2434
правки
Обеление дарксайда: различия между версиями
Материал из Анклав
м
→Литература
Унферт (обсуждение | вклад) |
Warukh (обсуждение | вклад) м (→Литература) |
||
| (не показано 27 промежуточных версий 7 участников) | |||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
''Все четыре типа, конечно, не разделены непроницаемыми рамками, и могут комбинироваться меж собой в разных пропорциях.'' | ''Все четыре типа, конечно, не разделены непроницаемыми рамками, и могут комбинироваться меж собой в разных пропорциях.'' | ||
== | == Типажи == | ||
[[Файл:Типажи дарксайда.jpg|мини|Наглядно<ref>Интересно, что интуиция автора картинки совпала с информацией в нашей статье, что оборотни менее всего подвержены тропу.</ref>.]] | |||
* Незлобная '''нежить''': нередко '''вампир''', обладающий байроническими чертами и аристократической утончённостью. | * Незлобная '''нежить''': нередко '''вампир''', обладающий байроническими чертами и аристократической утончённостью. | ||
* В меньшей мере — благородный '''оборотень '''— поскольку его образ изначально более «серый» (пардон за каламбур). | * В меньшей мере — благородный '''оборотень '''— поскольку его образ изначально более «серый» (пардон за каламбур). | ||
* Положительный '''колдун''' или '''ведьма'''. Представлены как непонятые тупым мещанским быдлом интеллигенты, ну и, конечно, жертвы злой инквизиции, крестоносцев, | * Положительный '''колдун''' или '''ведьма'''. Представлены как непонятые тупым мещанским быдлом интеллигенты, ну и, конечно, жертвы злой инквизиции, крестоносцев, ПГМных мракобесов. Пропаганда «тайных знаний» в противовес «бездумной вере» смыкается с идеологией [[сциентизм]]а. | ||
* Добрый '''демон'''. Может быть отсылка на то, что демоны-даймоны в античной, серо-серой по морали, мифологии — это гении и духи, а не олицетворение зла; либо люциферианство с «добрым светоносцем против тирана-демиурга», либо просто рогатые в сеттинге — выставляться своими в доску парнями с мелкими недостатками (этакими хаотик-нейтрал трикстерами). | * Добрый '''демон'''. Может быть отсылка на то, что демоны-даймоны в античной, серо-серой по морали, мифологии — это гении и духи, а не олицетворение зла; либо люциферианство с «добрым светоносцем против тирана-демиурга», либо просто рогатые в сеттинге — выставляться своими в доску парнями с мелкими недостатками (этакими хаотик-нейтрал трикстерами). | ||
* Благородный '''орк'''. Пошло в основном с третьего «Варкрафта», где доведено до откровенной слащавости. Как бы было свежей струёй, но за последние годы стало штампом. В России приобретает особый оттенок: поскольку западники кличут орками русских/[[охранота|ура-патриотов]]/[[совки|совков]], многие из оных стали ассоциировать себя с ними (причём это не всегда оправдание, некоторые заявляют «да, мы жестокие и кровожадные, и отлично»). Сюда же можно приписать случаи типа хорошего '''огра''' (Шрек). | * Благородный '''орк'''. Пошло в основном с третьего «Варкрафта», где доведено до откровенной слащавости. Как бы было свежей струёй, но за последние годы стало штампом. В России приобретает особый оттенок: поскольку западники кличут орками русских/[[охранота|ура-патриотов]]/[[совки|совков]], многие из оных стали ассоциировать себя с ними (причём это не всегда оправдание, некоторые заявляют «да, мы жестокие и кровожадные, и отлично»). Сюда же можно приписать случаи типа хорошего '''огра''' (Шрек). | ||
* '''Инопланетяне''' с точки зрения христианства — личина бесов, но в масскультуре уж устоялось, что они бывают добрыми и нейтральными (к тому же, мир может быть не наш, как в Далёкой-далёкой галактике). Поэтому вносить их в список стоит, если обеляется какой-нибудь ''гнидогадоид ложнозрячий'', говоря терминологией фантаста [[Постсоветская эклектика|Ю. Петухова]]. | * '''Инопланетяне''' с точки зрения христианства — личина бесов, но в масскультуре уж устоялось, что они бывают добрыми и нейтральными (к тому же, мир может быть не наш, как в Далёкой-далёкой галактике). Поэтому вносить их в список стоит, если обеляется какой-нибудь ''гнидогадоид ложнозрячий'', говоря терминологией фантаста [[Постсоветская эклектика|Ю. Петухова]]. | ||
* Хорошие '''монстры'''. В принципе любые. От бабайки под кроватью, что просто хочет дружить, до ктулхи рлайхской, на самом деле обладающей продвинутым сознанием и несущей людям прогресс. | * Хорошие '''монстры'''. В принципе любые. От бабайки под кроватью, что просто хочет дружить, до ктулхи рлайхской, на самом деле обладающей продвинутым сознанием и несущей людям прогресс. | ||
