Обеление дарксайда: различия между версиями
Материал из Анклав
→Инверсии — очернение светлой стороны
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
|||
| Строка 116: | Строка 116: | ||
== Инверсии — очернение светлой стороны == | == Инверсии — очернение светлой стороны == | ||
''Возможно, когда-нибудь это может стать отдельной статьёй… Но пока пусть будет здесь. Специфический случай, когда начинают без причины применять конструкцию «а он вовсе не такой!» к устоявшимся светлым образам. Нет, не надо пихать сюда каждого попá-пьяницу/абьюзера/стяжателя из чернушных сюжетов или злого фашиствующего крестоносца (примем за культурный стандарт нашего мира, где крестоносцы и инквизиторы | ''Возможно, когда-нибудь это может стать отдельной статьёй… Но пока пусть будет здесь. Специфический случай, когда начинают без причины применять конструкцию «а он вовсе не такой!» к устоявшимся светлым образам. Нет, не надо пихать сюда каждого попá-пьяницу/абьюзера/стяжателя из чернушных сюжетов или злого фашиствующего крестоносца (примем за культурный стандарт нашего мира, где крестоносцы и инквизиторы как минимум серые по типажу)… Речь пойдёт об общих принципах сеттинга и о том, как светлая внешне сущность оказывается дарксайдерской.'' | ||
* '''«Князь пустоты»''' Р. С. Бэккера, гностика IRL. Срисованная с христианства религия здесь славится не только зверствами на практике (допу-устим, у этого есть прототип в некоторых трагических эксцессах крестовых походов), но и благого Бога тут просто нет, вместо этого — только демоны и участь хуже смерти на том свете. Однако основной троп не сыгран, ибо здесь практически все стороны и герои — чудовища в той или иной степени :) | * '''«Князь пустоты»''' Р. С. Бэккера, гностика IRL. Срисованная с христианства религия здесь славится не только зверствами на практике (допу-устим, у этого есть прототип в некоторых трагических эксцессах крестовых походов), но и благого Бога тут просто нет, вместо этого — только демоны и участь хуже смерти на том свете. Однако основной троп не сыгран, ибо здесь практически все стороны и герои — чудовища в той или иной степени :) | ||
* '''Н. Гейман''', '''«Американские боги»'''. Обеления дарксайда особо нет: Чернобог здесь опасный тип, Среда-Óдин — то ещë козлище. Но вот царицу Савскую, которая ветхозаветная святая, опорочили нехило. | * '''Н. Гейман''', '''«Американские боги»'''. Обеления дарксайда особо нет: Чернобог здесь опасный тип, Среда-Óдин — то ещë козлище. Но вот царицу Савскую, которая ветхозаветная святая, опорочили нехило. | ||
| Строка 131: | Строка 131: | ||
* '''Berserk''': метафизика сеттинга мрачная, центральное божество, красноречиво названное Идеей Зла, предстает то в виде бога с претензиями на теистического, то в виде дьявола, его слуги, именуемые «ангелами» и «апостолами», получаются из людей, заключивших сделку фаустианского толка и отринувших человечность ради сверхчеловеческих силы и могущества, на роль мессианской фигуры был избран жестокий полевой командир, одержимый властью и славой. Аналог Католической Церкви крестоносно-инквизиторский по типажу, но притом коррумпированный в духе нарратива о жирных попах на мерсах, среди заметных персонажей — орден храмовников из избалованных сынков богатых и знатных семей, вступивших в него ради легкой церковной карьеры, его магистерша — наоборот фанатичная ррревнительница, но поехавшая и снедаемая девиациями садистского толка, и инквизиторы, типовые злые отморозки которым лишь бы кого-то сжечь или замучить во имя спасения души (и которым тоже с определенного момента отсыпают апостольских абилок в [[Мрачноштанное христианство|мрачноштанно-христианской эстетике]]). Что любопытно, некоторые читатели манги, даже секулярные, считают главу инквизиторов, епископа Мозгуса, злодеем с плюсами, и сочувствуют его подручным с врождёнными уродствами. | * '''Berserk''': метафизика сеттинга мрачная, центральное божество, красноречиво названное Идеей Зла, предстает то в виде бога с претензиями на теистического, то в виде дьявола, его слуги, именуемые «ангелами» и «апостолами», получаются из людей, заключивших сделку фаустианского толка и отринувших человечность ради сверхчеловеческих силы и могущества, на роль мессианской фигуры был избран жестокий полевой командир, одержимый властью и славой. Аналог Католической Церкви крестоносно-инквизиторский по типажу, но притом коррумпированный в духе нарратива о жирных попах на мерсах, среди заметных персонажей — орден храмовников из избалованных сынков богатых и знатных семей, вступивших в него ради легкой церковной карьеры, его магистерша — наоборот фанатичная ррревнительница, но поехавшая и снедаемая девиациями садистского толка, и инквизиторы, типовые злые отморозки которым лишь бы кого-то сжечь или замучить во имя спасения души (и которым тоже с определенного момента отсыпают апостольских абилок в [[Мрачноштанное христианство|мрачноштанно-христианской эстетике]]). Что любопытно, некоторые читатели манги, даже секулярные, считают главу инквизиторов, епископа Мозгуса, злодеем с плюсами, и сочувствуют его подручным с врождёнными уродствами. | ||
** С другой стороны, обеления дарксайда тут нет, показано например что тёмный культ аццко-сотонинского типажа — не вольнодумцы и светоносцы на фоне тупых фанатиков, а любители изнасилований, человеческих жертвоприношений и людоедства, а языческая империя с религией вроде индуизма — не просветленцы и носители мудрости Востока, а натуральный оккультный Мордор. | ** С другой стороны, обеления дарксайда тут нет, показано например что тёмный культ аццко-сотонинского типажа — не вольнодумцы и светоносцы на фоне тупых фанатиков, а любители изнасилований, человеческих жертвоприношений и людоедства, а языческая империя с религией вроде индуизма — не просветленцы и носители мудрости Востока, а натуральный оккультный Мордор. | ||
* '''Drifters''' — манга от автора '''Hellsing''', знатного постмодерниста Кота Хирано, который и в предыдущей своей работе достаточно активно спекулировал на теме крестоносно-инквизиторского дискурса (хотя командир католических боевиков таки оказывается героем, который восстает против неправедного архиерея, повернувшего оружие против мирняка), тут уже попаданческое фэнтези про противостояние «светлых» и «тёмных» попаданцев за судьбы фэнтези-мира, причем не все среди «светлых» хорошие и не все «тёмные» плохие. Среди «тёмных» есть, в частности, Жанна Д’Арк и Анастасия Николаевна Романова, католиками и православными соответственно почитаемые как святые, а лидер «тёмных», злой властелин с красноречивым титулом Чёрный Король, ведущий на войну с человечеством армию нечисти (орков, гоблинов, кентавров etc) есть по авторским намёкам ни кто иной как (интерпретированный в секулярном ключе «простосмертного проповедника и религиозного реформатора») разочаровавшийся в | * '''Drifters''' — манга от автора '''Hellsing''', знатного постмодерниста Кота Хирано, который и в предыдущей своей работе достаточно активно спекулировал на теме крестоносно-инквизиторского дискурса (хотя командир католических боевиков таки оказывается героем, который восстает против неправедного архиерея, повернувшего оружие против мирняка), тут уже попаданческое фэнтези про противостояние «светлых» и «тёмных» попаданцев за судьбы фэнтези-мира, причем не все среди «светлых» хорошие и не все «тёмные» плохие. Среди «тёмных» есть, в частности, Жанна Д’Арк и Анастасия Николаевна Романова, католиками и православными соответственно почитаемые как святые, а лидер «тёмных», злой властелин с красноречивым титулом Чёрный Король, ведущий на войну с человечеством армию нечисти (орков, гоблинов, кентавров etc) есть по авторским намёкам ни кто иной как (интерпретированный в секулярном ключе «простосмертного проповедника и религиозного реформатора») разочаровавшийся в людях после распятия Иисус Христос. Хирано, при всем уважении к подчас неординарной фантазии, а слабо такое же про Магомета?<ref>Я в <s>другом городе</s> островном государстве практически без мусульман, и шо ты мне сделаешь? – перефразируя один мем.</ref> ;) | ||
== Бить врага вражиною == | == Бить врага вражиною == | ||
