365
правок
Политический треугольник сволочей: различия между версиями
Материал из Анклав
нет описания правки
Нет описания правки |
|||
| (не показана 41 промежуточная версия 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Есть противостояние [[просвещение и романтизм|просвещения и романтизма]], советско-западный конфликт Холодной войны или современная [[ватно-либеральная дихотомия]]. Есть — [[политические координаты]] с 4-мя (а иногда больше) секторами. | Есть противостояние [[просвещение и романтизм|просвещения и романтизма]], советско-западный конфликт Холодной войны или современная [[ватно-либеральная дихотомия]]. Есть — [[политические координаты]] с 4-мя (а иногда больше) секторами. | ||
Имеется двойка и четвёрка. Чего-то не хватает, похоже? | Имеется двойка и четвёрка. Чего-то не хватает, похоже? | ||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
* '''Красная'''. Коммунизм и социализм. Можно возвести к такой ценности Позорной французской революции, как '''равенство''' (точнее, уравниловка). Пример из этой вики: [[Тру-левые]]. | * '''Красная'''. Коммунизм и социализм. Можно возвести к такой ценности Позорной французской революции, как '''равенство''' (точнее, уравниловка). Пример из этой вики: [[Тру-левые]]. | ||
* '''Либеральная''' ''(«буржуазность» бывает разной, и это ругалка комми, так что в нашем варианте будет корректнее)''. Собственно, классический кристаллизованный либерализм и гуманизм в смысле «человекобожие». Восходит к принципу '''свободы''' (с педалью в поль в виде вседозволенности и разнообразного расчеловечивания). Пример: конечно же, [[Либераст]]. | * '''Либеральная''' ''(«буржуазность» бывает разной, и это ругалка комми, так что в нашем варианте будет корректнее)''. Собственно, классический кристаллизованный либерализм и гуманизм в смысле «человекобожие». Восходит к принципу '''свободы''' (с педалью в поль в виде вседозволенности и разнообразного расчеловечивания). Пример: конечно же, [[Либераст]]. | ||
* '''Коричневая'''. Почвенность и национализм в том виде, в каком они являются продуктами модерна. В какой-то мере связаны не с революционным дискурсом, а вещами вроде романтизма (который против просвещения). Из французской триады более под этот пункт подходит, конечно же, '''братство''' (только перерастает оно в диктатуру и какой-нибудь почвенный синкретизм). Примеры: [[правый движ]] (в основном), [[рунат]] (да, хотя их движ очень аляпистый в плане идеологий и религий, но наследует в общем и целом модерновому дискурсу почвенности со вкраплением некоторых роялистски-клерикальных тейков, в основном как сервисных). | * '''Коричневая'''. Почвенность и национализм в том виде, в каком они являются продуктами модерна. В какой-то мере связаны не с революционным дискурсом, а вещами вроде романтизма (который против просвещения) — хотя некая романтизация народной революционности присутствует и здесь (см., например, итальянских карбонариев и деятелей Рисорджименто, которыми вдохновлялся Муссолини). Из французской триады более под этот пункт подходит, конечно же, '''братство''' (только перерастает оно в диктатуру и какой-нибудь почвенный синкретизм). Примеры: [[правый движ]] (в основном), [[рунат]] (да, хотя их движ очень аляпистый в плане идеологий и религий, но наследует в общем и целом модерновому дискурсу почвенности со вкраплением некоторых роялистски-клерикальных тейков, в основном как сервисных). | ||
''При этом у каждой ценности есть свой здравый фундамент из христианской цивилизации: соборность и коллективизм без принудиловки и превращения в пиксель, свобода и достоинство личности без прославления греха, положительное родинолюбие и чувство братства с соотечественниками без идолопоклонства крови, почве и фантомам великих диршав.'' | ''При этом у каждой ценности есть свой здравый фундамент из христианской цивилизации: соборность и коллективизм без принудиловки и превращения в пиксель, свобода и достоинство личности без прославления греха, положительное родинолюбие и чувство братства с соотечественниками без идолопоклонства крови, почве и фантомам великих диршав.'' | ||
