Редактирование: Антинигилистический русский рэп

[[Файл:Right russian rap.jpg|мини|Некоторые «олды» жанра в бр-рутальной стилистике.]]
'''Белый рэп в России''' — самобытная волна хип-хоп творчества, связанная с выражением патриотических, христианских и консервативных идей через данный жанр. В более общем смысле может означать «рэп от европеоидов» (в противовес традиционному чёрному) наподобие '''Eminem'''’а, но в данном случае имеется в виду самобытное явление ''на постсоветском пространстве''.

На границе 2000-10-х годов в отечественном хип-хопе возникла тенденция к преодолению карго-культистского подражания западным (афроамериканским) стереотипам. Стали появляться проекты, которые можно объединить в категорию '''«белый рэп»'''; для кого-то из них это было самоназванием. «Белизну» здесь можно определить в '''расовом''' смысле (но не обязательно '''расистском'''): то есть творчество с европейской и русской спецификой, либо в '''политическом''' — консерватизм, монархизм, антисоветчина/антилиберализм.

Некоторые из исполнителей относят себя к '''христианским''' конфессиям и выражают в текстах религиозную позицию, но термин «христианский рэп» был бы неточен: во-первых, не все в списке — верующие христиане, во-вторых, называть стрáстную музыку способом донесения вероучительных истин — довольно спорно в богословском плане, в-третьих — есть целый пласт довольно скучных и шаблонных проектов со стандартизированной околоцерковной тематикой… но речь пойдёт не о них, а о самобытных авторах, чьи тексты можно назвать ''не рифмой, а поэзией''.

В терминологии, принятой у активных участников Комбината, можно определить эту волну музыкального творчества как '''«антинигилистический рэп»'''.

== Характерные черты ==
[[Файл:Your dear H.jpg|мини|Арт к песне Проекта Увечье про героиновую зависимость.]]
* '''Национализм''' и '''патриотизм''' разных форм, от имперства до антисистемной наци-подпольщины. Опционально — консерватизм, связанный с религией, но не всегда. Если do it wrong, перетекает в [[церковный псевдотрадиционализм]], [[рунат]]ство/[[докрасна белые|русофобию справа]]. При этом, что любопытно, в правом хип-хопе практически нет того радикализма, что был присущ ультраправому '''року и металу''' наподобие Коловрата, ДИВа, Темнозори: например, откровенного культа Алоизыча, призывов кого-то резать и жечь. Так что в какой-то мере предмет этой статьи — деконструкция не только изначального рэпа, но и прежней правизны.
* Поскольку исполнителям на момент написания статьи в основном 30-40 лет, культурный контекст — '''эпоха 80-х-90-х''' (детство/юность лирического героя), присутствует эстетика упадка в стиле Балабанова, декадентство, субкультурщина, отсылки на популярную этого поколения литературу, фильмы, игры.
* '''«Пацанская» эстетика''' в той или иной форме, от «фоновой», которая не режет слух, до какого-нибудь потешного турникменства. Но нет прямой романтизации бандитизма: иначе какой это антинигилизм? Сила у лирического героя применяется (ну, по задумке) для защиты родины / борьбы с системой и т. п.
* Практически всегда — '''антинаркотическая тема'''. Один из системообразующих факторов, даже более яркий, чем показное отречение от негритянских корней. Тем более, что многие исполнители в прошлом имели проблемы с веществами.
* '''Любовная тема''' выражается в спектре от проповеди семейных ценностей до, увы для консерваторов, всякой сомнительной лирики, вплоть до романтизации измены<ref>Конкретно: Саграда, «В последнем школьном танце». Правда, в первом куплете первый секс лирического героя с возлюбленной в школьном возрасте сравнивается с грехопадением. Фиг знает, насколько стоит ассоциировать автора и героя, но в рэпе они часто «заодно».</ref>.

== Представители ==
''Поскольку для хип-хоп-среды свойственно нахождение в орбите известных проектов — этаких сателлитов-ноунеймов, в подпунктах будут описаны ключевые группы и там же — примкнувшие к ним, если, конечно, таковые есть.''

