле всплывали и откровенно евразийские идеологемы от «Россия исторически ближе Орде и, через нее, Китаю, чем Европе» до откровенного одиозных а-ля «Православию ближе ислам, чем католицизм». С началом же СВО часть [[рунат]]ского дискурса и вовсе сдвинулась в сторону ходульного антиукраинства, попыток объявить Эрафию наследницей консервативно-имперских ценностей в противовес пресловутому «растленному Западу», гротескных призывов сплотиться вокруг госухи…

Иными словами, сотрудничество с пынережимом правака портит, вносит в правый движ неконструктивные нарративы. Может, идет обратный осмос и пыневласть тоже проникается нарративами правого движа? Как видно, не особо. Да, при случае власть вспоминает про Ильина и делает заявления про «настоящую декоммунизацию» Украины — и притом не реже вспоминает и про Сталина и восстанавливает на контролируемых ей территориях советские памятники и топонимику. Никаких значимых подвижек против мусульманской иммиграции, разумеется, тоже не намечается — режим-то в этом вопросе обслуживает интересы застройщиков и сельхозки, а не рунатов… Как и в вопросе Чечни и Северного Кавказа… Как и в… да во всем в общем-то. Мысль о том, что-де Крым, Донбасс или даже СВО — это какой-то переломный момент, после которого «бандитско-торгашеской Федерации» хошь-не-хошь, а придётся стать новой Империей, мягко говоря, беспочвенна. Энергокартелю-то, очевидно, нужна не империя, а более эффективная «страна-бензоколонка», в лучшем случае, Западной Европы, в худшем — Китая. Более того, самих праваков режим по-прежнему демонстративно унижает полицейскими рейдами по тематическим магазинам и мероприятиям, арестами и посадками, в том числе помогающих фронту, снятием с выборов по требованию узбекской диаспоры, чем мягко намекает, что в них не особо-то нуждается.

Втопивших за союз с пыневластью «против либерах, фашни и оранжада, стремящихся вернуть лихие 90ые по указке ЦРУ» среди красных и красноватых было порядочно и до Крыма — вспомнить хотя бы Кургиняна, с пеной у рта (если что, не преувеличение) поддерживавшего власть во время Болотной и участвовавшего в телевизионной кампании реабилитации советчины и дискредитации перестроечных антисоветских нарративов. Но настоящий приток «красных» в ряды лоялистов начался, не опять, а снова, после — да, вы уже поняли, майдана, крымнаша и «русской весны». Очевидно, батальоны ультраправых в рунах и свастиках и запреты левых партий и коммунистической символики заметную часть отечественных комми и соци таки заметно напугали, а вот поднятие на стяг советского дискурса госухой и пророссийскими сепаратистами — наоборот, породило некие надежды на «ресоветизацию России сверху». Поддали жару в костер и бежавшие в Россию украинские левые диссиденты вроде Роджерса или Ахміда. Ну а с началом СВО «лицом» типажа красных соглашателей с пыневластью стали, конечно, придумавшие заглавный термин жожеки. Нынче основная позиция сабжей — «на самом деле Россия ведет национально-освободительную борьбу против американского империализма и его сателлитов, а мы литералли наследники антиколониальных движений середины прошлого века». Желающим поинтересоваться, что стало с коммунистами в рядах этих самых антиколониальных движений прошлого века — см. книжки по истории Африки и Юго-Восточной Азии, но если вкратце — никакой заметной и долговременной власти они там не получили. Выводы, как говорится, делайте сами.

Союз редкий, уж слишком активно себя российские либералы исторически противопоставляли всему левому и советскому — но всё более заметный. Помянутыми жожеками сабжи часто называются «леволибералами», что несколько тенденциозно, учитывая, что там и неироничных фанатов Карлы-Марлы полно, у трулей есть сходная обзывалка «жижеки», от имени втопившего с началом СВО за Миропорядок словенского марксиста Славоя Жижека, и по созвучию с жожеками — дескать, те же жожи, но с другой стороны.

Началось всё, как водится, с «широкой оппозиции» конца раннего Путина — начала Медведева, в которой к либеральному мейнстриму справа примыкали всякие зигамёты и нацболы, а слева — несистемные красные орги вроде удальцовского «Левого фронта». И, к слову, ещё тогда подвергались критике со стороны тогдашних прото-трулей — дескать, подменяете лозунги классовой борьбы либеральной демагогией о честных выборах, а то и, прости Г-ди, льготах для малого и среднего бизнеса. Ну то есть льёте воду на либеральную идеологему о том, что в России просто неправильный капитализм, а так-то есть и правильный, например у самих либералов. Второе же рождение сабжевая смычка обрела, опять же, с началом СВО, на фоне антивоенного движа, к которому примкнули как многие левые, так и либералы.