* '''Злодейские народы Земли''': как в представлении христианской европейской культуры, так и по объективным параметрам (количество жертв, способы расправы с ними). И, если хочется обвинить Анклав в ангажированности, давайте вспомним: обелить в масскульте могут почти кого угодно, кроме ультраправых режимов и сил. Так что за объективностью — не сюда :) | |||
* '''Популярный злодейский персонаж''', которого отбеливают авторы самой франшизы или знаменитого фанфика. | * '''Популярный злодейский персонаж''', которого отбеливают авторы самой франшизы или знаменитого фанфика. | ||
== Примеры == | == Примеры == | ||
=== Общее === | |||
* '''Викинги''' и '''пираты''', представленные как вольнолюбивые добряки и светленькие антигерои. Если изучать их деятельность по реальным источникам, а не «Пиратам Карибского моря» и «Как приручить дракона», то это примерно... ну, в 2700-е будут в весёленьком стиле изображать мексиканские картели и братков 90-х, сующих людям паяльники в известные места. | |||
** Что интересно, с восточными ордами такое редко прокатывает. Культурный код Запада-ссс. Быть может, российские дискурсмонгеры примерятся сделать няшного Чингисхана? Все предпосылки в дискурсе Новиопии есть, однако. | |||
** Интересно, будут ли обелены ацтеки с их жертвоприношениями и тхуги-душители из Индии? Ассасинов в игрухе же сделали порцами за швабоду... | |||
=== Литература === | === Литература === | ||
| Строка 39: | Строка 46: | ||
** '''«Евангелие от Афрания»''': тут он полез в ревизионизм относительно событий Библии (поскольку классические представления о положительных и отрицательных её персонажах являются частью культурного кода Европы, то пример может сюда подойти). Иуда Искариот, ока-азывается, агент римской разведки, который должен был создать на основе учения Иисуса религию для достижения стабильности в регионе. Ближе всего, пожалуй, к третьему подтипу. | ** '''«Евангелие от Афрания»''': тут он полез в ревизионизм относительно событий Библии (поскольку классические представления о положительных и отрицательных её персонажах являются частью культурного кода Европы, то пример может сюда подойти). Иуда Искариот, ока-азывается, агент римской разведки, который должен был создать на основе учения Иисуса религию для достижения стабильности в регионе. Ближе всего, пожалуй, к третьему подтипу. | ||
* '''«Чёрная книга Арды» Н. Васильевой''' и '''Н. Некрасовой'''. На этот раз не политическая, а гностически-сентиментальная поделка о хорошем Мелькоре, который представлен как угнетённый светлыми силами Денница и байронический романтик. | * '''«Чёрная книга Арды» Н. Васильевой''' и '''Н. Некрасовой'''. На этот раз не политическая, а гностически-сентиментальная поделка о хорошем Мелькоре, который представлен как угнетённый светлыми силами Денница и байронический романтик. | ||
* Дилогия '''«Три Бабы-Яги»''' Михаила Мокиенко, '''«Как Бабы-Яги сказку спасали»''' и '''«Как Бабы-Яги Новый год встречали»''' — история про трех добрых сестрах бабах-ягах: суровой и разумной старшей, предельно тупой и наивной средней, а также жизнерадостной и романтичной младшей. По лору местной вселенной, явно заимствованной у «Питера Пена», сказочные существа славянского фолклора, несмотря на бессмертие, умрут, если люди перестанут читать про них сказки и верить в них. Также Кощей бессмертный, хоть и выступает в роли одного из антагонистоа, показан уставшим от бессмертия, из-за чего его почти перестали интересовать юные красавицы, из-за чего он пытается «вертеться по жизни» и поэтому устроился прапорщиком в российскую армию. И при этом книга вышла до всяких Зачарованных и Сабрин, а также книг Ольги Громыко, когда добрые ведьмы стали модными. | |||
* '''«Тайный город»''' Вадима Панова. Автор откровенно симпатизирует фракции Навь, которая показана как харизматичнейшие антигерои-прагматики, но с принципами. Людь (продукт эльфоподобный) и Чудь (европейские рыцари) – не злые, ибо сеттинг серо-серый, но на фоне их лайтсайд-имиджа получается контраст: традиционно светлые для фэнтези расы нередко козлят, а тёмная фракция показывает разум и благородство. В произведении, таким образом, не ''разит'', но слегка ''попахивает'' неким специфическим для русскоязычной фантастики рессентиментом: «да получите вы, тевтонцы хреновы и эльфы гейские!». При этом Панов не совок, учитывая, что Ленин у него является Азатотом. | |||
=== Кино === | === Кино === | ||
==== Зарубежное ==== | ==== Зарубежное ==== | ||