=== 25/17 ===
Пожалуй, самые известные представители волны, вышедшие в народ, в чарты и на стадионы, во многом кодифицировали «законы жанра» — в том числе «отречение от культуры негров» в ранней песне ''«Будь белым»''.
[[Файл:Jezekiel 00e.jpg|мини|Арт с юношескими фото фронтменов, сборник песен начала 00-х.]]
Группа зародилась в 2002 г. в Омске, в рамках формации '''«Засада»'''. Изначально проект назывался «Иезекииль 25:17» — кто не в курсе, отсылка на цитату бандита Джулса из «Криминального чтива». Поначалу находились в андерграунде, продвигая довольно радикальный по меркам хип-хоп-среды национализм. «Пацанская» и спортивная тематика (''«Бейся»'', ''«В городе, где нет метро», «Раки»'') присутствовала, но не выпирала до уровня откровенного гопарства, к тому же, религиозно-философские мотивы и тонкие отсылки были у группы с ранних лет (''«Индиго»'', ''«Мотыльки»'').

Популярность «Иезекииль» обретает в начале 2010-х, когда выходят до сих пор топовые песни группы: боевые, как ''«Череп и кости»'', ''«Человек с молотком»'', и лирические — ''«Звезда»'', ''«Жду чуда»'' (у последней до сих пор — «эффект альфы»), мажорная по звуку ностальгическая ''«На городской карте»''. Становятся более явными и популярными открыто христианские мотивы (''«Молитва»''). Ну, а фит с ГРОТом ''«Огонь»'' настолько зашёл консерваторам, что фразу ''«Господь, жги»'' куча людей считают народной. В этот период название группы сократилось до одних циферок.
[[Файл:Podorozhnik2517.jpg|мини|Обложка наипопулярнейшего релиза.]]
Творческим пиком группы очень и очень многие считают альбом '''«Русский подорожник»''' с «глубинно-патриотической» и религиозной тематикой, лирикой на тему смерти, семьи, потерянной юности. Одним из хитов на нём является ''«Девятибально»''<ref>По уму — -баЛЛьно, конечно. Но так устоялось.</ref> — фит с '''Константином Кинчевым''' и стрит-панками '''FPG''', что смотрелось неожиданно и свежо, учитывая стереотипную вражду «рок vs рэп». Впрочем, дружба с похожими по жанру рэперами никуда не девалась: '''ГРОТом''', '''Саградой''' (см. ниже), а также '''Мишей Маваши''', который тогда имел славу тупого турникмена. А в 2015 году выйдет полный альбом фитов: «Весь мир идёт на меня войной». Из них стоит отметить работу ''«Сети»'' с '''Бранимиром''', прежним богохулом, который как раз тогда стал клониться вправо. Фраза оттуда ''«Кому айфон и Сваровски, кому Афон и Саровский»'' также ушла в народ. Треки группы появляются в кино: например, «Восьмёрка», «Околофутбола».

«Поздние 25/17» начались со второй половины 2010-х. Началась деконструкция самих себя (''«Звуковое письмо», «Жду чуда 2»''), более причудливые фиты (вплоть до каких-нибудь '''«Ногу свело»'''), фаза ностальгии и саморефлексии на альбомах «Солнцу навстречу» и особенно '''«Умереть от счастья»''', стало гора-аздо больше пересечений с рок-культурой (''«Человек, упавший с луны»'' — отсылка на Боуи, ''«Меломан»'' совместно с '''Ëлкой'''). Да и в целом, стиль 25/17 с этой эпохи официально становится «рэп/рок». В 2019 группа заявила о прекращении творчества, но в 2020 выкатила гига-альбом на 20 с лишним песен — '''«Байки из склепа»'''. К тому же времени относится выпуск двойного трибьюта. В 2022 г. вышел артхаусный фильм '''«Сказка для старых»''', где фигурируют несколько поздних треков группы, а также снимается в роли второго плана один из вокалистов. На момент создания статьи (конец 2023) ребятки не унимаются: вышел небольшой и ламповый '''«Радость встреч и расставаний»'''.
[[Файл:2517 PulpFiction.jpg|мини|Ант и Бледный в амплуа Винсента и Джулса.]]
Бессменный дуэт фронтменов — '''Андрей «Бледный» Позднухов''' и '''Антон «Ант» Завьялов''', обоим нынче уж за сороковник. Образы довольно контрастны: лысый хриплый обладатель протокольного фейса и моложавый парень с приятным голосом (соответственно). ''Читают'' оба, на Бледном больше тексты, на Анте — биты. Андрей пришёл к христианству, избавившись от наркозависимости в протестантском ребцентре, впоследствии перешёл в Православную Церковь. Антон, по имеющимся данным, тоже православный. Что любопытно, из всех перечисленных проектов, этот — чуть ли не единственный, кто избегает матерщины.

