Политический треугольник сволочей: различия между версиями

* '''Красная'''. Коммунизм и социализм. Можно возвести к такой ценности Позорной французской революции, как '''равенство''' (точнее, уравниловка). Пример из этой вики: [[Тру-левые]].

* '''Либеральная''' ''(«буржуазность» бывает разной, и это ругалка комми, так что в нашем варианте будет корректнее)''. Собственно, классический кристаллизованный либерализм и гуманизм в смысле «человекобожие». Восходит к принципу '''свободы''' (с педалью в поль в виде вседозволенности и разнообразного расчеловечивания). Пример: конечно же, [[Либераст]].

''При этом у каждой ценности есть свой здравый фундамент из христианской цивилизации: соборность и коллективизм без принудиловки и превращения в пиксель, свобода и достоинство личности без прославления греха, положительное родинолюбие и чувство братства с соотечественниками без идолопоклонства крови, почве и фантомам великих диршав.''

* '''Капитализм и либерализм''' (особенно либертарианство а-ля Айн Рэнд) '''и национализм''' похожи социал-дарвинизмом и идеей, что преуспеют лишь избранные (скажем, Ницше сильно повлиял как на фошыздов и деятелей консервативной революции типа Эволы, Юнгера и Шпенглера, так и на ту же Айн Рэнд) — в противовес коммунизму, который практикует именно ущемление сильных в пользу слабых. Кроме того, национализм в эпоху своего зарождения (ещё со времён Нидерландской революции) считался именно буржуазной идеологией, а шестой признак фашизма по Умберто Эко — опора на фрустрированный средний класс (да, именно так: либерализм опирается на ''стабильный'' средний класс, а фашизм — на ''фрустрированный'', разорённый кризисами и опасающийся революции). И более того, расовые теории изначально зародились именно в «буржуазных» странах типа Англии, США и Франции, и использовались в качестве обоснуя для колониализма и рабовладения (и на Гитлера сильно повлияли такие «буржуазные» авторы как Генри Форд и Мэдисон Грант).

* '''Коммунизм и либерализм''' похожи глобализмом, интернационализмом («не важно, кем ты родился, важно, кем ты стал») и положительным отношением к идее «melting pot» — в противовес национализму с его озабоченностью этнической (или, как минимум, культурной) чистотой и измерением черепов. И коммунизм, и либерализм претендуют на статус Единственно Верного Учения для всего мира (опять же, сравним советский «экспорт революции» и американскую «крылатую демократию»), и им свойственна ориентация на будущее — тогда как национализм ограничен рамками конкретной нации<ref>В частности, в этом одна из причин провала Гитлера: он пытался объединить жёсткий этнонационализм и черепомерку с имперской экспансией, которая по умолчанию подразумевает возможность интегрировать разные культуры и этносы.</ref>, и в значительной степени ориентируется на прошлое.

К началу 20 века «белые» в чистом виде находились в упадке, и пытались комбинировать свою идеологию с разными цветами модерна. Поскольку в здравых формах бело-какие-то идеи ближе всего к антинигилизму, то сволочизм у них пробуждается при упошлении и опрощении или излишней радикализации идей.

** '''Бело-коричневая сволочь''': из примеров выше балансируют на этой грани четники и «Железная гвардия» с их [[мрачноштанное христианство|откровенно военно-социопатским душком]]. В нашу эпоху: аморалистический «царизм» [[рунат|рунатско-просвирнинского пошиба]], поднимающий на стяг монархическую державность, но без апелляций к духовности, как культ сильного государства и военно-землевладельческой элиты. Патриархат в стиле [[инцелы, шланги и натрашки|Позднякова]] с деформированной религиозностью типа разрешения на гаремы, полковых жён, изнасилования на фронте<ref>Два последних предложения не от Влэда лично, но от одного знакомого авторам статьи квазиправославного черносотенца-НС.</ref>. Царебожники опричного толка, потешные черносотенцы-фофудьеносцы.

** '''Красно-белая сволочь''': сочетание монархии, религиозности и общинности с упором уже не на духовную, а на материальную сторону: мол, царь-батюшка рад бы накормить крестьян, да злые бояре-буржуи ему не дают, идеи в духе «построим социализм, пока это за нас не сделали большевики». В современности: белосовки и царесталинисты на постсовке.

* '''Бело-либеральный дискурс''' — конституционная (или неконституционная, но парламентская, типа британской) монархия, опирающаяся на крупный капитал и средний класс, основной лейтмотив — «монархия как хранительница буржуазной нормальности от радикализма». Примеры: британская династия Виндзоров и другие буржуазные монархии Европы типа Бельгии, Нидерландов, скандинавских государств, российские движения вроде кадетов и декабристов (и предшествовавший им «Орден русских рыцарей»)<ref>Хотя вон южане Пестеля скорее таки наоборот по своим временам красно-коричневые: за свержение монархии, достаточно радикальную аграрную реформу, революционную диктатуру — но притом за объединение славян и решение еврейского вопроса.</ref>. Известные бело-либеральные авторы — К. С. Льюис (который в эссе «О равенстве» писал о том, что естественными для человека являются домодерновые иерархии, но в силу грехопадения ему необходимы либеральные ценности в качестве «костыля»), Владимир Набоков (который по понятным причинам ненавидел коммунистов, но также ненавидел и бело-коричневых — особенно с тех пор, как его отец погиб от рук тех самых Таборицкого и Шабельского-Борка), А. Солженицын (в чьих произведениях консервативный пафос и гуманистический всегда соседствовали), ранний Борис Акунин (в дальнейшем окончательно перешедший в либеральный лагерь). В церковном лагере современности — [[уранополитизм|уранополиты]], близкие к идеям минархизма в политике (государство как инструмент для обороны границ и наведения порядка, при этом отвержение патриотизма как культа, ибо модерновая ценность и близко к язычеству).

== Примечания ==

{{примечания}}