Мрачноштанное христианство

Мрачноштанное христианство (от тропа «Мистер мрачные штаны», он же — типаж, именуемый edgelord) — мода в забугорном, а в последние годы и отечественном интернете, на педалирование и форсирование «жутких», «мозговыносных», «непонятных для масс» образов в христианстве.

В какой-то мере является реакцией на «ванильно-сиропное» изображение персонажей Библии, но, как метко сказал К. Льюис, дьявол посылает ошибки парами. Обратная крайность оказалась однобокой и зачастую кощунственной.

Традиционные элементы

Библейски точные ангелы

Основа основ указанного явления. Базируется в основном на описании Херувима из 1-й главы книги пророка Иезекииля:

И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие). И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них и крылья у них — у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех. И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их. И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались. И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались. А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз. И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах. Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах. Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их. А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.

Помимо картинок и мемов, появились даже ролики по теме.

Прошло немного времени, и мемоделы взяли образ из видения Иезекииля чуть ли не за «эталон ангела», начисто игнорируя иные образы. Сформировался уже целый слой сетевого хомячья, кто считает, что везде в Ветхом Завете ангелы — это такие монстры а-ля Лавкрафт. Хотя, например, Господь в виде Троицы явился Аврааму и Сарре в виде вполне «человечных» ангелов. Архангел Рафаил в форме человека сопровождал Товию в его походе (скрывая до поры до времени свою сущность; для кого это спойлер: читайте Писание). Укреплявший пророка Даниила с его друзьями в огненной печи ангел также не имеет никаких «хтонических» черт…

Да и называть Тетраморфа «лавкрафтианским» — большая натяжка. Ведь лев, орёл и бык — животные благородные и красивые с точки зрения восприятия среднего человека. У ГФЛ монстры были бы похожи на всяких там членистоногих и кишечнополостных.

Авторы мемов про «библейски точных» ангелов не только игнорируют реальное учение об Ангелах, но зачастую и банально кощунствуют, принижая «обычных скучных ангелочков-людей».

В какой-то мере эта мода явилась симптомом отторжения «ванильно-сиропных» херувимчиков, свойственных картинам эпохи воз(вы)рождения и открыткам в Вотсапе. Но, как метко сказанул К. Льюис, — дьявол посылает ошибки парами. А потому обратная крайность превратилась в кринжовую моду. Постят картинки по теме в основном либеральные модернисты или поверхностно знающие христианство правачки, для которых оно должно быть «крутым и базированным». На деле указанные категории юзеров, увидь они «хтоничного ангела», наверняка намочили бы свои мрачные штаны…

Христофор-песьёглавец

По одному из преданий о мученике III-IV вв. св. Христофоре — тот являлся песьёглавцем. Поскольку вопрос этот не вероучительный, есть версия буквального обладателя звериной головы либо о том, что Христофор просто был уродлив видом.

В правление Петра I Св. Синод запретил писать Христофора с собачьей головой, дабы не смущать народ. В нескольких местах такие изображения, тем не менее, остались, что дало почву для «пересмотра лора».

Христофор-псоглавец вызывает писанье кипятком у некоторых околоверующих — например, фанатеющих от эстетики «хтонично-брррутального старообрядчества» праваков (правда, длина службы по старому обряду или суточный круг молитв ввели бы их в ужас похлеще, чем самая страшная псевдоикона Христофора) или соевых любителей фэнтезятины. Св. Христофор для них представляется этаким героем обложки альбома «Powerwolf».

Другие проявления

• Особая «любовь» к Евангелию от Иоанна на фоне Синоптических, якобы потому, что оно «мистичнее», ибо там много упоминаний Света с большой буквы (не Тьмы, к слову, но всё равно «круто и загадочно»); в какой-то мере попахивает сектантством.
• Эстетика костниц;
• Эстетика схимников: хотя облачение с черепами — атрибут сверх-строгой жизни, а не посиделок в сети за мЕмАмИ;
• Гипертрофированно крутые инквизиторы, крестоносцы, боевые монахи и т. п., впрочем, это уже отдельный пласт мрачноштанства…