[[Файл:Tales from crypt 2517.jpg|мини|Атмосферный мрачношт… ну ладно, просто мрачно-христианский арт к альбому «Байки из склепа».]]

Стоит отметить, что в политической области группа не скрывает известного нейтралитета в конфликте, что начался в 2014 г. На волне майдана даже ''«Рахунок»'' про «команданте Яроша» с '''Ревякиным''' спели, правда, потом признали, что погорячились. Не раз выражали в треках мессидж типа «что совки и поцреоты, что либерасты — борьба равна, сражаются два говна» (''«Жду чуда 2»''). В 2022 записали ''«Россимон»'' с неоднозначным отношением к СВО. В целом больше тяготеют к поддержке России, даже на фесте с '''Шаманом''' выступали и фоткались с одиозным [[рунат]]ом '''Ромкой Антирусским'''.

Будет ли ложка дёгтя? Ну, помимо того, что написано чуть выше, хе-хе. Что ж… Поэты есть поэты, субкультура есть субкультура. И рэпер не станет матёрым богословом и чОтким проповедником. Можно кое-на-что попенять группе. В лирике: романтика карточного гадания в «Игроке», песни о блудных похождениях (хотя сами участники женаты и с детьми), в поздних треках есть всякая декадентщина про ведьм и волков и романтизация совка (культ Гагарина — ну штамп же, особенно для праваков), а в песне ''«Пепел»'' — хорошо если не богоборческие слова. Ну и зачем? Имеются у многих претензии и к фитам команды с рьяными нигилистами типа '''Оксимирона''' и '''Макса Покровского''' (после 24.02 оба ещё и ярые русофобы). В интервью и комментариях Бледный местами высказывал довольно странные для верующего консерватора тейки, типа «нет-нет, я не гомофоб» или что-то наподобие «[[церковный либерализм|главное в христианстве — людей не есть]]». Кому-то явно не понравится коммерциализация проекта, выступление на всяких фестах с «шаманами», «избами», «лаптями»: впрочем, какую известную группу за это не оплевали? А в 2024-м они и сами вкурили [[китч а-ля рюсс|китча]] и стали записывать в основном треки про почвенные стереотипы: теряют, теряют энергию парни (точнее, уже мужички).

В общем, не стоит делать из 25/17 пророков и светочей, но, как метко некогда сказал '''Дмитрий Энтео''' — ''«Бледный — голос поколения»''. А поколение у нас не святое, что уж.

==== Лёд 9 ====
[[Файл:Ljod 9 05 lish bi ne bilo vojni holodnaja vojna 2011.jpg|мини|Мрачный арт к альбому Льда-9. Анчихрист, не иначе.]]
Сайд-проект группы, существующий с 2011 г. Говоря языком сайтов о тропах, «мрачнее и острее оригинала». Название взято из книги '''К. Воннегута «Колыбель для кошки»''' — там '''льдом-9''' называется особая форма молекулы воды, которая заставляет замёрзнуть остальную, с которой соприкасается.

Для проекта характерна пессимистическая тематика с конспирологическим подтекстом, отсылки на эстетику сибирского панка, чернуха, мрачное христианское восприятие мира как полного нечисти, и прочая жесть.

Два альбома '''«Холодная война»''' и «'''Искушение святого простолюдина»''' выдержаны примерно в одном стиле. Мощные и известные треки с них — ''«Ад холода»'' (ft. К. Кинчев), ''«Всадник», «Революция», «Русская идея», «Спарта», «Печь», «999»''…

Третий, сформированный из синглов, '''«Оглушительная тишина»'''. На последнем стиль меняется на лютый постмодерн с отсылочками, а музыка становится скорее рейвом. Например, трек ''«Когти»'' с сэмплами из скандально-меметичной речи ныне покойного '''о. Димитрия Смирнова''' про ''«ты уже в аду»'', ''«Лёд»'' — на тему известной песни Летова про майора, ''«Пьяный батя»'' про русскую чернуху.