* Коммунизм и национализм похожи | * '''Коммунизм и национализм''' похожи коллективизмом, социал-популизмом, народничеством, романтизацией народных восстаний и любовью к подпольной деятельности террористического и околотеррористического характера (сравним русских народовольцев-бомбистов с итальянскими карбонариями и сербской «Чёрной рукой» и «Молодой Боснией») — в противовес либерализму с его индивидуализмом и опорой на обеспеченный средний класс. И коммунистам, и националистам свойственно пренебрежительное отношение к частной жизни и к «мещанству» и отношение к «маленькому человеку» лишь как к средству для достижения Великой Цели: сравним, например, концепцию «тотальной мобилизации» Эрнста Юнгера и СССР с его борьбой с «мелкобуржуазностью». Также, на практике, коммунизм практически всегда приводил к автократии квазимонархического типа, хотя учение Маркса и Энгельса изначально такого не предполагало (они говорили только о некой абстрактной «диктатуре пролетариата»). Кроме того, можно отметить определённое сходство между советским НЭПом и фашистским корпоративизмом: в частности, и гитлеровская Германия, и муссолиниевская Италия постепенно дрейфовали от рыночной экономики в сторону плановой. | ||
* Капитализм и | * '''Капитализм и либерализм''' (особенно либертарианство а-ля Айн Рэнд) '''и национализм''' похожи социал-дарвинизмом и идеей, что преуспеют лишь избранные (скажем, Ницше сильно повлиял как на фошыздов и деятелей консервативной революции типа Эволы, Юнгера и Шпенглера, так и на ту же Айн Рэнд) — в противовес коммунизму, который практикует именно ущемление сильных в пользу слабых. Кроме того, национализм в эпоху своего зарождения (ещё со времён Нидерландской революции) считался именно буржуазной идеологией, а шестой признак фашизма по Умберто Эко — опора на фрустрированный средний класс (да, именно так: либерализм опирается на ''стабильный'' средний класс, а фашизм — на ''фрустрированный'', разорённый кризисами и опасающийся революции). И более того, расовые теории изначально зародились именно в «буржуазных» странах типа Англии, США и Франции, и использовались в качестве обоснуя для колониализма и рабовладения (и на Гитлера сильно повлияли такие «буржуазные» авторы как Генри Форд и Мэдисон Грант). | ||
* Коммунизм и либерализм похожи глобализмом, интернационализмом («не важно, кем ты родился, важно, кем ты стал») и положительным отношением к идее «melting pot» — в противовес национализму с его озабоченностью этнической (или, как минимум, культурной) чистотой и измерением черепов. | * '''Коммунизм и либерализм''' похожи глобализмом, интернационализмом («не важно, кем ты родился, важно, кем ты стал») и положительным отношением к идее «melting pot» — в противовес национализму с его озабоченностью этнической (или, как минимум, культурной) чистотой и измерением черепов. И коммунизм, и либерализм претендуют на статус Единственно Верного Учения для всего мира (опять же, сравним советский «экспорт революции» и американскую «крылатую демократию»), и им свойственна ориентация на будущее — тогда как национализм ограничен рамками конкретной нации<ref>В частности, в этом одна из причин провала Гитлера: он пытался объединить жёсткий этнонационализм и черепомерку с имперской экспансией, которая по умолчанию подразумевает возможность интегрировать разные культуры и этносы.</ref>, и в значительной степени ориентируется на прошлое. | ||
* Наконец, все три идеологии учат тому, что «у верблюда два горба, потому что жизнь — борьба». В национализм эта идея вообще зашита очень глубоко: собственно, девятый признак фашизма по Умберто Эко — это идеология перманентной войны и жизнь ради борьбы. Либерализм в его изначальном варианте тоже упирает на то, что свобода=ответственность (а изначальный «дикий» капитализм вообще развивался под лозунгом «преуспей или сдохни»). Коммунизм, теоретически, обещает наступление некоего светлого будущего, но до той поры велит трудиться по-стахановски (да и в том светлом будущем никто не говорил, что труд не понадобится). Оно и неудивительно, потому что модерн как таковой вместе со своей триадой идеологий в конечном счёте имеет корни в церковной Реформации, и тесно связан, в частности, с протестантизмом и кальвинизмом (скажем, в тех же расовых теориях, которые изначально были распространены именно в протестантских англо-американских странах и обосновывались тейками в духе «негры — потомки Хама», влияние кальвинизма прослеживается очень чётко). | * Наконец, '''все три идеологии''' учат тому, что «у верблюда два горба, потому что жизнь — борьба». В национализм эта идея вообще зашита очень глубоко: собственно, девятый признак фашизма по Умберто Эко — это идеология перманентной войны и жизнь ради борьбы. Либерализм в его изначальном варианте тоже упирает на то, что свобода=ответственность (а изначальный «дикий» капитализм вообще развивался под лозунгом «преуспей или сдохни»). Коммунизм, теоретически, обещает наступление некоего светлого будущего, но до той поры велит трудиться по-стахановски (да и в том светлом будущем никто не говорил, что труд не понадобится). Оно и неудивительно, потому что модерн как таковой вместе со своей триадой идеологий в конечном счёте имеет корни в церковной Реформации, и тесно связан, в частности, с протестантизмом и кальвинизмом (скажем, в тех же расовых теориях, которые изначально были распространены именно в протестантских англо-американских странах и обосновывались тейками в духе «негры — потомки Хама», влияние кальвинизма прослеживается очень чётко). | ||
** Интересно задаться вопросом, а какие же тогда идеологии ''отрицают'' идею жизни как борьбы? Ну, во-первых, это некоторые варианты левого либерализма («красно-либеральные» идеологии), особенно левый акселерационизм, который учит, что в будущем тяжёлым трудом будут заниматься роботы. Во-вторых, это всяческий хипповский нью-эйдж, который в чём-то противоположен всем трём идеологиям и одновременно доводит до крайности какие-то элементы из всех трёх: из коммунизма — равенство и отрицание частной собственности (только если ортодоксальный коммунизм предлагает взамен плановую экономику, то хиппари предпочитают, по сути, возвращение к полукочевому образу жизни и то, что в СССР называли «тунеядством»), из либерализма — либертинаж («свободу без ответственности»), а из национализма — романтизм, антимодернизм и мистицизм «почвеннического» толка, апелляции к язычеству, древним традициям и др. | ** Интересно задаться вопросом, а какие же тогда идеологии ''отрицают'' идею жизни как борьбы? Ну, во-первых, это некоторые варианты левого либерализма («красно-либеральные» идеологии), особенно левый акселерационизм, который учит, что в будущем тяжёлым трудом будут заниматься роботы. Во-вторых, это всяческий хипповский нью-эйдж, который в чём-то противоположен всем трём идеологиям и одновременно доводит до крайности какие-то элементы из всех трёх: из коммунизма — равенство и отрицание частной собственности (только если ортодоксальный коммунизм предлагает взамен плановую экономику, то хиппари предпочитают, по сути, возвращение к полукочевому образу жизни и то, что в СССР называли «тунеядством»), из либерализма — либертинаж («свободу без ответственности»), а из национализма — романтизм, антимодернизм и мистицизм «почвеннического» толка, апелляции к язычеству, древним традициям и др. | ||
== Виды синтеза == | == Виды синтеза == | ||
''В чистом виде все три идеи реализовать оказалось сложно, и поэтому сейчас они представлены в основном как комбинации.'' | ''В чистом виде все три идеи реализовать оказалось сложно, и поэтому сейчас они представлены в основном как комбинации.'' | ||
* '''Красно-коричневая сволочь'''. Смешивает нарративы равенства и почвенности. Пример на энциклопедии: [[Совки]] (а также ряд диктаторских и околодиктаторских режимов на Ближнем Востоке типа режима Гамаля Абделя Насера, которые сочетали эгалитаризм и антиколониализм с национализмом и антисемитизмом и привечали беглых нацистов | * '''Красно-коричневая сволочь'''. Смешивает нарративы равенства и почвенности. Пример на энциклопедии: [[Совки]] (которые без белого компонента, см. ниже), а также ряд диктаторских и околодиктаторских режимов на Ближнем Востоке типа режима Гамаля Абделя Насера, которые сочетали эгалитаризм и антиколониализм с национализмом и антисемитизмом и привечали беглых нацистов. | ||