* '''«Ведьмы»''' 1990 г. — в оригинальном рассказе Даля, по которому и был снят фильм, чётко сказано, что все ведьмы — это абсолютное зло, от чего автора даже обвиняли в сексизме, несмотря на то, что у него ведьмы — это даже не женщины, занимающиеся колдовством, а демоны в человеческом обличье, которые лишь маскируются под людей. Но вот в экранизации добавили одну единственную добрую ведьму, которая в конце расколдовала главного героя. И, судя по всему, она из демона переродилась в доброго духа. Самому Далю это совсем не понравилось. | * '''«Ведьмы»''' 1990 г. — в оригинальном рассказе Даля, по которому и был снят фильм, чётко сказано, что все ведьмы — это абсолютное зло, от чего автора даже обвиняли в сексизме, несмотря на то, что у него ведьмы — это даже не женщины, занимающиеся колдовством, а демоны в человеческом обличье, которые лишь маскируются под людей. Но вот в экранизации добавили одну единственную добрую ведьму, которая в конце расколдовала главного героя. И, судя по всему, она из демона переродилась в доброго духа. Самому Далю это совсем не понравилось. | ||
* '''«Солдатики»'''. Своеобразный пример, поскольку здешние монстры не фигурировали в фольклоре. Фабула такова, что двое изобретателей создают свои линейки игрушек с ИИ: ястреб-альфач — бравых десантников, а ботан-либерал (по фамилии ещё и ''таки да'') — страхолюдных, но добрых монстров Горгонитов, которые ищут Землю обетованную (да-да). Однако ИИ глючит, и десантники начинают тиранить не только другую фракцию игрушек, но и людей. Здесь мораль пополам с чем-то типа вышедшего позже «Аватара», но Горгониты показательно нечеловеческие, поэтому попадает и под этот троп. Кино довольно милое и ламповое, но если присмотреться — это агитка в лоб против партии Республиканцев и белого национализма. | * '''«Солдатики»'''. Своеобразный пример, поскольку здешние монстры не фигурировали в фольклоре. Фабула такова, что двое изобретателей создают свои линейки игрушек с ИИ: ястреб-альфач — бравых десантников, а ботан-либерал (по фамилии ещё и ''таки да'') — страхолюдных, но добрых монстров Горгонитов, которые ищут Землю обетованную (да-да). Однако ИИ глючит, и десантники начинают тиранить не только другую фракцию игрушек, но и людей. Здесь мораль пополам с чем-то типа вышедшего позже «Аватара», но Горгониты показательно нечеловеческие, поэтому попадает и под этот троп. Кино довольно милое и ламповое, но если присмотреться — это агитка в лоб против партии Республиканцев и белого национализма. | ||
* '''«Сумерки»''' — даже не обеление, а огламуривание и омещанивание вампиров и оборотней. Лол. | |||
* '''«Ван Хельсинг»''': в целом сеттинг консервативный, но Виктор Франкенштейн представлен хорошим малым, которого Дракула заставлял пахать на себя, как Сталин — учёных в шаражках. А его Чудовище — вообще мега-добряк, да ещë и верующий христианин. Впрочем, с последним — лёгкий случай, ведь что он создан таким — не его грех. | * '''«Ван Хельсинг»''': в целом сеттинг консервативный, но Виктор Франкенштейн представлен хорошим малым, которого Дракула заставлял пахать на себя, как Сталин — учёных в шаражках. А его Чудовище — вообще мега-добряк, да ещë и верующий христианин. Впрочем, с последним — лёгкий случай, ведь что он создан таким — не его грех. | ||
* '''«Сонная лощина»''' — в фильме присутствуют четыре ведьмы, и из них по настоящему отрицательная только одна Мэри Ван Тассел, и то всё из-за тяжёлого детства. Мать главного героя в воспоминаниях показана доброй, в то время как отец — отрицательным религиозным фанатиком и арбузером, который посадил её в Железную деву. Возлюбленная главного героя Катрина тоже стопроцентно добра и положительная. Сестру Мэри полноценно положительной назвать трудно, но она помогла Икабоду в расследовании, за что и была убита своей сестрой. | * '''«Сонная лощина»''' — в фильме присутствуют четыре ведьмы, и из них по настоящему отрицательная только одна Мэри Ван Тассел, и то всё из-за тяжёлого детства. Мать главного героя в воспоминаниях показана доброй, в то время как отец — отрицательным религиозным фанатиком и арбузером, который посадил её в Железную деву. Возлюбленная главного героя Катрина тоже стопроцентно добра и положительная. Сестру Мэри полноценно положительной назвать трудно, но она помогла Икабоду в расследовании, за что и была убита своей сестрой. | ||
| Строка 58: | Строка 69: | ||
* '''«Монах и бес»'''. Фильмец о том, что демон якобы может покаяться. Не в ладах с богословием на базовом уровне… | * '''«Монах и бес»'''. Фильмец о том, что демон якобы может покаяться. Не в ладах с богословием на базовом уровне… | ||