==== Апельсиний жмых ====
Совместка '''Бледного''' и '''Бранимира''', созданная, вероятно, от опупения из-за карантина в 2020 году. О-очень нишевый поЦмодернистский проект.

==== Другие проекты из Засады ====
* '''D-Man 55''' ('''Дмитрий Грабовецкий''') — православно-патриотический рэпер, в реале — здоровенный амбал, что весьма атмосферно. Есть и фиты с главными героями статьи, например, ''«Депеша»'' про оборону Руси от Орды. С 2017 года неактивен.
* '''Идефикс''' (лидер — '''Сергей Глазунов'''). Проект с более лиричной и минорной подачей, не слишком известный — тем не менее, 7 альбомов накропали. Есть некоторые треки христианской тематики.
* '''MC 1.8''' ('''Илья Кузнецов'''). Бывший участник группы '''«Многоточие»''' и звуковик/диджей 25/17. Занимается рэп-творчеством и сам, имеет несколько фитов с Бледным и Антом.

=== ГРОТ ===
[[Файл:GROT frontmen.jpg|мини|Портрет фронтменов в стилистике группы.]]
Ещё одни олдовые парни из Засады, достойны отдельной статьи в силу немалой известности. Основатели / постоянные участники — '''Дмитрий Геращенко''' и '''Виталий Евсеев'''. Официальное начало хип-хоп-карьеры, согласно сайту с биографией, — 2001 год.

Изначально связаны с 25/17, ибо тоже уроженцы Омска. На начальном этапе выделялись более «пацанским» окрасом творчества, чем у последних, хотя и с осуждением гопничества. Тематика: антинаркотическая и антиалкогольная (второе, кстати, более оригинально…), жизнь улиц, борьба за Русь. Даже на раннем этапе, несмотря на быдловатость, имели некоторые лирично-философские треки: например, ''«Одна минута»'' про неизбежность смерти. Некоторые знаковые для ранних 25/17 песни вроде «Огня» или «Силы сопротивления» записаны с ними.

Под действием правачкизма, увы, со временем перешли от православия к язычеству. А, как говорят злые языки, по причине давления гэбни, снизили градус зигования и правого бунтарства. Честно говоря, вышло… ''смазанно''. Конечно, спасать детей из воды — дело хорошее, но песни про это звучат местами как пионерские куплеты. Ещё и зелёных басней прибавилось. Неоязыческого и антихристианского пафоса у ГРОТов, в общем, нет, скорее абстрактная борьба «за всё хорошее против всего плохого», но встречаются выпады против «церковников».

В последние годы плотно сотрудничают с '''Катериной «Drummatix»''', исполнительницей электронной музыки с нью-эйджерским колоритом. Дружны с 25/17 (в 2016 г. приняли довольно плотное участие в создании мини-альбома '''«Солнцу навстречу»''' с довольно жёсткими и идейными треками).

После 24.02 заняли пацифистскую позицию. Не сказать, что совсем уж коробящую, не в стиле Йеху Мацы всё-таки. Видимо, сыграли роль старые идеи «правацкого братства», ну, или современные — с душком т. н. общечеловеческой морали.

=== Миша Маваши ===
[[Файл:Mavashi fans.jpg|мини|Эстетика фанбазы Михаила в начале его карьеры. Чего ж удивляться стереотипам…]]
'''Михаил Ниц''' aka '''Маваши''' (никнейм означает название удара ногой с разворота в каратэ). Не популярнее 25/17, но, гхм, ''меметичнее'' в сети в силу одиозного имиджа.

Стал известен как рэп-исполнитель в начале 2010-х, поддерживая амплуа гораздо более примитивное, чем у предыдущих героев статьи. Собсно, слово «Маваши» стало синонимом «тупого гопаря-турникмена, позёрства ради разбивающего бутылки с пивасом». Во многом, конечно, такую славу создавали исполнителю разные левацкие деграданты, но прямо скажем — не безосновательно. В 2012 г. публику порвало от издания альбома с названием '''«Зерно»''' — ибо тогда, на волне популярности двачерского околотюремного жаргона, это вызвало ассоциацию с любимой едой петухов. А агрессивных зожников-качков нередко так и дразнили…

[[Файл:Mavashi new.jpg|мини|Михаил Фёдорович сурьёзный, забородевший, поэтически настроенный.]]