* '''Красно-либеральная сволочь'''. Совмещение равенства и культа швабоды. Пример: [[Повесточка]] как продукт культурных марксистов/SJW. | * '''Красно-либеральная сволочь'''. Совмещение равенства и культа швабоды. Пример: [[Повесточка]] как продукт культурных марксистов/SJW. | ||
* '''Либерально-коричневая сволочь'''. С точки зрения христиан и реакционеров, могла бы показаться примером здравого течения. По крайней мере, учитывая, что там висят белогвардейцы да Пиночет. Но это потому, что означенные деятели следовали христианским ценностям. А так бывает по-разному… Пример: [[Докрасна белые]] | * '''Либерально-коричневая сволочь'''. С точки зрения христиан и реакционеров, могла бы показаться примером здравого течения. По крайней мере, учитывая, что там висят белогвардейцы да Пиночет. Но это потому, что означенные деятели следовали христианским ценностям. А так бывает по-разному… Пример: [[Докрасна белые]] и их ближайшие собратья: нацдемы, украинские и вообще восточноевропейские наци(онали)сты — в частности, Юзеф Пилсудский со своим проектом «Интермариум» и его современные последователи типа Олены Семеняки и её Intermarium Support Group. Также в какой-то мере администрации Рональда Рейгана и Маргарет Тэтчер и правые либертарианцы типа Ханса-Хермана Хоппе<ref>Хоппе — с явным добавлением антимодерновой «белой» маны, ибо оправдывал монархию.</ref>, да и мать русской демократии Валерию Новодворскую нередко несло в эту степь — вспомнить хотя бы её высказывания в защиту апартеида и Пиночета и романтизацию вольных норманнов. Наконец, сюда можно отнести и [[Контркультура десятых|американский alt-right]], а обе администрации Трампа (и примкнувший к ним Илон Маск) сознательно-эпатажно эксплуатируют такой образ, как НБП в девяностые эксплуатировали красно-коричневый. | ||
* '''Серобуромалиновая сволочь''' — совмещение черт всех трёх идеологий. Как правило, в качестве флага всё-таки поднимается одна или две из них, а третья присутствует подспудно. Примеры: российская [[охранота]] (официально их идеология ближе всего к красно-коричневой и к совкам, но опирается на неолиберальную экономическую платформу в духе ельцинизма), китайская КПК (коммунистическая партия, которая строит неолиберальную экономику под лозунгами национализма и почвенничества), те же левые либералы и «повесточники» (которые осуждают расизм и «почвенный» национализм только в исполнении «имперских» наций — но активно приветствуют его у разнообразных «угнетённых меньшинств», | * '''Серобуромалиновая сволочь''' — совмещение черт всех трёх идеологий. Как правило, в качестве флага всё-таки поднимается одна или две из них, а третья присутствует подспудно. Примеры: российская [[охранота]] (официально их идеология ближе всего к красно-коричневой и к совкам, но опирается на неолиберальную экономическую платформу в духе ельцинизма), китайская КПК (коммунистическая партия, которая строит неолиберальную экономику под лозунгами национализма и почвенничества), те же левые либералы и «повесточники» (которые осуждают расизм и «почвенный» национализм только в исполнении «имперских» наций — но активно приветствуют его у разнообразных «угнетённых меньшинств», вроде постсоветских националистов с антироссийским/антисербским уклоном от украинских свидомых или белорусских змагаров до косоваров и ичкерийцев, чернокожих и латиносов в США, индейцев в Латинской Америке, мусульман в Европе), и, наконец, пресловутый хипповский нью-эйдж (либертинаж + отрицание идеи частной собственности + романтизм, язычество и религиозный синкретизм). | ||
=== Белая мана === | |||
Иногда в палитру добавляют ещё один цвет — '''белый''': это монархизм, клерикализм и домодерновые ценности. На первый поверхностный взгляд, он ближе всего к коричневому, но есть ряд важных нюансов: | |||
* '''Вопросы крови''' — чистота крови монархистов волнует не меньше, чем националистов, но разграничение у них проходит не по линии «белокурые арийцы vs чурки косоглазые», а по линии «аристократия vs простолюдины». Скажем, если перед прусским дворянином стоит выбор, жениться ли ему на румяной немецкой крестьянке или на принцессе из Конго, то с «коричневой» точки зрения он должен однозначно выбирать крестьянку, а с «белой» — конголезку: принцесса ведь! Яркий пример «белого» отношения к вопросам крови показан в романе Жюля Верна «Вокруг света за 80 дней», где английский джентльмен преспокойно женится на индианке, но при этом автор всё время подчёркивает её знатное происхождение. | |||