Для иностранного читателя этот выбор мог бы показаться шизофреничным (впрочем, у них тоже есть свои Джонни Рамоун, Джон Шаффер<ref>Вокалист метал-группы Iced Earth, ярый глубинный республиканец, конспиролог, участник штурма Капитолия.</ref> и Роджер Уотерс), ведь нефор — против системы и государства! Но, как мы видим, фундамент для лоялизма неформалов в России был очень стойким. Тенденция к лоялизму у некоторых проектов пошла ещё в 2010-е, но в основном менее реакционную сторону музыканты стали выбирать с 24.02.22, поскольку человек публичный должен сделать выбор, от которого зависели не только его ротации и барыши, но зачастую и пребывание в стране. Из известных выбравших вату можно назвать следующие группы: '''Алиса''' (Кинчев — довольно примитивный лоялист-славянофил), '''Кипелов''', '''Вадим Самойлов''', '''Банда четырёх''' и её лидер '''Илья «Сантим» Малашенков''' (верующий нацбол), '''Александр Ф. Скляр''', '''Тёплая трасса''' (лидер '''Вадим Макашенец''' — дугинист, патриот с педалью в асфальт), '''Мара''' (забавно, учитывая имидж лесбо-рокерши в прошлом, да и сейчас её личная жизнь покрыта мраком), '''Purgen''' (ещё до СВО они стали нести мессидж а-ля НОД про борьбу советских русов с западными рептилоидами), '''От юности моея''' (православный хардкор, нет, не расисты изначально, ибо всегда были христианами), '''Русский стяг''' (раньше славили РОА, теперь неумело пытаются отбояриться, лол), '''Лампасы''' (раньше правоватый ска-панк, нынче почти всё о патриотизме), '''Соль земли''' (православный рэп, но с лютыми совковыми вайбами), '''Миша Маваши''', '''Meantraitors''' (сайкобилли, причём есть антирелигиозные треки, но zато zа). На тормозах: '''25/17''' (много общаются с [[рунат]]скими дискурсмонгерами и дружат с [[совки|Хазаром Лавлинским]], но мессидж в основном о любви к стране, а не ярой ненависти к противникам; регулярно появляются песни, оценивающие политоту в оттенках серого), '''Пилот''', '''Cart-blansh''' (панки и конспирологи, против Запада, но без выраженного лоялизма), '''Бранимир''' (мессидж можно передать словами из песни «не хочу никуда уезжать», однако ура-патриотизма нет). Отличительной особенностью многих исполнителей является сохранившееся (хотя и несколько увядшее, как минимум из-за физического возраста) [[антиповедение]], что в сочетании с поддержкой режима, делающего ставку на духовные скрепы и запретительство, выглядит некой эклектикой, а местами отдаёт лицемерием.