В 2016 Маваши впал в депрессию (в какой-то мере из-за троллинга в сети, однако) и подсел на антидепры, даже в больничку попал — нет, ЗОЖевец не стал нариком в прямом смысле, как говорили злые языки. После этого, так сказать, отрастил бороду, в том числе физически, поднял уровень серьёзности в песнях, позже — женился и позвал супружницу на проект бэк-вокалисткой. Тематика песен Михаила стала серьёзнее и многограннее — например, задевалась тема пролайфа. А музыка — разнообразнее, появились пересечения с роком. В этот период Маваши стал осознанно православным<ref>Правда, в одном из треков начала 2020-х есть шаблонное противопоставление «вера vs религия», но вроде как это «болезнь роста».</ref>. Правда, в 2022 с женой — типичной гламурщицей по имиджу — развёлся, что в очередной раз стало горьким подтверждением: правизна в громких текстах не всегда сопряжена с консерватизмом в личной жизни. Увы, увы…

В последние годы Маваши возглавляет проект '''«Северный человек»''', занимающийся борьбой против этнопреступности, ну и в целом всякой общественной деятельностью подобного рода. В феврале 2022 года сабж выступил против СВО, но потом, видимо, кто-то что-то шепнул уважаемому рэперу-атлету на ушко, и теперь Миша волонтёрит на армию и всё такое. Многие уличают рэп-героя в двуличии и подыгрывании новиопскому режиму: например, потому, что не осудил избиение Н. Журавеля сыном Р. Кадырова. А уж когда Миха в третий раз (!) то ли женился, то ли стал сожительствовать с типичной полуголой гламурщицей, которая ещё и работает в команде враждебного рэперу депутата-новиопа, то всё стало совсем сюрреалистично.

=== Соль земли (Саграда) ===
[[Файл:Sol zemli oceans.jpg|мини|Атмосферно-боевитая обложка сингла про ближневосточные конфликты.]]
'''Артём Лещук''' aka '''Саграда''', лидер проекта '''«Соль земли»''' — андерграундный рэпер-правак, развивавшийся отдельно от «Засады», ибо уроженец подмосковного Жуковского. Официально начал деятельность в 2005 г., но раскрутился к 2010-м.

В отличие от 25/17, чьи песни во многом внеконфессиональны, Саграда изначально позиционировал себя как православного христианина. Религиозно-церковная лирика всегда занимала в его творчестве существенное место (''«Виа Долороса», «Дикий мёд»''), зачастую с русским колоритом (''«Ультиматум», «Отец-лес»'' — в последнем упоминается Сергий Радонежский). Также у «Соли земли» немало конспирологической тематики, особенно у сайд-проекта '''«Малый кристалл»''' (''«Семь тысяч лет», «Ультиматум», «Созвездие лезвий»'').

Атмосфера творческого мира у «Соли земли» в чём-то брутальнее и мрачнее, чем у 25/17, и веет откровенной балабановщиной. При этом Артём любит ввернуть в тексты матерок (а то и матомную бомбу), что не может не коробить христианского слушателя, увы. А в любовных песнях встречается романтизация блуда и измен, что для вроде как воцерковлённого чела странновато, а также токсичных отношенек.

Творчество Лещука всегда отличалось яркой антизападной направленностью. Поначалу — скорее монархической, но с уважением к победе в ВОВ (типичный пример: трек ''«Сталинград»''), но впоследствии стал клониться к дискурсу а-ля [[совки|НОД]]. С началом событий на Донбассе безоговорочно поддержал Русскую весну и ополченцев Новороссии, посвятив этим событиям несколько песен (''«Так горит степь», «То, что я должен сказать»'' — последнее — некий творческий ответ на про-майданный трек 25/17).

[[Файл:Leschuk Donbass.jpg|мини|Лещук читает на Донбассе. К слову, ни одного советского флага… Пока что. Ну, и название на мове смотрится забавно.]]