** Соответственно отличается и мифология: если у националистов их славная нация происходит от атлантов из Гипербореи или от древних русов из Аркаима, то у монархистов их славная династия происходит от какой-нибудь Мелюзины или морского чудовища. | |||
* '''Легитимизм''' — как следствие из предыдущего пункта, для монархистов очень важно, чтобы государством управлял не абы кто, а труЪ-потомок Меровингов, Габсбургов или Рюриковичей. В то время как фашистскими режимами преспокойно управляют всякие фюреры, поглавники и прочие, кхм-кхм, ''народные трибуны'' — иными словами, неизвестно откуда взявшиеся самоназначенцы. В этом смысле Наполеон, женившийся на Марии-Луизе Австрийской, находился ещё в рамках «белой» парадигмы — а вот Алоизыч уже таким не заморачивался, кайзера при нём возвращать не стали (хотя изначально такие разговоры были), и, наоборот, подвергли репрессиям немецких и австрийских монархистов. | |||
* '''Религия''' — вопрос вероисповедания для «белых» является определяющим, а религиозные институции имеют высшую власть даже по сравнению с монархом (и это верно не только для Европы, но и, например, для индийской кастовой системы). Монархисты-клерикалы разрешают межрасовые браки, редко и со скрипом, но всё же допускают межсословные (всё-таки вымереть от гемофилии тоже никому не хочется), а вот межконфессиональные — абсолютнейший харам: если чужестранец/чужестранка входит в знатную (а особенно королевскую) европейскую семью, то просто обязан(а) принять христианство. | |||
К началу 20 века «белые» в чистом виде находились в упадке, и пытались комбинировать свою идеологию с разными цветами модерна. Поскольку в здравых формах бело-какие-то идеи ближе всего к антинигилизму, то сволочизм у них пробуждается при упошлении и опрощении или излишней радикализации идей. | |||
* '''Бело-коричневый дискурс''' — попытки переизобрести монархическую легитимность с опорой уже не на аристократию и духовенство, а на народные массы, на живущие в народе легенды о «добром батюшке-царе» и на народную религиозность. Примеры — русское черносотенство, сербское четничество, румынская «Железная гвардия», Шарль Моррас и его «Аксьон франсез», деятели консервативной революции типа Юлиуса Эволы, Освальда Шпенглера и Артура Мёллера ван ден Брука, монархисты-коллаборационисты типа П. Н. Краснова, А. В. Туркула, С. В. Таборицкого и П. Н. Шабельского-Борка, фашистские режимы, сохранившие институт монархии (типа испанского франкизма или японского «этатизма Сёва»). | |||
** '''Бело-коричневая сволочь''': из примеров выше балансируют на этой грани четники и «Железная гвардия» с их [[мрачноштанное христианство|откровенно военно-социопатским душком]]. В нашу эпоху: аморалистический «царизм» [[рунат|рунатско-просвирнинского пошиба]], поднимающий на стяг монархическую державность, но без апелляций к духовности, как культ сильного государства и военно-землевладельческой элиты. Патриархат в стиле [[инцелы, шланги и натрашки|Позднякова]] с деформированной религиозностью типа разрешения на гаремы, полковых жён, изнасилования на фронте<ref>Два последних предложения не от Влэда лично, но от одного знакомого авторам статьи квазиправославного черносотенца-НС.</ref>. Царебожники опричного толка, потешные черносотенцы-фофудьеносцы. | |||
* '''Красно-белый дискурс''' — нет, не обязательно [[совки|совчизм]], а в идеале — монархическое народничество. Пример — «феодальные социалисты» типа Томаса Карлайла, Константина Леонтьева и Льва Тихомирова, дистрибутизм Католической церкви и персонально Г. Ч. Честертона, социал-монархисты типа Жоржа Валуа и младороссов, выступавших под лозунгом «Царь и Советы», или камбоджийского монарха Нородома Сианука с его «социализмом с камбоджийской спецификой». В чистом виде красно-белые фактически не сохранились, слившись частично с красно-коричневыми (как русские национал-большевики и белосовки), а частично с бело-коричневыми (как тот же «Аксьон франсез», на ранних этапах тоже заигрывавший с социалистическими идеями). | |||