В принципе, леволиберальный дискурс для неформала, окромя какого-нибудь заведомого NSBMщика, вполне естественен. Демократия, секуляризм, половая фривольность и вот это вот всё — столпы нефорства. Тем не менее, ярыми либерастами стали не только лишь все, да и среди таковых — далеко не всегда любители треша и содомии в чаде кутежа. Естественно, яростно-либеральную позицию, как и много лет назад, занял '''Юрка <s>Музыкант</s> Шевчук''' ('''ДДТ'''), но переплюнул себя, помирившись в Дубае с Пугачихой, которую сам стебал в песне «Попса». В ту же степь уплыл и тора-диционно демшизоидный '''Макаревич''', '''Глеб Самойлов''' люто посрался с братом (см. выше) по политической причине — тут прям Гражданская война и «брат на брата» на минималках; на антироссийских позициях стоит '''Земфира'''<ref>Нехилый ор в том, что её имя как бренд писалось с Z в начале. </ref>. Проявил себя трудягой творческого тыла '''Макс Покровский''' ('''«Ногу свело!»'''), по кулдауну записывая штампованные песни про тиранический сталинско-ПГМный Мордор Саурона Воландемортовича. Со времён процесса над Pussy Riot занимает непримиримую позицию к путинизму и РПЦ '''С. Калугин''' ('''Оргия праведников'''). Из хипстерского поколения отметим рэпера '''Оксимирона''' (об единокровном Израиле этот мусье печётся гораздо сильнее, да-а) и певицу акустического жанра '''Монеточку'''. Дежурно заняли антироссийские позиции поп-и ска-панки (антифа-крыла) — педаль в пол вдавил, пожалуй, '''Д. Спирин-Сид''' ('''Тараканы!'''), поносящий не только РФ и СВО из-за бугра, но и, например, объявивший Горшка тупым шизом, который «обязательно бы стал за Z», в ту же степь '''А. Иванова''' ('''Чачу''') из '''«Наива»'''. Персонажи помельче типа '''Лоуны''', '''Порнофильмов''', '''Смеха''', кто разъехался, кто держит фигу в кармане здесь. '''Distemper''' тоже не желает покидать клятую Рашку, при этом скандалит о присутствии на концертах выбравших другую сторону. На тормозах: '''Йорш''' (штампованные противники «бандитско-чекистского Мордора», антиклерикалы, но собирают деньги как минимум беженцам), '''Sellout''' (стебанули несвободу в России 2020-х и Шамана, но в целом добряки, занимаются волонтёрством, не бычат на религию). Также стоит отметить, что ряд правых встали на сторону либерастов: из хардкорных вариантов можно вспомнить '''А. Лёвкина''' из <s>'''Х8Х8Л'''</s> '''M8l8tХ'''<ref>Группа ассоциируется с Украиной, но Алексей родился в Твери.</ref>, который воюет в запрещённой РДК, из умеренных — рэперов-националистов '''ГРОТ''' и '''Хоруса''', занявших антивоенные позиции (ГРОТ, бывшие поцанского типа праваки, даже с Юркой-музыкантом сделали фит, о как). Здесь мы видим тенденцию, близкую к понятию [[докрасна белые|белых докрасна]]. Красные нефоры, что ближе к [[тру-левые|трулям]], чем [[совки|красконам]], выбрали антироссийский курс ('''«Адаптация»'''; о релокации тут смысла говорить нет, ибо они из Казахстана). Есть и случаи, когда человек в принципе об актуальной политике не говорит, но сохраняет повесточку в стиле подростка-бунтаря: скажем, группа '''Lumen''', что особо ржачно было слушать на ВК-фесте при поддержке Тинькофф-банка. Педаль в инферно за гранью китча: хорроркорщик<ref>Хорроркор — рэп с элементами рока на тему ужасов и мрачных сторон социума.</ref> '''Фади Азима''' aka '''Талибал''', полу-иранец с песенным имиджем маньяка-мусульманина и поддерживавший в творчестве Палестину против Израиля, шо эта ваша вата, после начала СВО переименовал свой паблик ВКонтакте в «Слава Украiнi!» и с тех пор в творческом мире в принципе не появляется.

Если в 90-е годы Русская Церковь занимала нейтральную политически позицию (в 1993-м, например, Алексий II призывал к прекращению междоусобной вражды, но без выражения симпатий к Ельцину или красно-коричневым), и для совков с ура-патриотами это было зрадой, то с 2014-го и тем более 2022-го епископат занял чётко прогосударственную позицию. Но это, в принципе, на тормозах: обычное повиновение властем, как, например, в ВМВ клирики молились и за Сталина, и за Гитлера, но не являлись в массе своей ни коммунистами, ни нацистами. Однако есть и прослойка клириков и мирян, которые в ура-патриотизме зашли очень уж далеко: прот. '''Андрей Ткачёв''', олигарх '''Малофеев''', ядерный православный '''Холмогоров''', ведущий '''Борис Корчевников''' (в основном получается круг авторов и спикеров канала '''Царьград'''). В речах оных проскакивают симпатии к совку и исламу, яростный лоялизм и военная социопатия (типа призывов без зазрений совести уничтожать мирных жителей военного противника). Ещё ближе к варпу находятся допускающие откровенные ереси в богословии персонажи вроде '''А. Дугина''' и '''А. Проханова'''. Есть в этой когорте и те, кто в богословии [[церковный либерализм|либеральный и розовый]]: например, ересиарх всея Руси '''Алексей Оригенович Осипов''', что с самого начала СВО является забубенным патриотом, но ни одно своё богословское заблуждение не пересмотрел, белорусский архимандрит '''Савва Мажуко''' или примкнувший в 2024-м году к лоялистской повестке любитель молодёжной миссии и сциентизма иерей '''Павел Островский'''. Отдельной ржакой является то, что одиозные патриотические проповедники нередко сами не носят собственные тяжкие бремена: Ткачёв сбежал из Киева во время Майдана (не нам судить, но его люто-милитаристский пафосЪ и постоянные призывы русским к жертвам заставляют поиронизировать), Малофеев развёлся и увёл жену-многодетную мать из семьи священника, Холмогоров женился больше, чем позволено, etc.

Старообрядцы-раскольники, несмотря на антигосударственный традиционно пафос (до революции) в лице из главы Корнилия полностью лояльны Кремлю, такие дела. В мелких согласиях ситуация может быть разной. Среди католиков ватность встречается редко, но, учитывая, что папа Франциск не раз намекал на неоднозначность русско-западного конфликта, многие занимают нейтральное положение. Среди протестантов встречаются и те, кто выбрал эту сторону, как ни странно это прозвучит: например, знакомый авторов Анклава Гидеон Твист, парамедик, участвующий в СВО на стороне России.