* '''«Баба-Яга спасает мир»''' (2023, Россия). Бессмысленное и тупое поделие, в основном обосранное даже теми, кому на лайт- и дарксайд глубоко фиолетово (хотя среди рецензий есть и [https://www.kinopoisk.ru/user/61537494/comment/3286511/ идейная]). А теперь гляньте ещё и в раздел мультфильмов… Да что за мания у вас, россиянские твАрЬцы?! | * '''«Баба-Яга спасает мир»''' (2023, Россия). Бессмысленное и тупое поделие, в основном обосранное даже теми, кому на лайт- и дарксайд глубоко фиолетово (хотя среди рецензий есть и [https://www.kinopoisk.ru/user/61537494/comment/3286511/ идейная]). А теперь гляньте ещё и в раздел мультфильмов… Да что за мания у вас, россиянские твАрЬцы?! | ||
* Свидомитское поделие '''«Конотопская ведьма»''', готовящееся к выходу в 2024. Повествует о том, как украинка мстит за убитого российскими солдатами во время СВО возлюбленного. В каком-то смысле даже на тормозах, поскольку образ ''неплохой'' ведьмы у братов-малороссов (увы с точки зрения духовной чистоты) довольно-таки укоренён, Солоху вспомните. | * Свидомитское поделие '''«Конотопская ведьма»''', готовящееся к выходу в 2024. Повествует о том, как украинка мстит за убитого российскими солдатами во время СВО возлюбленного. В каком-то смысле даже на тормозах, поскольку образ ''неплохой'' ведьмы у братов-малороссов (увы с точки зрения духовной чистоты) довольно-таки укоренён, Солоху вспомните<ref>Не, ну, допустим, Гоголь — малоросс, но Солоха, всë-таки, персонаж негативный, пусть на уровне мелко-бытового зла</ref>. | ||
* '''«Руки вверх»''' (2024) — байопик о легендарной поп-группе. Показана в положительном свете гадалка, выдающая полезное предсказание С. Жукову. WTF, создатели? И для атеистов романтизация шквала оккультятины в 90-е — не что-то достойное одобрения! | * '''«Руки вверх»''' (2024) — байопик о легендарной поп-группе. Показана в положительном свете гадалка, выдающая полезное предсказание С. Жукову. WTF, создатели? И для атеистов романтизация шквала оккультятины в 90-е — не что-то достойное одобрения! | ||
** При том, что в других сценах герои аморфно внеконфессионально молятся/просят фанатов это делать. А в финале Жуков-2023 собственной персоной крестится, выходя на сцену. Эх, россиянский синкретизм… | ** При том, что в других сценах герои аморфно внеконфессионально молятся/просят фанатов это делать. А в финале Жуков-2023 собственной персоной крестится, выходя на сцену. Эх, россиянский синкретизм… | ||
=== Телесериалы === | === Телесериалы === | ||
* '''«Зачарованные»''': классика конца девяностых, начала нулевых. Три сестры-ведьмы борются с демонами. И, судя по лору сериала, в прошлом большинство ведьм занимались тем же самым. Из-за этого некоторые даже умудрялись обвинять сериал в | * '''«Зачарованные»''': классика конца девяностых, начала нулевых. Три сестры-ведьмы борются с демонами. И, судя по лору сериала, в прошлом большинство ведьм занимались тем же самым. Из-за этого некоторые даже умудрялись обвинять сериал в мизандрии, так как большинство демонов являлись мужчинами, а мужчины — сторонники сестёр, были значительно слабее их, особенно в первых сезонах. Впрочем, после римейка, в котором концентрация [[повесточка|SJW-повестки]] превысила все возможные пределы, подобные претензии к оригинальному сериалу выглядят ''блекло''. | ||
* '''«Игра престолов»''': зигзаг. В 7-м сезоне многие возмущались, что история Дейнерис является эталонным сабжем, антибелой и антитрадиционной пропагандищей: ррреволюционерка ведёт на рыцарские королевства орду диких кочевников (без иронии недобрых) и боевых кастратов-социопатов, восседая на драконе — который таки в основном символ зла, а в самом сеттинге — аналог ядегхки. Однако учитывая финал, где Дыня с глузду съехала и перед самой кульминацией стала по сути главгадом, получился именно что зигзаг. | * '''«Игра престолов»''': зигзаг. В 7-м сезоне многие возмущались, что история Дейнерис является эталонным сабжем, антибелой и антитрадиционной пропагандищей: ррреволюционерка ведёт на рыцарские королевства орду диких кочевников (без иронии недобрых) и боевых кастратов-социопатов, восседая на драконе — который таки в основном символ зла, а в самом сеттинге — аналог ядегхки. Однако учитывая финал, где Дыня с глузду съехала и перед самой кульминацией стала по сути главгадом, получился именно что зигзаг. | ||