Пиком творчества Саграды, пожалуй, можно считать альбом '''«О лютой ненависти и святой любви»''' с православно-патриотическим и антизападным посылом (''«День, когда вскипят океаны», «С менталитетом меченосца»''), религиозными (''«Дикий мёд»'') и лирическими (''«Ночь нежна»'') темами. Немного заигрывал с гик-тематикой: например, ''в «…меченосцах»'' есть отсылка на «Песнь льда и огня», в отдельном треке — ''«Варкрафт»'' — понятно, на что (да, это очередные «русские орки», но подчёркивается, что не толкиновские монстры, а близзардовские гордые дикари; хоть что-то). Дружен из перечисленных выше с 25/17 и ГРОТом.

Но впоследствии вирус сменовеховства, увы, привёл к разжижу мозга раба Божия Артемия. Одно дело поддерживать Донбасс, но чтобы в 2017 году репостить статейки [[Тру-левые|Сёмина]] о том, что революция большевиков чем-то и норм… Очень «духовно». К слову, с конца 2010-х у него начался творческий застой с одной песней в год. На данный момент Саграда являет собой типичного [[рунат]]а-сменовеховца. Хотя, вышедший в конце 2023 г. фит с Кипеловым (да-да) — вполне духовный и без ура-патриотических заскоков… Однако в 2024-м поздравляет с октябрьской революцией (!) — феерический разжиж мозга..

=== Horus (Луперкаль) ===
[[Файл:Luperkal dream.jpg|мини|Пафосно-правацкий лозунг за авторством Хоруса. Кадр из клипа.]]
Обладатель никнейма из Вархаммера-сороковника, '''Horus''' aka '''Луперкаль''' (наст. имя, согласно википедии, '''Алексей Спиридонов''', но это неточно; в ВК долгое время фигурировал как '''Денис'''), также прямо аффилированный с '''«Проектом Увечье»''' — самобытный рэпер правой идеологии. Активен с 2001 г. до наших дней.

Прямо скажем, Хорус — не христианин не разу, а светский националист, близкий к антимигрантскому и нацдемскому дискурсу. Имеет несколько известных треков антинаркотической направленности: «Миллион таблеток тому назад», «Твой дорогой H<ref>В смысле „эйч“, heroine.</ref>».

Луперкаль — автор плодовитый, регулярно выпускающий альбомы, EP-шки и фиты с кучей исполнителей — от '''Оксимирона''', '''25/17''' и '''Тони Раута''' до всяких андерграундных ноунеймов. Плотно сотрудничал с менее известными праваками вроде '''Вадяра Блюз''' и '''Околорэп'''. Примеры ярких и популярных треков: весёло-зигомётные ''«Стрижка»'' и ''«Маршрутка»'', ''«Подбитый кит»'' (ft. '''Гарри Топор''' и '''Altabella''') — про антиутопию в России, ''«Зимняя сказка»'' — о нацисте в снегах СССР, ''«Белый лебедь»'' совместно с '''Бранимиром '''— про нелёгкую судьбу небогатого парня в поиске дамы сердца.

[[Файл:Friz Horus.jpg|мини|Печальный Дитрих в снегах под Сталинградом. Кадр из мультяшного клипа.]]

Творческий мир Луперкаля довольно своеобычен: помимо идейных элементов, он содержит ту же эстетику «русского тлена и чернухи», отсылки на мифологию, фантастическую литературу, всякие там Вархаммеры (один никнейм чего стоит) и Ассассинс криды… Также является талантливым и остроумным художником. Вы знали, например, что [https://kaifolog.ru/uploads/posts/2020-03/1583835242_001.jpg «Рапторы-гопники»] или [https://kaifolog.ru/uploads/posts/2020-03/1583835202_060.jpg «Инфернальная русская маршрутка»] — это его работы? Рисовал обложки упомянутому ниже '''Саше Скулу''', '''Бранимиру''' и другим.

Но, увы, откровенное тяготение к язычеству и оккультизму, кощунственные фразы во многих песнях, подрывают антинигилистический дух творчества. С началом СВО исполнитель эмигрировал из России. Не то, чтобы это отразилось на творчестве как-то капитально, но о каком-то радении за консервативные ценности русского народа на практике можно забыть. Некоторые пронзительные и остроумные треки, конечно, останутся при этом в нашей памяти и плейлисте…

=== Прочие ===

==== Саша Скул ====
[[Файл:Skul has dead.jpg|мини|Скул мирит рэперов (даже не белых) и панков… посмертно. Обложка сингла 2019 г. за авторством Хоруса. Через три года стала этаким пророчеством.]]