В 80-90-е годы в РПЦ существовало направление церковной мысли, связанное с богословским и политическим либерализмом и гуманизмом. Ключевыми фигурами стоит считать прот. '''А. Меня''' и быв. протод. '''А. Кураева'''. Этим пастырям давался в эпоху ельцинизма и раннего путинизма определённый карт-бланш, в том числе против державных правых модернистов (борцы с ИНН и т. п. подобная публика). Начиная с дела Pussy Riot епископат РПЦ стал приходить к более lawful’ным нарративам (при том, что в медведевскую эпоху был чуть ли не расцвет церковного западничества, проамериканизма, оправдания коллаборационистов Второй мировой — уж точно не в последнюю очередь тут содсуропили сами либералы с леваками, которые не пошли на союз, а плюнули своими панк-молебнами в лицо даже нейтральным политически верующим). И «вечные диссиденты», которые искали в Церкви свободу, но не систему, хотя система в Церкви ''всегда'' была (по выражению апологета Аркадия Малера), встали ''в позу''. С тех пор примерно один и тот же список личностей подавал прошения о помиловании «бешеных кисок», участников навальнистских митингов, ну а после 24.02 — о прекращении СВО. Капелланами либерализма стали такие пастыри, как '''Андрей Кураев''', '''Георгий Митрофанов''', '''Андрей Кордочкин''' (служит в Испании), '''Алексей Уминский''' и др., поп-блоггер '''А. Кухта''', из малоизвестных — такие клирики, как '''Иоанн Бурдин''' и '''Иоанн Коваль'''. Один из ключевых водоразделов — отказ произносить на службе молитву о победе Святой Руси (хотя формулировки там компромиссные, к слову). Многие упомянутые выше ушли под сень Константинопольского патриархата, где собираются религиозные диссиденты либерального толка и царит атмосфера обновленчества, признания ЛГБТЁПРСТ и тому подобные настроения. Из мирян отличились, например, профессор '''Андрей Зубов''' и бывший акционист-фундаменталист '''Димитрий Энтео''' (изначально не выбиравший сторону, но сделавший это в 2017-18 гг.). Практически все персонажи из списка выше являются [[церковный либерализм|левыми модернистами]]: признают теорию эволюции и другие догматы [[сциентизм]]а, ратуют за ослабление церковной дисциплины, экуменизм, толерантность ко грехам из области половухи, обновление стиля богослужений и миссии, иногда и за прямые ереси вроде апокатастасиса (спасение вообще всех людей в конце времён, а то и демонов).

Пастырей, которые совмещают здравое повиновение государству и здравое же понимание свободы, не так много. Отказавшиеся выбирать сторону в основном находятся в лагере [[уранополитизм|уранополитов]], однако даже в лагере, который изначально мнил себя (и в основном был!) над схваткой, прошло указанное разделение! Ибо есть уранополиты («сысоевцы»), которые не только твёрдо и чётко за СВО, но и призывают к массированным атакам по Украине похлеще Стрелкова и Угольного, презирают любых эмигрантов — только без всяких зацепок о «защите государственности и советского наследия», в данном случае аргументация идёт от борьбы с «раскольниками, еретиками и жидами»<ref>Речь, конечно, о религиозных иудеях и секулярных евреях, как президент Зеленский.</ref>. И есть уранополиты, которые чётко против СВО на уровне либералов кураевского толка или светских пацифистов. При этом те и те остаются креационистами, борцами против абортов и т. д.

В российских широтах вариант в целом не очень распространённый, хотя есть исключения: например, в конце 2010-х был движ ведьм за Путина, возглавляла его небезызвестная Алёня <s>Полыня</s> Полынь, правда, в период СВО лавочку свернули. Родноверы нередко выбирают сторону РФ из примитивно-почвенных соображений: например, родноверие исповедует политик Александр Поветкин (бывший боксёр), а небезызвестный жрец Богумил яростно топил за Новороссию. Есть даже сатанисты за Новороссию и СВО, знакомый священник автора правки (Warukh) рассказывал, что ещё в 2010-е такой был на Донбассе и иронично говорил «мы с вами, батюшка, такие разные, но вместе против хохлов». Среди блэкеров встречаются патриоты, что приводило к ржачной ситуации, когда их концерты срывали православные активисты, и разгневанные фанаты говорили: «вот вернутся парни-металлюги с фронта и вам покажут!». Впрочем, что это мы: к шизотерике давно неравнодушен Александр Дугин, а ватный сатанизм ещё в конце нулевых явил дедушка-инвольтатор Warrax (а вот его многолетний немезида Мильхар был классической либердой, гуманистом и соевым бисексуалом)!