* '''«Король и шут»'''. Линия мира песен. В начале канва вроде бы традиционная (герои спасают принцессу по поручению короля, главный враг — чёрный маг), однако в конце происходит финт ушами. Король оказывается абьюзерской скотиной<ref>Любопытно, что в сериале есть параллелизм актёров, так вот короля играет тот же, кто отца Горшка. Юрий Михайлович, как гэбист IRL, естественно был человеком весьма тяжёлым и панкование не одобрял, но в сериале вполне корректно показано, что они с сыном всё же любят друг друга, более того, отец спас Миху от оборотней в погонах. Король же оказывается просто козлиной.</ref>, а спасает главных героев классическая мрачная ведьма с рогатым посохом (повелительница времени из песни про старинные часы). | * '''«Король и шут»'''. Линия мира песен. В начале канва вроде бы традиционная (герои спасают принцессу по поручению короля, главный враг — чёрный маг), однако в конце происходит финт ушами. Король оказывается абьюзерской скотиной<ref>Любопытно, что в сериале есть параллелизм актёров, так вот короля играет тот же, кто отца Горшка. Юрий Михайлович, как гэбист IRL, естественно был человеком весьма тяжёлым и панкование не одобрял, но в сериале вполне корректно показано, что они с сыном всё же любят друг друга, более того, отец спас Миху от оборотней в погонах. Король же оказывается просто козлиной.</ref>, а спасает главных героев классическая мрачная ведьма с рогатым посохом (повелительница времени из песни про старинные часы). | ||
| Строка 69: | Строка 80: | ||
=== Мультипликация === | === Мультипликация === | ||
[[Файл:Дарксайд на Кокпорнии.jpg|мини|Подстатья подстатьи, и на весь экран — только буква А! Кокпорния — очко ужаса обеляльщиков дарксайда.]] | |||
* '''«Чертёнок номер 13»'''. Известнейший совковый мультик 1982 г., где общество бесов изображено как школа вульгарис, а среди них есть изгой, который не хочет делать зло. | * '''«Чертёнок номер 13»'''. Известнейший совковый мультик 1982 г., где общество бесов изображено как школа вульгарис, а среди них есть изгой, который не хочет делать зло. | ||
* Вселенная '''Шрека'''. Для своего времени интересная деконструкция классик фэнтези: герой — страшный нелюдимый (но внутреннее добрый) огр, дева в беде — тоже огриха, Драконша оказывается неплохой (и известно что делает с Ослом), принц Чарминг — закомплексованный козёл и карлан. | * Вселенная '''Шрека'''. Для своего времени интересная деконструкция классик фэнтези: герой — страшный нелюдимый (но внутреннее добрый) огр, дева в беде — тоже огриха, Драконша оказывается неплохой (и известно что делает с Ослом), принц Чарминг — закомплексованный козёл и карлан. | ||
| Строка 74: | Строка 86: | ||
** В серии-пародии на «Inception» («Начало») Фредди Крюгер убивает педофила во сне мистера Маки, помогая тому избавиться от детской психотравмы. Тоже очевидный нарочитый юмор. | ** В серии-пародии на «Inception» («Начало») Фредди Крюгер убивает педофила во сне мистера Маки, помогая тому избавиться от детской психотравмы. Тоже очевидный нарочитый юмор. | ||
* '''«Отель Хазбин»'''. Педаль в пекло. Добрая демонесса Чарли хочет исправлять грешников, в обойме у неё в том числе оказавшиеся в аду извращуги и преступники. Апофеоз бесолюбивой пропаганды. Впрочем, апофеоз ли? | * '''«Отель Хазбин»'''. Педаль в пекло. Добрая демонесса Чарли хочет исправлять грешников, в обойме у неё в том числе оказавшиеся в аду извращуги и преступники. Апофеоз бесолюбивой пропаганды. Впрочем, апофеоз ли? | ||
* '''Дом Совы'''. Достаточно фабулы, что девочка-ГГ постигает магию в компании дружелюбных ведьмы и демона. | |||
* '''«Яга и книга заклинаний»''' (2023, Россия). Аннотация: ''«Рыжая лесная отшельница помогает царевне одолеть злую мачеху»''. По классике: бывает хорошая и плохая магия и, соответственно, хорошие (Яга) и плохие (мачеха) ведьмы. Другую хорошую ведьму — бабку главной героини в начале мультфильма сжигает злая толпа с вилами. В положительной роли также представлена другая славянская нечисть — леший и водяной<ref>Ну, тут, видать, ещё советские архетипы пробились, вроде унылого Водяного из «Летающего корабля».</ref>. | * '''«Яга и книга заклинаний»''' (2023, Россия). Аннотация: ''«Рыжая лесная отшельница помогает царевне одолеть злую мачеху»''. По классике: бывает хорошая и плохая магия и, соответственно, хорошие (Яга) и плохие (мачеха) ведьмы. Другую хорошую ведьму — бабку главной героини в начале мультфильма сжигает злая толпа с вилами. В положительной роли также представлена другая славянская нечисть — леший и водяной<ref>Ну, тут, видать, ещё советские архетипы пробились, вроде унылого Водяного из «Летающего корабля».</ref>. | ||
| Строка 83: | Строка 96: | ||