'''Саша Скул''', в реале '''Александр Ткач''' (1989—2022) — андерграундный рэпер, известен по проекту '''«Бухенвальд Флава»'''. Люто трэшовый исполнитель с довольно, хм, спорными вокальными данными, и обильнейшими постмодернистскими заимствованиями в треках (например, сэмплы из попсы). Ещё один культиватор балабановской эстетики «русского дна». Имел стёбное амплуа типичного «маги» — '''Тагир Маджулов'''. Тематика песен: ироничный (?) фошызм, уличная жизнь, ностальгия по нулевым, политика, зависимости… Не сказать, что треков с христианским подтекстом так уж много, но, например, ''«Повелитель мух»'' — производит впечатление. Матюки, правда, у Скула вездесущи.

Интересно, что в последние годы Александр стал реально воцерковлён. С середины 2010-х стал дружен с '''Дмитрием Энтео''': даже трек совместный записали (''«Дерево»''), раздавал на концертах Евангелие. Хотя и не совсем понятно, как это сочеталось с артами типа «Мой фейс в терновом венце», или с языческими вайбами песен вроде ''«Ночь на Ивана Купалу»''. Поэты такие поэты.

Умер в апреле 2022 года, едва достигнув возраста Христа. Дальнейшее — уже не в нашей юрисдикции. Но некий вклад в русский антинигилизм забитый партаками паря в гопарской кепке, будем надеяться, внёс.

==== Гарри Топор ====
[[Файл:Garri Topor.jpg|мини|Суровый Гарри готов мочить наркобарыг (клип «Каин»).]]
'''Гарри Топор''' ('''Игорь Александров''', никнейм взят в честь главзлодея из фильма '''«Карты, деньги, два ствола»''') — представитель жанра '''«хорроркор»'''<ref>Тяжёлый рэп с элементами электронщины и рока, с тематикой ужасов и социальных проблем. Один из кодификаторов в западном мире — Vinnie Paz, проект «Jedi Mind Tricks».</ref>, отличившийся местами на поприще белого рэпа (в том числе употреблял это словосочетание лично). Начинал с культуры баттлов. Также известен как '''Мистер Макинтош''' (или просто '''Мак''').

Имеет несколько творений с ярким антинаркотическим посылом (''«Каин», «Рагнарок»''), тяжёлым моральным содержанием (например, ''«Билет в один конец»'' про изнасилование искавшей свою мечту девушки<ref>Там ещё и неодобрительно про пляски в храме, что консерваторы одобрямс.</ref>). С христианской точки зрения интересен трек ''«Собеседник»'', повествующий о споре лирического героя с Богом (устами Топора Творец доказывает, что бедствия с первым — часть Промысла): этакая теодицея на языке рэпа.

С середины 2010-х Топор плотно сотрудничает с '''Тони Раутом''', и это творчество трудно каким-то макаром приписать к консерватизму. В основном это про жизнь улиц, всякие тусы, бухло и секс, психоделические образы, фантастику и пр. Нецензурщины тоже не гнушаются, конечно. Хотя, и в последние годы некоторые интересные творения: например, ''«Darknet»'' с клипом про то, как отец спасает дочь из злой виртуальной реальности.

==== Mk. 5.45 ====

'''Mk. 5.45''' (происходит от названия типа патрона), в реале '''Кирилл Макеев'''. Муз. карьеру начал в середине 2010-х. В реале – коротко стриженный молодой человек спортивной наружности, по ГОСТу. 

Что касается песен. Представьте себе выжимку из православно-патриотических моментов 25/17, Саграды и Маваши, вычеркните достоевскообразную маргинальщину, подзиговывание, конспирологию, любовные драмы – вот и будет сабж. Оформить бородатыми качками в <s>вышиванках</s> косоворотках, медведями, мечами и берёзками. Получилось гораздо ''нормативнее'', чем у всяких там бывших торчков, но, скажем прямо, вторично и пресновато. Щито поделать, но кому-то заходит. 