** '''Красно-белая сволочь''': сочетание монархии, религиозности и общинности с упором уже не на духовную, а на материальную сторону: мол, царь-батюшка рад бы накормить крестьян, да злые бояре-буржуи ему не дают, идеи в духе «построим социализм, пока это за нас не сделали большевики». В современности: белосовки и царесталинисты на постсовке. | |||
* '''Бело-либеральный дискурс''' — конституционная (или неконституционная, но парламентская, типа британской) монархия, опирающаяся на крупный капитал и средний класс, основной лейтмотив — «монархия как хранительница буржуазной нормальности от радикализма». Примеры: британская династия Виндзоров и другие буржуазные монархии Европы типа Бельгии, Нидерландов, скандинавских государств, российские движения вроде кадетов и декабристов (и предшествовавший им «Орден русских рыцарей»)<ref>Хотя вон южане Пестеля скорее таки наоборот по своим временам красно-коричневые: за свержение монархии, достаточно радикальную аграрную реформу, революционную диктатуру — но притом за объединение славян и решение еврейского вопроса.</ref>. Известные бело-либеральные авторы — К. С. Льюис (который в эссе «О равенстве» писал о том, что естественными для человека являются домодерновые иерархии, но в силу грехопадения ему необходимы либеральные ценности в качестве «костыля»), Владимир Набоков (который по понятным причинам ненавидел коммунистов, но также ненавидел и бело-коричневых — особенно с тех пор, как его отец погиб от рук тех самых Таборицкого и Шабельского-Борка), А. Солженицын (в чьих произведениях консервативный пафос и гуманистический всегда соседствовали), ранний Борис Акунин (в дальнейшем окончательно перешедший в либеральный лагерь). В церковном лагере современности — [[уранополитизм|уранополиты]], близкие к идеям минархизма в политике (государство как инструмент для обороны границ и наведения порядка, при этом отвержение патриотизма как культа, ибо модерновая ценность и близко к язычеству). | |||
** '''Бело-либеральная сволочь''': [[либераст]]ы с отдельными симпатиями к Александру II, белогвардейцам-республиканцам, Серебряному веку и т. п. Нацдемы, [[докрасна белые]], [[церковный либерализм|церковные либералы]] и упрощённо-опошленные уранополиты с нигилистически-пацифистским душком, католики и протестанты либеральных взглядов, неоконы-трамписты, сочетающие христианские взгляды с обожанием Израиля и нарративами типа трансгуманизма. | |||
== Примеры триад истории, современности и искусстве == | == Примеры триад истории, современности и искусстве == | ||
| Строка 43: | Строка 60: | ||
Третий – продвигаемый самим Сёминым невнятный и вполне достойный Мутного времени социализм, который было бы правильнее определить левачеством и иногда даже троцкизмом.|Ю. Крупнов}} | Третий – продвигаемый самим Сёминым невнятный и вполне достойный Мутного времени социализм, который было бы правильнее определить левачеством и иногда даже троцкизмом.|Ю. Крупнов}} | ||
Получается, Чубайсы для | Получается, Чубайсы для него — либеральная сволочь, монархисты с Ильиным — коричневая, [[трули]] — красная. Сам сабж ''одновременно'' топит за христианство как общественную силу, за коммунизм, включая ленинский (!), и этатизм в целом. К такой химеричности разве что Прилипалин приближается… Возможно, сие говорит о том, что сам Крупнов — ''серобуромалиновая'' :)) | ||
* В конце 2024-го один националистический канал в Телеге создал список погибших в этом году националистов. Среди которых: '''Навальный''' (либерал), '''Мурз''' (красный) и бойцы запрещённого России '''РДК''' (коричневые). Серобуромалиновая дань памяти получилась, | * В конце 2024-го один националистический канал в Телеге создал список погибших в этом году националистов. Среди которых: '''Навальный''' (либерал), '''Мурз''' (красный) и бойцы запрещённого России '''РДК''' (коричневые). Серобуромалиновая дань памяти получилась, млин… | ||
=== Вымышленные миры === | === Вымышленные миры === | ||
| Строка 54: | Строка 71: | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} | {{примечания}} | ||
{{Категория|Политика}} | |||