* '''«Бесобой»''' от '''Bubble'''. Демоны не всегда зло в чистом виде, некоторых можно назвать серыми персонажами, а в команду главгероя входят, собственно, бес, девушка с демоном в голове (который со временем становится «своим»), шаман-оборотень, ведьма-суккуб с нурглистскими способностями. Антихрист выступает антагонистом, но по сути, здесь он воплощение тёмной стороны Творца, исполняющая его планы — «должность» такая. | * '''«Бесобой»''' от '''Bubble'''. Демоны не всегда зло в чистом виде, некоторых можно назвать серыми персонажами, а в команду главгероя входят, собственно, бес, девушка с демоном в голове (который со временем становится «своим»), шаман-оборотень, ведьма-суккуб с нурглистскими способностями. Антихрист выступает антагонистом, но по сути, здесь он воплощение тёмной стороны Творца, исполняющая его планы — «должность» такая. | ||
** В некоторый момент жизни '''Игорь''' (уже не майор) '''Гром''' знакомится с двумя ведьмами. Образ одной из них — гадалка на кофейной гуще, в массовой культуре обычно не является злым. Вторая же, ставшая его девушкой, — готичная темная ведьма, которая с помощью проклятий вершит магический самосуд над «теми, кто этого заслуживает». (Что, «нельзя просто так убивать даже плохих людей»? Это другое, понимать надо.) | ** В некоторый момент жизни '''Игорь''' (уже не майор) '''Гром''' знакомится с двумя ведьмами. Образ одной из них — гадалка на кофейной гуще, в массовой культуре обычно не является злым. Вторая же, ставшая его девушкой, — готичная темная ведьма, которая с помощью проклятий вершит магический самосуд над «теми, кто этого заслуживает». (Что, «нельзя просто так убивать даже плохих людей»? Это другое, понимать надо.) | ||
** '''Нечистая сила'''. Комикс про рок-группу, состоящую из, вы таки не поверите, нечистой силы (леший, домовой, великан + простой смертный). Здесь они происходят из мифологически каноничных заложных покойников и вынуждены питаться жизненной силой людей чтобы существовать. На концертах они выкачивают ее из фанатов, но «гуманно, не переходя черту». | |||
* Вселенная '''Top Cow'''. Сатана здесь — интеллигентный мужчина в хипстерском свитере и очках, а некоторые смертные превзошли его во зле (впрочем, со вторым тезисом можно ограниченно согласиться, если брать и наш мир :) дьявола, конечно, не превзойти буквально, но некоторые люди творят то, чего за демонами в истории не зафиксировано…). Да и сеттинг сам по себе каббалистический, и пастор-антигерой здесь использует силу бесов против них, и ещё один положительный персонаж управляет гоблино-бесо-образными миньонами… | * Вселенная '''Top Cow'''. Сатана здесь — интеллигентный мужчина в хипстерском свитере и очках, а некоторые смертные превзошли его во зле (впрочем, со вторым тезисом можно ограниченно согласиться, если брать и наш мир :) дьявола, конечно, не превзойти буквально, но некоторые люди творят то, чего за демонами в истории не зафиксировано…). Да и сеттинг сам по себе каббалистический, и пастор-антигерой здесь использует силу бесов против них, и ещё один положительный персонаж управляет гоблино-бесо-образными миньонами… | ||
* '''«Порочные + божества»'''<ref>Выходил в 2014-19-м, то есть поделие времён, когда совсем уж безудержная вакханалия демонопоклонства типа Отеля Хасбика ещё не наступила.</ref>. Педаль в {{spoiler|богохульный чёрный анал}}. Языческие боги и откровенные демоны (здесь есть нефор-Бафомет и андрогинного вида баба-Люцифер, отсылающая обликом на Д. Боуи) воплощаются в людских телах, чтобы быть поп-звёздами. | * '''«Порочные + божества»'''<ref>Выходил в 2014-19-м, то есть поделие времён, когда совсем уж безудержная вакханалия демонопоклонства типа Отеля Хасбика ещё не наступила.</ref>. Педаль в {{spoiler|богохульный чёрный анал}}. Языческие боги и откровенные демоны (здесь есть нефор-Бафомет и андрогинного вида баба-Люцифер, отсылающая обликом на Д. Боуи) воплощаются в людских телах, чтобы быть поп-звёздами и вроде как влиять на человеческие умы. Но это оказывается разводкой, с целью обеспечения бессмертия главной антагонистки. Искусственно созданная в древности смертной женщиной «божественность» выдается людям, назначенным в жертву для ритуала с ее перерождением. «Боги» (которых вроде как и не существует, по крайней мере, как личностей, а не идей) же соответствуют порокам этих людей, что позволяет ими манипулировать. Однако, всеобщей трешовости данного поделия это не умаляет, а доза повесточки здесь превышает смертельную. К тому же, герои, отказавшиеся от «божественности», в общем-то, сменили средства, а не цели, и суперспособности (только менее мощные) неясного происхождения у них остались. Из самой идеи даже можно было бы вывести что-то здравое, но имеем что имеем. | ||
=== Видеоигры === | === Видеоигры === | ||
| Строка 93: | Строка 107: | ||