Сабж граничит со следующим пунктом, но, поскольку на страницах всё же не обнаружено передоза гойдами, то всё же пусть будет в отдельном разделе.

==== Рунатский рэп ====
''Некий извод правого рэпа, чьи представители в области политики в основном озабочены борьбой вна Украине.''

[[Файл:Akim Apachev.jpg|мини|Апачев косплеит опричника, махая метлой, в клипе «Мы». Впору задаться вопросом от героя классики трэш-фильмов: «Кто мы, кто мы-то?!»]]

*	'''РИЧ''' ('''Ричард Семашков'''). Этакий идейный продолжатель 25/17 и Саграды «для бедных». Не самый известный исполнитель с довольно своеобразным, минорно-унылым, стилем музыки и вокала. На момент создания статьи выпустил девять альбомов, но многие ли из них известны читателю? Помимо прочего, писатель и поэт. Более-менее раскручен как раз на поприще поддержки Донбасса и СВО. Бугуртил на то, что в его фильм про ополченцев Донбасса не дали вставить трек Егора Летова, на пару с Прохором Залупиным посрался с вдовой Егора, произведя тонну кринжа.

*	'''Аким Апачев'''. Настоящее имя — '''Аким Гасанов''', родился в Мариуполе. Глас субкультуры [[рунат]]ов, новиоп-ордынец с ухмыляющейся моськой внушительных размеров. Автор бессмертных нетленок, самая известная из которых ''«Лето и арбалеты»'' про художества вагнеров. Восхваляет опричнину и всякую военную социопатию, тусит с евразийцами, сталинистами, исполнителями наподобие впавшей в ШУЕ Чичериной. Можно по-разному относиться к Новороссии и спецоперации, но то, что некоторые исполнители являются карикатурой на собственные идеи — трудно отрицать… Пожалуй, Акимка являет собой пример именно этого. Можно сказать, Шаман от мира рэпа, к трушным рэперам-антинигилистам относится примерно как скейт-панки с пиффком к Егору Летову, если провести аналогию с другим жанром. Поразительно, но при всём термоядерном патриотизме Апачев не раз подвергался разносу от других рунатов, например, за исполнение песен на украинском.

== Выводы ==
[[Файл:Rap mega feat.jpg|мини|Мега-фит из 6-ти проектов почти на 6 минут, включая многих героев статьи. Этакое резюме самобытного русского рэпа, где участвуют в том числе идейные оппоненты. ЧСХ, записано незадолго до спецоперации, которая многое сильно изменила и в этой среде.]]
История многих групп, перечисленных в статье, конечно, не закончена. Но уже можно подвести некие итоги. Белый русский рэп стал ярким являением в музыкальной истории страны, показав, что хип-хоп — не обязательно условные «Децл, Тимати и Гуф». Едва ли не впервые многие антинигилистические, консервативные тезисы, были озвучены на языке музыки: учитывая, что для рока органически больше свойственно бунтарство. Причём речь шла не об одиночках, пусть и популярных, вроде монархиста Талькова, а о многообразном, но хоть как-то сплочённом движе. Если изначальный, не скатившийся в штампы и обезьянничанье, панк, был бунтом против «белого заборчика» и радужной эстетики хиппи, то правый русский рэп стал ударом как по слащаво-попсовой культуре, так и леволиберальной и совково-поцреотической. И это, конечно, плюс.

Но субкультура есть субкультура. Некоторые из участников движа смогли прийти к серьёзной религиозности, повзрослеть в политическом плане. Но, не являясь богословами и философами 80-го уровня, регулярно попадают в ловушки, будь то сменовеховство или «докрасна белость» с эмиграцией и русофобией после известных событий. Рэп-среда, как и рок-н-ролл — это в любом случае не сверкающий храм, а культурное пространство на грани, за которой — в том числе и всякая бесовщина. Увы, громкие лозунги за Христа, Русь, империю, нацию, — не гарантия от страстей, крушения семьи, банального «опопсения» и связи с новиопской конъюнктурой.

Часть из творений описанных выше авторов войдут в историю как минимум андерграундной русской культуры, многие — наверняка канут в Лету. Что из этого послушать, читатель, решай сам, с рассуждением взвесив плюсы и минусы.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{категория|Творчество}}