** В дойлистском смысле это обеление, поскольку теперь Империя тоже заявлена как «часть нашей общей истории». | ** В дойлистском смысле это обеление, поскольку теперь Империя тоже заявлена как «часть нашей общей истории». | ||
* '''Overlord'''. Всё об этом, но подано в шуточном ключе. Играем за тёмного властелина с похожими не то на оркогоблинов, не то прямо на чертей миньонами-головорезами, а светлые расы оказываются олицетворением смертных грехов. | * '''Overlord'''. Всё об этом, но подано в шуточном ключе. Играем за тёмного властелина с похожими не то на оркогоблинов, не то прямо на чертей миньонами-головорезами, а светлые расы оказываются олицетворением смертных грехов. | ||
* '''Assasin’s Creed''': сделать хорошей стороной исламских сектантов-киллеров — эталонный сабж | * '''Assasin’s Creed''': сделать хорошей стороной исламских сектантов-киллеров — эталонный сабж. Пополам с романтизацией «мудрого востока». | ||
* '''Darksiders'''. Игра за всадника апокалипсиса, который здесь не безличностно-символическое зло, а мрачноштанный антигерой. На тормозах, ибо Всадники не обязательно обозначают зло, есть разные трактовки образа (но спасать кого-то там они точно не собираются, хех). | * '''Darksiders'''. Игра за всадника апокалипсиса, который здесь не безличностно-символическое зло, а мрачноштанный антигерой. На тормозах, ибо Всадники не обязательно обозначают зло, есть разные трактовки образа (но спасать кого-то там они точно не собираются, хех). | ||
| Строка 107: | Строка 121: | ||
=== Прочее === | === Прочее === | ||
* [[Русские супергерои (сеттинг)| | * '''[[Русские супергерои (сеттинг)|Русские супергерои]]''': среди оных есть — положительная не понятая тупым быдлом женщина-учёная Яга, мрачноштанный интеллигент Кощей, биомеханический организм на службе Новиопской Руси — Горыныч. Если Яга ещё могла быть наставницей в сказках, то Кощей и Горыныч всегда являлись злом… | ||
* Статуэтки-'''шишиги''' в Самаре за авторством семейной пары хипстеров-художников и пейсателя-сказочника по фамилии Либстер. На вид представляют собой анимешно-стимпанковских фейри, совсем не жутких, а «мумитролевско-андертейловского» [[гримлайт|пошиба]]. Только вот в фольклоре Поволжья термин «шишига» устоялся как обозначение зловредной лесной или болотной нечисти, обычно изображаемой в виде уродливой лохматой старухи, в которую, по повериям, превращаются умершие некрещёными или проклятые родителями дети. То есть, связь с оригиналом у этих человечков примерно никакая, разве что так в чьей-то фантазии могли бы выглядеть духи детей. Также, авторы подчеркнуто называют своих персонажей шишигами-летунами и здесь тоже можно увидеть подвох. Летуном в славянской же мифологии назывался демон-соблазнитель, аналог европейского инкуба. Они, наверное, не имели этого ввиду, хотя, кто знает, может нам и этих существ пытаются обелить. Ну, а в целом это слово означает на старорусском чёрта. Некоторые местные жители писали, что у них это слово считается ругательством. Так что нейминг получился довольно провокационным, православные и патриотические общественные деятели не оценили. Конечно, ситуация смотрится комично, так как на фоне глобальных проблем типа миграции и абортов какие-то мультяшные фейри — это просто пшик, но можно понять неприятие консерваторами в том смысле, что шишиг хотят сделать ''туристическим символом'', упоминание их входит в городской лексикон (типа «встретимся на свидании у шишиг»). Перебрали с постмодерном трамваищи хипстеры… | * Статуэтки-'''шишиги''' в Самаре за авторством семейной пары хипстеров-художников и пейсателя-сказочника по фамилии Либстер. На вид представляют собой анимешно-стимпанковских фейри, совсем не жутких, а «мумитролевско-андертейловского» [[гримлайт|пошиба]]. Только вот в фольклоре Поволжья термин «шишига» устоялся как обозначение зловредной лесной или болотной нечисти, обычно изображаемой в виде уродливой лохматой старухи, в которую, по повериям, превращаются умершие некрещёными или проклятые родителями дети. То есть, связь с оригиналом у этих человечков примерно никакая, разве что так в чьей-то фантазии могли бы выглядеть духи детей. Также, авторы подчеркнуто называют своих персонажей шишигами-летунами и здесь тоже можно увидеть подвох. Летуном в славянской же мифологии назывался демон-соблазнитель, аналог европейского инкуба. Они, наверное, не имели этого ввиду, хотя, кто знает, может нам и этих существ пытаются обелить. Ну, а в целом это слово означает на старорусском чёрта. Некоторые местные жители писали, что у них это слово считается ругательством. Так что нейминг получился довольно провокационным, православные и патриотические общественные деятели не оценили. Конечно, ситуация смотрится комично, так как на фоне глобальных проблем типа миграции и абортов какие-то мультяшные фейри — это просто пшик, но можно понять неприятие консерваторами в том смысле, что шишиг хотят сделать ''туристическим символом'', упоминание их входит в городской лексикон (типа «встретимся на свидании у шишиг»). Перебрали с постмодерном трамваищи хипстеры… | ||
* Ремесленный фестиваль '''«Корт Айка»'''. Обладатель этого имени — злой колдун и разоритель Пермской земли, которого победил святой Стефан Пермский. Образ, конечно, ''стильный'': этакий техномагический силач и древнерусский киборг. Но персонаж для классической русской культуры абсолютно тёмный, прямо скажем. В одном из сёл республики Коми есть и памятник ему<ref>Трагикомический штрих: общественники возмутились данным объектом, а тамошние священнослужители не посчитали истукан колдуна чем-то вредным. Поддержали обеление дарксайда: (</ref>. | * Ремесленный фестиваль '''«Корт Айка»'''. Обладатель этого имени — злой колдун и разоритель Пермской земли, которого победил святой Стефан Пермский. Образ, конечно, ''стильный'': этакий техномагический силач и древнерусский киборг. Но персонаж для классической русской культуры абсолютно тёмный, прямо скажем. В одном из сёл республики Коми есть и памятник ему<ref>Трагикомический штрих: общественники возмутились данным объектом, а тамошние священнослужители не посчитали истукан колдуна чем-то вредным. Поддержали обеление дарксайда: (</ref>. | ||
| Строка 146: | Строка 160: | ||
=== Видеоигры === | === Видеоигры === | ||
* Серия '''Devil May Cry''' — серия игр о том, как сын перешедшего на сторону демона, а позже и его племянник спасают людей от демонов. Впрочем, учитывая японское происхождение данной серии игр, в этом нет ничего удивительного, учитывая совершенно иной менталитет и мифологию, и по хорошему, про подобный троп в японских произведениях можно писать отдельную статью, ибо примеров слишком много. | |||
* '''«Binding of Isaac»'''. Игруха по сути — одна большая шпилька христианству, по крайней мере в его американском полусектантском изводе, и здесь куча врагов в виде ангелов, и вообще религиозной символики, что подана как нечто инфернальное. | * '''«Binding of Isaac»'''. Игруха по сути — одна большая шпилька христианству, по крайней мере в его американском полусектантском изводе, и здесь куча врагов в виде ангелов, и вообще религиозной символики, что подана как нечто инфернальное. | ||
* '''Bayonetta'''. Тоже игра с выпадами на «злого Яхве», многие враги отсылают к светлым образам из Библии и церковной эстетики. | * '''Bayonetta'''. Тоже игра с выпадами на «злого Яхве», многие враги отсылают к светлым образам из Библии и церковной эстетики. | ||
| Строка 159: | Строка 174: | ||
* Использование сил Чужого в [[Dishonored]]. Мир, конечно, не заявлен как монотеистический, но слишком уж похож на наш… Интересно, что во второй части можно отказаться от магии. | * Использование сил Чужого в [[Dishonored]]. Мир, конечно, не заявлен как монотеистический, но слишком уж похож на наш… Интересно, что во второй части можно отказаться от магии. | ||
* Инквизиторы-радикалы в '''[[Warhammer 40 000]]''' юзают силы Варпа на благо Империума. Путь этот опасный, и многие съезжают с катушек. Противоположный подход — пуританство, когда сабжевое явление отвергается. В реальной Церкви аналог пуритан представить легко, а радикалов гора-аздо сложнее… В основном это будут модернисты. | * Инквизиторы-радикалы в '''[[Warhammer 40 000]]''' юзают силы Варпа на благо Империума. Путь этот опасный, и многие съезжают с катушек. Противоположный подход — пуританство, когда сабжевое явление отвергается. В реальной Церкви аналог пуритан представить легко, а радикалов гора-аздо сложнее… В основном это будут модернисты. | ||
* '''Brutal legend''': превращение Эдди в демоноподобное существо с кожистыми крыльями. Хотя в целом в игре нет сатанинского посыла, сеттинг еë – [[антиповедение против зла]]. | |||
* Реальная жизнь: то ли мифическое, то ли существовавшее в какой-то мере в средневековой Европе движение '''бенанданти'''. Положительные оборотни, которые боролись против ведьм. Собсно, к вопросу, откуда в посткатолической культуре семена данного явления, ага. | * Реальная жизнь: то ли мифическое, то ли существовавшее в какой-то мере в средневековой Европе движение '''бенанданти'''. Положительные оборотни, которые боролись против ведьм. Собсно, к вопросу, откуда в посткатолической культуре семена данного явления, ага. | ||
